07月21日讀經：賽37-39章

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一年讀經一次靈修

7-21 07月21日讀經：賽37-39章

07月21日一年的第203天筆者：黃哲輝牧師

讀經：賽37-39章

第37章主要在講：「希西家禱告，耶和華使者殺亞述十八萬五千人」。

一.希西家王聽見就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿，37:1

1.使家宰以利亞敬和書記舍伯那，並祭司中的長老，都披上麻布，去見亞摩斯的兒子先知以賽亞，37:2

A.對他說：「希西家如此說：『今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。37:3

B.或者耶和華─你的　神聽見拉伯沙基的話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生　神的話；耶和華─你的　神聽見這話就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。』」37:4

C.希西家王的臣僕就去見以賽亞。37:5

2.以賽亞對他們說：「要這樣對你們的主人說，耶和華如此說：『你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。37:6

A.我必驚動他的心；他要聽見風聲就歸回本地，我必使他在那裏倒在刀下。』」37:7

B.拉伯沙基回去，正遇見亞述王攻打立拿；原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。37:8

二.亞述王聽見人論古實王特哈加說：「他出來要與你爭戰。」亞述王一聽見，就打發使者去見希西家，吩咐他們說：37:9

1.你們對猶大王希西家如此說：『不要聽你所倚靠的　神欺哄你說：耶路撒冷必不交在亞述王的手中。37:10

2.你總聽說亞述諸王向列國所行的乃是盡行滅絕，難道你還能得救嗎？37:11

3.我列祖所毀滅的，就是歌散、哈蘭、利色，和屬提‧拉撒的伊甸人；這些國的神何曾拯救這些國呢？37:12

4.哈馬的王，亞珥拔的王，西法瓦音城的王，希拿和以瓦的王，都在哪裏呢？37:13

三.希西家從使者手裏接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。37:14

1.希西家向耶和華禱告說：37:15

A.坐在二基路伯上萬軍之耶和華─以色列的　神啊，你─惟有你是天下萬國的　神，你曾創造天地。37:16

B.耶和華啊，求你側耳而聽；耶和華啊，求你睜眼而看，要聽西拿基立的一切話，他是打發使者來辱罵永生　神的。37:17

a.耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，37:18

b.將列國的神像都扔在火裏；因為他本不是神，乃是人手所造的，是木頭、石頭的，所以滅絕他。37:19

C.耶和華─我們的　神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有你是耶和華。」37:20

2.亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家，說：「耶和華─以色列的　神如此說，你既然求我攻擊亞述王西拿基立，37:21

A.所以耶和華論他這樣說：錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你搖頭。37:22

a.你辱罵誰，褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？乃是攻擊以色列的聖者。37:23

b.你藉你的臣僕辱罵主說：我率領許多戰車上山頂，到黎巴嫩極深之處；我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹。我必上極高之處，進入肥田的樹林。37:24

B.我已經挖井喝水；我必用腳掌踏乾埃及的一切河。37:25

C.耶和華說：你豈沒有聽見我早先所做的、古時所立的嗎？現在藉你使堅固城荒廢，變為亂堆。37:26

a.所以其中的居民力量甚小，驚惶羞愧。他們像野草，像青菜，如房頂上的草，又如田間未長成的禾稼。37:27

b.你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。37:28

c.因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裏，使你從原路轉回去。37:29

D.以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的，至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。37:30

a.猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。37:31

b.必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。37:32

E.所以耶和華論亞述王如此說：他必不得來到這城，也不在這裏射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。37:33

a.他從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。37:34

b.因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。37:35

四.耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了。37:36

1.亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。37:37

2.一日在他的神─尼斯洛廟裏叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。37:38

◎心得分享：上一章亞述王狂妄的叫囂的話，傳到希西家的耳中，他去見以賽亞對他說：「今天日急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，但卻沒有力量生產」，請以賽亞代禱，以賽亞傳達了上帝要使亞述王西拿基拔營回去，且死在刀下，然而亞述王不死心，寫信要希西家投降，希西家就自己禱告，以賽亞打發人去跟希西家說：「亞述王從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的，上帝要保護拯救這城」，結果隔天耶和華派使者殺了18萬5千人，而且正如以賽亞的預言，亞述王回去，被他兒子用刀殺了，這在告訴我們，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將我們所要的告訴神，上帝出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守我們的心懷意念。

第38章主要在講：「希西家得必死的病，禱告多加15年壽數」。

一.那時希西家病得要死，亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：「耶和華如此說：你當留遺命與你的家，因為你必死不能活了。」38:1

二.希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：38:2

耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。38:3

三.耶和華的話臨到以賽亞說：38:4

1.你去告訴希西家說，耶和華─你祖大衛的　神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。我必加增你十五年的壽數；38:5

