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7-21 07月21日讀經:賽37-39章

0721 一年的第203天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:賽37-39    

 


37章主要在講:「希西家禱告,耶和華使者殺亞述十八萬五千人」。

.希西家王聽見就撕裂衣服,披上麻布,進了耶和華的殿,37:1

1.使家宰以利亞敬和書記舍伯那,並祭司中的長老,都披上麻布,去見亞摩斯的兒子先知以賽亞,37:2

A.對他說:「希西家如此說:『今日是急難、責罰、凌辱的日子,就如婦人將要生產嬰孩,卻沒有力量生產。37:3

B.或者耶和華─你的 神聽見拉伯沙基的話,就是他主人亞述王打發他來辱罵永生 神的話;耶和華─你的 神聽見這話就發斥責。故此,求你為餘剩的民揚聲禱告。』」37:4

C.希西家王的臣僕就去見以賽亞。37:5       

2.以賽亞對他們說:「要這樣對你們的主人說,耶和華如此說:『你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話,不要懼怕。37:6

A.我必驚動他的心;他要聽見風聲就歸回本地,我必使他在那裏倒在刀下。』」37:7

B.拉伯沙基回去,正遇見亞述王攻打立拿;原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。37:8

二.亞述王聽見人論古實王特哈加說:「他出來要與你爭戰。」亞述王一聽見,就打發使者去見希西家,吩咐他們說:37:9

1.你們對猶大王希西家如此說:『不要聽你所倚靠的 神欺哄你說:耶路撒冷必不交在亞述王的手中。37:10

2.你總聽說亞述諸王向列國所行的乃是盡行滅絕,難道你還能得救嗎?37:11

3.我列祖所毀滅的,就是歌散、哈蘭、利色,和屬提‧拉撒的伊甸人;這些國的神何曾拯救這些國呢?37:12

4.哈馬的王,亞珥拔的王,西法瓦音城的王,希拿和以瓦的王,都在哪裏呢?37:13

三.希西家從使者手裏接過書信來,看完了,就上耶和華的殿,將書信在耶和華面前展開。37:14

1.希西家向耶和華禱告說:37:15

A.坐在二基路伯上萬軍之耶和華─以色列的 神啊,你─惟有你是天下萬國的 神,你曾創造天地。37:16

B.耶和華啊,求你側耳而聽;耶和華啊,求你睜眼而看,要聽西拿基立的一切話,他是打發使者來辱罵永生 神的。37:17

a.耶和華啊,亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼,37:18

b.將列國的神像都扔在火裏;因為他本不是神,乃是人手所造的,是木頭、石頭的,所以滅絕他。37:19

C.耶和華─我們的 神啊,現在求你救我們脫離亞述王的手,使天下萬國都知道惟有你是耶和華。」37:20

2.亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家,說:「耶和華─以色列的 神如此說,你既然求我攻擊亞述王西拿基立,37:21

A.所以耶和華論他這樣說:錫安的處女藐視你,嗤笑你;耶路撒冷的女子向你搖頭。37:22

a.你辱罵誰,褻瀆誰?揚起聲來,高舉眼目攻擊誰呢?乃是攻擊以色列的聖者。37:23

b.你藉你的臣僕辱罵主說:我率領許多戰車上山頂,到黎巴嫩極深之處;我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹。我必上極高之處,進入肥田的樹林。37:24

B.我已經挖井喝水;我必用腳掌踏乾埃及的一切河。37:25

C.耶和華說:你豈沒有聽見我早先所做的、古時所立的嗎?現在藉你使堅固城荒廢,變為亂堆。37:26

a.所以其中的居民力量甚小,驚惶羞愧。他們像野草,像青菜,如房頂上的草,又如田間未長成的禾稼。37:27

b.你坐下,你出去,你進來,你向我發烈怒,我都知道。37:28

c.因你向我發烈怒,又因你狂傲的話達到我耳中,我就要用鉤子鉤上你的鼻子,把嚼環放在你口裏,使你從原路轉回去。37:29

D.以色列人哪,我賜你們一個證據:你們今年要吃自生的,明年也要吃自長的,至於後年,你們要耕種收割,栽植葡萄園,吃其中的果子。37:30

a.猶大家所逃脫餘剩的,仍要往下扎根,向上結果。37:31

b.必有餘剩的民從耶路撒冷而出;必有逃脫的人從錫安山而來。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。37:32

