07月21日 一年的第203天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：賽37-39章
第37章主要在講：「希西家禱告，耶和華使者殺亞述十八萬五千人」。
一.希西家王聽見就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿，37:1
1.使家宰以利亞敬和書記舍伯那，並祭司中的長老，都披上麻布，去見亞摩斯的兒子先知以賽亞，37:2
A.對他說：「希西家如此說：『今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。37:3
B.或者耶和華─你的 神聽見拉伯沙基的話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生 神的話；耶和華─你的 神聽見這話就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。』」37:4
C.希西家王的臣僕就去見以賽亞。37:5
2.以賽亞對他們說：「要這樣對你們的主人說，耶和華如此說：『你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。37:6
A.我必驚動他的心；他要聽見風聲就歸回本地，我必使他在那裏倒在刀下。』」37:7
B.拉伯沙基回去，正遇見亞述王攻打立拿；原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。37:8
二.亞述王聽見人論古實王特哈加說：「他出來要與你爭戰。」亞述王一聽見，就打發使者去見希西家，吩咐他們說：37:9
1.你們對猶大王希西家如此說：『不要聽你所倚靠的 神欺哄你說：耶路撒冷必不交在亞述王的手中。37:10
2.你總聽說亞述諸王向列國所行的乃是盡行滅絕，難道你還能得救嗎？37:11
3.我列祖所毀滅的，就是歌散、哈蘭、利色，和屬提‧拉撒的伊甸人；這些國的神何曾拯救這些國呢？37:12
4.哈馬的王，亞珥拔的王，西法瓦音城的王，希拿和以瓦的王，都在哪裏呢？37:13
三.希西家從使者手裏接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。37:14
1.希西家向耶和華禱告說：37:15
A.坐在二基路伯上萬軍之耶和華─以色列的 神啊，你─惟有你是天下萬國的 神，你曾創造天地。37:16
B.耶和華啊，求你側耳而聽；耶和華啊，求你睜眼而看，要聽西拿基立的一切話，他是打發使者來辱罵永生 神的。37:17
a.耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，37:18
b.將列國的神像都扔在火裏；因為他本不是神，乃是人手所造的，是木頭、石頭的，所以滅絕他。37:19
C.耶和華─我們的 神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有你是耶和華。」37:20
2.亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家，說：「耶和華─以色列的 神如此說，你既然求我攻擊亞述王西拿基立，37:21
A.所以耶和華論他這樣說：錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你搖頭。37:22
a.你辱罵誰，褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？乃是攻擊以色列的聖者。37:23
b.你藉你的臣僕辱罵主說：我率領許多戰車上山頂，到黎巴嫩極深之處；我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹。我必上極高之處，進入肥田的樹林。37:24
B.我已經挖井喝水；我必用腳掌踏乾埃及的一切河。37:25
C.耶和華說：你豈沒有聽見我早先所做的、古時所立的嗎？現在藉你使堅固城荒廢，變為亂堆。37:26
a.所以其中的居民力量甚小，驚惶羞愧。他們像野草，像青菜，如房頂上的草，又如田間未長成的禾稼。37:27
b.你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。37:28
c.因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裏，使你從原路轉回去。37:29
D.以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的，至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。37:30
a.猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。37:31
b.必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。37:32
E.所以耶和華論亞述王如此說：他必不得來到這城，也不在這裏射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。37:33
a.他從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。37:34
b.因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。37:35
四.耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了。37:36
1.亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。37:37
2.一日在他的神─尼斯洛廟裏叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。37:38