2.並且我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。38:6

3.我─耶和華必成就我所說的。我先給你一個兆頭，38:7

4.就是叫亞哈斯的日晷，向前進的日影往後退十度。」於是，前進的日影果然在日晷上往後退了十度。38:8

四.猶大王希西家患病已經痊愈，就作詩說：38:9

1.我說：正在我中年〔或譯：晌午〕之日必進入陰間的門；我餘剩的年歲不得享受。38:10

A.我說：我必不得見耶和華，就是在活人之地不見耶和華；我與世上的居民不再見面。38:11

B.我的住處被遷去離開我，好像牧人的帳棚一樣；我將性命捲起，像織布的捲布一樣。耶和華必將我從機頭剪斷，從早到晚，他要使我完結。38:12

C.我使自己安靜直到天亮；他像獅子折斷我一切的骨頭，從早到晚，他要使我完結。38:13

D.我像燕子呢喃，像白鶴鳴叫，又像鴿子哀鳴；我因仰觀，眼睛困倦。耶和華啊，我受欺壓，求你為我作保。38:14

E.我可說甚麼呢？他應許我的，也給我成就了。我因心裏的苦楚，在一生的年日必悄悄而行。38:15

2.主啊，人得存活乃在乎此。我靈存活也全在此。所以求你使我痊愈，仍然存活。38:16

3.看哪，我受大苦，本為使我得平安；你因愛我的靈魂〔或譯：生命〕便救我脫離敗壞的坑，因為你將我一切的罪扔在你的背後。38:17

A.原來，陰間不能稱謝你，死亡不能頌揚你；下坑的人不能盼望你的誠實。38:18

B.只有活人，活人必稱謝你，像我今日稱謝你一樣。為父的，必使兒女知道你的誠實。38:19

4.耶和華肯救我，所以，我們要一生一世在耶和華殿中用絲弦的樂器唱我的詩歌。38:20

五.以賽亞說：「當取一塊無花果餅來，貼在瘡上，王必痊愈。」38:21

希西家問說：「我能上耶和華的殿，有甚麼兆頭呢？」38:22

◎心得分享：人生「事事難料」，強敵亞述被擊退，希西家卻病的要死，以賽亞說他「必死不能活」，這時候希西家不想死，轉臉向牆向上帝迫切痛哭禱告，上帝聽了希西家的禱告，多給他十五年的歲數，以「日影往後退十度」為兆頭，希西家痊癒後，就禱告讚美神，到底希西家延長15年的歲數是不是好呢？有人就說，因為這樣，他生了猶大最壞的王瑪拿西，導致猶大被擄，雖然之後有好王約西亞「力挽狂瀾」，但是卻無力停止猶大被擄的命運，有時我們認為對自好的，硬向上帝強要的，到底好不好呢？也許我們真的要學會「順服才會蒙福」。

第39章主要在講：「希西家把寶庫給巴比倫使者看」。

一.那時，巴比倫王巴拉但的兒子米羅達‧巴拉但聽見希西家病而痊愈，就送書信和禮物給他。39:1

二.希西家喜歡見使者，就把自己寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器，並所有的財寶都給他們看；他家中和全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。39:2

三.於是先知以賽亞來見希西家王，問他說：「這些人說甚麼？他們從哪裏來見你？」希西家說：「他們從遠方的巴比倫來見我。」39:3

1.以賽亞說：「他們在你家裏看見了甚麼？」希西家說：「凡我家中所有的，他們都看見了；我財寶中沒有一樣不給他們看的。」39:4

2.以賽亞對希西家說：「你要聽萬軍之耶和華的話：39:5

A.日子必到，凡你家裏所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣；這是耶和華說的。39:6

B.並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去、在巴比倫王宮裏當太監的。39:7

四.希西家對以賽亞說：「你所說耶和華的話甚好，因為在我的年日中必有太平和穩固的景況。」39:8

◎心得分享：人總是「得意之後忘形」，希西家病得醫治，就驕傲的不得了，別人拿一點禮物，來給他慶祝他康復，他就「愛獻」把他的財寶，全部給巴比倫王的兒子看，以賽亞責備希西家：「凡你家裏所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣；這是耶和華說的」，希西家沒有認罪悔改禱告，說了全世界最自私的話：「你所說耶和華的話甚好，因為在我的年日中必有太平和穩固的景況。」好像國家將來如何？跟他沒有關係，只要他活著太平穩固就甚好，這麼沒有愛心又自私的人，怎麼可以說是好王呢？畢竟人不是完全的，他的「好」，是他在遇患難懂得禱告，歸向神，上帝就幫助他，求神幫助我們不要「得意忘形」，能夠懂得「不要拿自己的財寶自誇」，免得最後一無所有。