E.所以耶和華論亞述王如此說:他必不得來到這城,也不在這裏射箭,不得拿盾牌到城前,也不築壘攻城。37:33

a.他從哪條路來,必從那條路回去,必不得來到這城。這是耶和華說的37:34

b.因我為自己的緣故,又為我僕人大衛的緣故,必保護拯救這城。37:35

四.耶和華的使者出去,在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看,都是死屍了。37:36

1.亞述王西拿基立就拔營回去,住在尼尼微。37:37

2.一日在他的神─尼斯洛廟裏叩拜,他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他,就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。37:38    

◎心得分享:上一章亞述王狂妄的叫囂的話,傳到希西家的耳中,他去見以賽亞對他說:「今天日急難、責罰、凌辱的日子,就如婦人將要生產嬰孩,但卻沒有力量生產」,請以賽亞代禱,以賽亞傳達了上帝要使亞述王西拿基拔營回去,且死在刀下,然而亞述王不死心,寫信要希西家投降,希西家就自己禱告,以賽亞打發人去跟希西家說:「亞述王從哪條路來,必從那條路回去,必不得來到這城。這是耶和華說的,上帝要保護拯救這城」,結果隔天耶和華派使者殺了185千人,而且正如以賽亞的預言,亞述王回去,被他兒子用刀殺了,這在告訴我們,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將我們所要的告訴神,上帝出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守我們的心懷意念。

 


38章主要在講:「希西家得必死的病,禱告多加15年壽數」。

一.那時希西家病得要死,亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他,對他說:「耶和華如此說:你當留遺命與你的家,因為你必死不能活了。」38:1

二.希西家就轉臉朝牆,禱告耶和華說:38:2

耶和華啊,求你記念我在你面前怎樣存完全的心,按誠實行事,又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。38:3

三.耶和華的話臨到以賽亞說:38:4

1.你去告訴希西家說,耶和華─你祖大衛的 神如此說:我聽見了你的禱告,看見了你的眼淚。我必加增你十五年的壽數;38:5

2.並且我要救你和這城脫離亞述王的手,也要保護這城。38:6

3.我─耶和華必成就我所說的。我先給你一個兆頭,38:7

4.就是叫亞哈斯的日晷,向前進的日影往後退十度。」於是,前進的日影果然在日晷上往後退了十度。38:8

四.猶大王希西家患病已經痊愈,就作詩說:38:9

1.我說:正在我中年〔或譯:晌午〕之日必進入陰間的門;我餘剩的年歲不得享受。38:10

A.我說:我必不得見耶和華,就是在活人之地不見耶和華;我與世上的居民不再見面。38:11

B.我的住處被遷去離開我,好像牧人的帳棚一樣;我將性命捲起,像織布的捲布一樣。耶和華必將我從機頭剪斷,從早到晚,他要使我完結。38:12

C.我使自己安靜直到天亮;他像獅子折斷我一切的骨頭,從早到晚,他要使我完結。38:13

D.我像燕子呢喃,像白鶴鳴叫,又像鴿子哀鳴;我因仰觀,眼睛困倦。耶和華啊,我受欺壓,求你為我作保。38:14

E.我可說甚麼呢?他應許我的,也給我成就了。我因心裏的苦楚,在一生的年日必悄悄而行。38:15

2.主啊,人得存活乃在乎此。我靈存活也全在此。所以求你使我痊愈,仍然存活。38:16

3.看哪,我受大苦,本為使我得平安;你因愛我的靈魂〔或譯:生命〕便救我脫離敗壞的坑,因為你將我一切的罪扔在你的背後。38:17

A.原來,陰間不能稱謝你,死亡不能頌揚你;下坑的人不能盼望你的誠實。38:18

B.只有活人,活人必稱謝你,像我今日稱謝你一樣。為父的,必使兒女知道你的誠實。38:19

4.耶和華肯救我,所以,我們要一生一世在耶和華殿中用絲弦的樂器唱我的詩歌。38:20

五.以賽亞說:「當取一塊無花果餅來,貼在瘡上,王必痊愈。」38:21

希西家問說:「我能上耶和華的殿,有甚麼兆頭呢?」38:22    

◎心得分享:人生「事事難料」,強敵亞述被擊退,希西家卻病的要死,以賽亞說他「必死不能活」,這時候希西家不想死,轉臉向牆向上帝迫切痛哭禱告,上帝聽了希西家的禱告,多給他十五年的歲數,以「日影往後退十度」為兆頭,希西家痊癒後,就禱告讚美神,到底希西家延長15年的歲數是不是好呢?有人就說,因為這樣,他生了猶大最壞的王瑪拿西,導致猶大被擄,雖然之後有好王約西亞「力挽狂瀾」,但是卻無力停止猶大被擄的命運,有時我們認為對自好的,硬向上帝強要的,到底好不好呢?也許我們真的要學會「順服才會蒙福」

