07月22日 一年的第204天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：賽40-42章
第40章主要在講：「宣告爭戰日子滿，豫備道路，等候耶和華必從新得力」。
一.你們的 神說：你們要安慰，安慰我的百姓。40:1
1.要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說，她爭戰的日子已滿了；她的罪孽赦免了；她為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。40:2
2.有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們 神的道。40:3
3.一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。40:4
4.耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。40:5
5.有人聲說：你喊叫吧！有一個說：我喊叫甚麼呢？說：凡有血氣的盡都如草；他的美容都像野地的花。40:6
A.草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。40:7
B.草必枯乾，花必凋殘，惟有我們 神的話必永遠立定。40:8
二.報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的 神！40:9
1.主耶和華必像大能者臨到；他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裏；他的報應在他面前。40:10
2.他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。40:11
3.誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？40:12
A.誰曾測度耶和華的心〔或譯：誰曾指示耶和華的靈〕，或作他的謀士指教他呢？40:13
B.他與誰商議，誰教導他，誰將公平的路指示他，又將知識教訓他，將通達的道指教他呢？40:14
C.看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵；他舉起眾海島，好像極微之物。40:15
D.黎巴嫩的樹林不夠當柴燒；其中的走獸也不夠作燔祭。40:16
E.萬民在他面前好像虛無，被他看為不及虛無，乃為虛空。40:17
4.你們究竟將誰比 神，用甚麼形像與 神比較呢？40:18
A.偶像是匠人鑄造，銀匠用金包裹，為它鑄造銀鍊。40:19
B.窮乏獻不起這樣供物的，就揀選不能朽壞的樹木，為自己尋找巧匠，立起不能搖動的偶像。40:20
5.你們豈不曾知道嗎？你們豈不曾聽見嗎？從起初豈沒有人告訴你們嗎？自從立地的根基，你們豈沒有明白嗎？40:21
三.神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。40:22
1.他使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。40:23
2.他們是剛才〔或譯：不曾；下同〕栽上，剛才種上，根也剛才扎在地裏，他一吹在其上，便都枯乾；旋風將他們吹去，像碎秸一樣。40:24
3.那聖者說：你們將誰比我，叫他與我相等呢？40:25
4.你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。40:26
四.雅各啊，你為何說，我的道路向耶和華隱藏？以色列啊，你為何言，我的冤屈 神並不查問？40:27
1.你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的 神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。40:28
2.疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。40:29
3.就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。40:30
4.但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。40:31
◎心得分享：有人說以賽亞書是一本「小聖經」，第40章剛好對應新約的第一卷，「聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們 神的道」，就是在說「施洗約翰」的出現，報好信息給錫安，是對應了「耶穌」的降生，特別有一句話「神坐在地球大圈之上」，原本早在「哥倫布」的之前的時代，世人以為地球是「方的」，所謂「四方八面」，然而聖經早就提到地球是「圓」的，其實聖經不是敵擋「科學」，聖經是「超越」了科學，本章特別的一句話「但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏」，是的我們會軟弱，但是我們何時軟弱，何時就靠主剛強。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
7-21 07月21日讀經：賽37-39章