◎心得分享：上一章亞述王狂妄的叫囂的話，傳到希西家的耳中，他去見以賽亞對他說：「今天日急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，但卻沒有力量生產」，請以賽亞代禱，以賽亞傳達了上帝要使亞述王西拿基拔營回去，且死在刀下，然而亞述王不死心，寫信要希西家投降，希西家就自己禱告，以賽亞打發人去跟希西家說：「亞述王從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的，上帝要保護拯救這城」，結果隔天耶和華派使者殺了18萬5千人，而且正如以賽亞的預言，亞述王回去，被他兒子用刀殺了，這在告訴我們，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將我們所要的告訴神，上帝出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守我們的心懷意念。
第38章主要在講：「希西家得必死的病，禱告多加15年壽數」。
一.那時希西家病得要死，亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：「耶和華如此說：你當留遺命與你的家，因為你必死不能活了。」38:1
二.希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：38:2
耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。38:3
三.耶和華的話臨到以賽亞說：38:4
1.你去告訴希西家說，耶和華─你祖大衛的 神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。我必加增你十五年的壽數；38:5
2.並且我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。38:6
3.我─耶和華必成就我所說的。我先給你一個兆頭，38:7
4.就是叫亞哈斯的日晷，向前進的日影往後退十度。」於是，前進的日影果然在日晷上往後退了十度。38:8
四.猶大王希西家患病已經痊愈，就作詩說：38:9
1.我說：正在我中年〔或譯：晌午〕之日必進入陰間的門；我餘剩的年歲不得享受。38:10
A.我說：我必不得見耶和華，就是在活人之地不見耶和華；我與世上的居民不再見面。38:11
B.我的住處被遷去離開我，好像牧人的帳棚一樣；我將性命捲起，像織布的捲布一樣。耶和華必將我從機頭剪斷，從早到晚，他要使我完結。38:12
C.我使自己安靜直到天亮；他像獅子折斷我一切的骨頭，從早到晚，他要使我完結。38:13
D.我像燕子呢喃，像白鶴鳴叫，又像鴿子哀鳴；我因仰觀，眼睛困倦。耶和華啊，我受欺壓，求你為我作保。38:14
E.我可說甚麼呢？他應許我的，也給我成就了。我因心裏的苦楚，在一生的年日必悄悄而行。38:15
2.主啊，人得存活乃在乎此。我靈存活也全在此。所以求你使我痊愈，仍然存活。38:16
3.看哪，我受大苦，本為使我得平安；你因愛我的靈魂〔或譯：生命〕便救我脫離敗壞的坑，因為你將我一切的罪扔在你的背後。38:17
A.原來，陰間不能稱謝你，死亡不能頌揚你；下坑的人不能盼望你的誠實。38:18
B.只有活人，活人必稱謝你，像我今日稱謝你一樣。為父的，必使兒女知道你的誠實。38:19
4.耶和華肯救我，所以，我們要一生一世在耶和華殿中用絲弦的樂器唱我的詩歌。38:20
五.以賽亞說：「當取一塊無花果餅來，貼在瘡上，王必痊愈。」38:21
希西家問說：「我能上耶和華的殿，有甚麼兆頭呢？」38:22
◎心得分享：人生「事事難料」，強敵亞述被擊退，希西家卻病的要死，以賽亞說他「必死不能活」，這時候希西家不想死，轉臉向牆向上帝迫切痛哭禱告，上帝聽了希西家的禱告，多給他十五年的歲數，以「日影往後退十度」為兆頭，希西家痊癒後，就禱告讚美神，到底希西家延長15年的歲數是不是好呢？有人就說，因為這樣，他生了猶大最壞的王瑪拿西，導致猶大被擄，雖然之後有好王約西亞「力挽狂瀾」，但是卻無力停止猶大被擄的命運，有時我們認為對自好的，硬向上帝強要的，到底好不好呢？也許我們真的要學會「順服才會蒙福」。
第39章主要在講：「希西家把寶庫給巴比倫使者看」。
一.那時，巴比倫王巴拉但的兒子米羅達‧巴拉但聽見希西家病而痊愈，就送書信和禮物給他。39:1
二.希西家喜歡見使者，就把自己寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器，並所有的財寶都給他們看；他家中和全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。39:2
三.於是先知以賽亞來見希西家王，問他說：「這些人說甚麼？他們從哪裏來見你？」希西家說：「他們從遠方的巴比倫來見我。」39:3
1.以賽亞說：「他們在你家裏看見了甚麼？」希西家說：「凡我家中所有的，他們都看見了；我財寶中沒有一樣不給他們看的。」39:4
2.以賽亞對希西家說：「你要聽萬軍之耶和華的話：39:5
A.日子必到，凡你家裏所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣；這是耶和華說的。39:6
B.並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去、在巴比倫王宮裏當太監的。39:7
四.希西家對以賽亞說：「你所說耶和華的話甚好，因為在我的年日中必有太平和穩固的景況。」39:8
◎心得分享：人總是「得意之後忘形」，希西家病得醫治，就驕傲的不得了，別人拿一點禮物，來給他慶祝他康復，他就「愛獻」把他的財寶，全部給巴比倫王的兒子看，以賽亞責備希西家：「凡你家裏所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣；這是耶和華說的」，希西家沒有認罪悔改禱告，說了全世界最自私的話：「你所說耶和華的話甚好，因為在我的年日中必有太平和穩固的景況。」好像國家將來如何？跟他沒有關係，只要他活著太平穩固就甚好，這麼沒有愛心又自私的人，怎麼可以說是好王呢？畢竟人不是完全的，他的「好」，是他在遇患難懂得禱告，歸向神，上帝就幫助他，求神幫助我們不要「得意忘形」，能夠懂得「不要拿自己的財寶自誇」，免得最後一無所有。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
7-20 07月20日讀經：賽34-36章