 


39章主要在講:「希西家把寶庫給巴比倫使者看」。

.那時,巴比倫王巴拉但的兒子米羅達‧巴拉但聽見希西家病而痊愈,就送書信和禮物給他。39:1

二.希西家喜歡見使者,就把自己寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油,和他武庫的一切軍器,並所有的財寶都給他們看;他家中和全國之內,希西家沒有一樣不給他們看的。39:2

三.於是先知以賽亞來見希西家王,問他說:「這些人說甚麼?他們從哪裏來見你?」希西家說:「他們從遠方的巴比倫來見我。」39:3

1.以賽亞說:「他們在你家裏看見了甚麼?」希西家說:「凡我家中所有的,他們都看見了;我財寶中沒有一樣不給他們看的。」39:4

2.以賽亞對希西家說:「你要聽萬軍之耶和華的話:39:5

A.日子必到,凡你家裏所有的,並你列祖積蓄到如今的,都要被擄到巴比倫去,不留下一樣;這是耶和華說的。39:6

B.並且從你本身所生的眾子,其中必有被擄去、在巴比倫王宮裏當太監的。39:7

四.希西家對以賽亞說:「你所說耶和華的話甚好,因為在我的年日中必有太平和穩固的景況。」39:8    

◎心得分享:人總是「得意之後忘形」,希西家病得醫治,就驕傲的不得了,別人拿一點禮物,來給他慶祝他康復,他就「愛獻」把他的財寶,全部給巴比倫王的兒子看,以賽亞責備希西家:「凡你家裏所有的,並你列祖積蓄到如今的,都要被擄到巴比倫去,不留下一樣;這是耶和華說的」,希西家沒有認罪悔改禱告,說了全世界最自私的話:「你所說耶和華的話甚好,因為在我的年日中必有太平和穩固的景況。」好像國家將來如何?跟他沒有關係,只要他活著太平穩固就甚好,這麼沒有愛心又自私的人,怎麼可以說是好王呢?畢竟人不是完全的,他的「好」,是他在遇患難懂得禱告,歸向神,上帝就幫助他,求神幫助我們不要「得意忘形」,能夠懂得「不要拿自己的財寶自誇」,免得最後一無所有

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年04月30日
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■ 中文荒漠甘泉(04月30日)
四月卅日 「這又醜陋、又乾瘦的七隻母牛,喫盡了那又美好、又肥壯的七隻母牛……這細弱的穗子,吞了那七個又肥又飽滿的穗子。」創世記四一章4、7節 埃及法老王的夢也給我們一個警告:我們一生最得意的幾年、最寶貴的經歷,最可誇的得勝,最有效的事奉,常會被後來的軟弱,失敗,跌倒,灰心,冷淡,退縮……等等吞喫去。許多成大事業的偉人,往往如此結果。想起了也覺得可怕。雖然這是一個的確的事實,但並非是必須有,而不可避免的。 戈登說,要避免這種悲劇,只有一個穩妥的方法,就是時時與神有新鮮的接觸。昨天最光榮的勝利,在今天並不發生甚麼功效,最多只能作一種得更深更豐經歷的參考罷了。 只有與神發生新鮮的接觸住在基督裡——能使我們生命中的瘦牛和細穗跑掉。           ─譯自晨更信息
■ 英文荒漠甘泉(04月30日)
April 30  "And the ill favored and lean-fleshed kine did eat up the seven well favored and fat kine....and the thin ears swallowed up the seven rank and full ears."(Gen. 41:4, 7.)  THERE is a warning for us in that dream, just as it stands: it is possible for the best years of our life, the best experiences, the best victories won, the best service rendered, to be swallowed up by times of failure, defeat, dishonor, uselessness in the kingdom. Some men's lives of rare promise and rare achievement have ended so. It is awful to think of, but it is true. Yet it is never necessary.  S. D. Gordon has said that the only assurance of safety against this tragedy is "fresh touch with God," daily, hourly. The blessed, fruitful, victorious experiences of yesterday are not only of no value to me today, but they will actually be eaten up or reversed by today's failures, unless they serve as incentives to still better, richer experiences today.  "Fresh touch with God," by abiding in Christ, alone will keep the lean kine and the ill favored grain out of my life.            ─Messages for the Morning Watch.
■ 永活之泉(04月30日)
四月卅日 勝過世界 「勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是神兒子的麼?」約翰壹書五章5節 基督曾強烈地說到世界要恨祂。祂的國和這世界的國是勢不兩立的。約翰明白了這個教訓之後,就總結說:「我們知道我們是屬神的,全世界都臥在那惡者手下。」「不要愛世界,和世界上的事,人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。」(約壹五19,二15) 約翰也教導我們,世界真正的本質和權能乃是:肉體的情慾和己的喜好;眼目的情慾和其所見所尋求世界的榮耀;以及今世的驕傲,和己的高舉。我們發現在伊甸園裏,世界的這三個標記都在夏娃裏面。「見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧。」這世界藉著身體、眼睛和智慧的驕傲,就支配了女人,也支配了我們。 凡不認識在基督裏自己向著世界已經被釘死的基督徒,這世界仍舊厲害的影響他們。這世界的能力顯明在人對吃喝的喜好,對這世界眼見榮耀的愛好與享受,以及構成今生驕傲的事上。大多數的基督徒,若不是完全不知道這世界之靈的危險,就是感覺他們完全無法勝過世界。 基督把那個偉大的應許留給了我們:「你們可以放心,我已經勝了世界。」當神的兒女住在基督裏,並且在聖靈的大能裏,想要過屬天的生活時,他可以堅定地倚賴這能力而勝過世界。「勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是神兒子的麼?」「我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;祂是愛我,為我捨命。」這就是天天並時時勝過世界,及其一切暗中詭詐試探的秘訣。但這種得勝要求我們的心和生活完全被耶穌基督的信心所佔有,這樣我們才能一直維持在勝利者的姿態中。哦,我的弟兄啊,要好好問你自己是否全心相信——信心會使你勝過世界。要在耶穌持續的同在裏,倚賴神的大能大力,這纔是你確定並長久得勝的保證。 「你信這話麼?」「主啊,是的,我信。」
■ 中文屬天日子(04月30日)
四月卅日 愛之自發 「愛是恆久忍耐,又有恩慈……」哥林多前書十三章4—8節 愛是不可預計的,是自發的;那便是說,它是在特殊情形之下爆發起來的。在保羅愛的範疇裡,一點沒有準確固定性。我們不能說:「我現在不想壞事,我要相信一切」。愛的特性是自發的。我們不將耶穌所說的話,放在我們面前做標準,但當祂的靈在我們裡面作主的時候,我們就不知不覺的照著祂的標準生活。事後回想,對於某種特殊的情感的大公無私,就不能不引以為異,那就是真愛之自發性在那裡的憑證。無論甚麼事,照著神在我們裡面的生命去做,只在事過境遷的時候,它的本性,才為我們所識別。 愛的泉源,是在神裡,而不在我們裡。要在我們未順從的心裡察看神的愛,那自然是不能的事;因為僅僅聖靈在我們心裡,把愛展開的時候,愛才在那裡。 如果我們想向神證明,我們是怎樣的愛祂,那就是我們不愛祂的表示。我們愛祂的明證,是我們的愛絕對出於自發,出於自然。回想起來,我們說不出我們為甚麼做了某件事,而我們做了那件事情,是祂的愛的自發性,在我們裡面做的,神的生命在這自發的方式裡表顯出來。因為愛的泉源,是在聖靈裡面(參羅五5)。
■ 中文上海嗎哪(04月30日)
四月三十日 「……愛是凡事相信……」哥林多前書十三章7節 以賽亞書有一句美麗的經文,正確地反應出神愛的深度。祂說:「……他們誠然是我的百姓,不行虛假的子民,這樣,他就作了他們的救主。」(賽六三8)神的子民雖然說了謊,但祂卻不願相信;至少祂所說的,表示祂不願意相信。只因他們是祂的子民,祂以祂的大愛相信他們。祂未見雅各的罪,也未視以色列的邪惡,雖然這些罪多得數算不完,撒但也都看見,許多人更是幸災樂禍,但神卻說祂以愛遮蓋一切過犯,用祂獨生子的寶血救贖人類的罪。 如果我們有基督的心志,我們甚至應該用神的恩惠來遮蓋尚未信主的人,惟有藉著信心才能帶領他們歸主。我們應盡一切可能,把他們當作真基督徒看待,藉著愛及代禱,終久必能看到他們信主。因為愛是凡事相信(林前十三7)。
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