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月13日

時間是：19時27分37秒

■ 中文荒漠甘泉（09月13日）

九月十三日「明日早晨，你要……在山頂上站在我面前。」出埃及記卅四章2節早晨是我所規定的朝見主的時間，因為早晨是我氣力最大、希望最大的時間；早晨我用不著爬山過嶺。在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了，在早晨我已得著了新的精力。早晨已經被主潔淨的，這一天一定是快樂的！第一個勝利已經在禱告中獲得的，這一天一定是成功的！黎明在山頂上的，這一天一定是聖潔的！我的父啊，我現在到你這裡來了。平原上沒有甚麼東西能彀抓住我，叫我不上聖潔的高原來。我現在依照你的命令上來朝見你。早晨在山頂上，會叫我全天強健喜樂。　　　　　　　　　　─派克約瑟當朝霞初升，晨鳥啼唱，　其時黑暗已逝，你仍在我心上，只要你在一起，這甜蜜的感覺　比朝霞更美，比日光更亮。與你獨處，在神秘的晨曦迷茫中，　朝露未乾，空氣寧靜清新，自然界一覺醒來，睡眼惺忪，　與你獨處，我凝神屏息，無限敬崇。天光破曉，晨星的影子，　安息在靜靜的水面，波平如鏡，在這肅穆安寧的一刻，我心中　只現出你聖容的反映。當靈魂倦了，渴欲睡眠，　睜開疲倦的眼睛，仰望著你祈求；在你翼翅掩護之下安息，何等幸福，　醒來發現你同在，更覺無窮美妙。　　　　　　　　　　─史篤威我的母親有一個習慣：每天早晨，必須在她自己房裡退修一小時─讀經、默想、禱告。從那一小時裡面——好像從一個清潔的泉源裡面一樣——她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務，保守她不被鄰里間的瑣事紛擾。我一想到她的生活，和她生活上一切的負擔，我就立刻看見基督在她身上的得勝。我從來沒有看見她發過一次脾氣；我從來沒有聽見她說過一句過火的話，一句纔言，或者一句閒言；我從來沒有感到她有過一些不適當的出於情感的態度；她的秘訣，在甚麼地方呢？乃在她每天早晨飲了生命水的河裡的活水，喫了曠野中的嗎哪。　　　　　　　　　　─法勒爾一天的早晨，宛如鮮花怒放，把它獻給神。不要讓祂因你葉子憔悴而離開你。

■ 英文荒漠甘泉（09月13日）

September 13 "Come up inf the morning....and present thyself unto me in the top of the mount." (Exod. 34:2.) 　ＴHE morning is the time fixed for my meeting the Lord. The very word morning is as a cluster of rich grapes. Let us crush them, and drink the sacred wine. In the morning! Then God means me to be at my best in strength and hope. I have not to climb in my weakness. In the night I have buried yesterday's fatigue, and in the morning take a new lease of energy. Blessed is the day whose morning is sanctified! Successful is the day whose first victory was won in prayer! Holy is the day whose dawn finds thee on the top of the mount! 　My Father, I am coming. Nothing on the mean plan shall keep me away from the holy heights. At Thy bidding I come, so Thou wilt meet me. Morning on the mount! It will make me strong and glad all the rest of the day so well begun. 　　　　　　　　　　─Joseph Parker. Still still with Thee, when purple morning breaketh, When the bird waketh, and the shadows flee; Fairer than morning, lovelier than daylight, Dawns the sweet consciousness, I am with Thee. Alone with Thee, amid the mystic shadows, The solemn hush of nature newly born; Alone with Thee in breathless adoration, In the calm dew and freshness of the morn. AS in the dawning o'er the waveless ocean, The image of the morning-star doth rest, So in this stillness, Thou beholdest only, Thine image in the waters of my breast. When sinks the soul, subdued by toil, to slumber, Its closing eyes look up to Thee in prayer; Sweet the repose, beneath Thy wings o'er shadowing, But sweeter still to wake and find Thee there. 　　　　　　　　　　─Harriest Beecher Stowe. 　My mother's habit was every day, immediately after breakfast, to withdraw for an hour to her own room, and to spend that hour in reading the Bible, in meditation and prayer. From that hour, as from a pure fountain, she drew the strength and sweetness which enabled her to fulfill all her duties, and to remain unruffled by the worries and pettinesses which are so often the trial of narrow neighborhoods. As I think of her life, and all it had to bear, I see the absolute triumph of Christian grace in the lovely ideal of a Christian lady. I never saw her temper disturbed; I never heard her speak one word of anger, of calumny, or of idle gossip; I never obserbed in her any sign of a single sentiment unbecoming to a soul which had drunk of the river of the water of life, and which had fed upon manna in the barren wilderness. 　　　　　　　　　　─Farrar. Give God the blossom of the day. Do not put Him off with faded leaves.

■ 永活之泉（09月13日）

九月十三日　彼得：極大的愛「彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我麼』，就憂愁，對耶穌說：『主啊！你是無所不知的，你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我的羊。』約翰福音廿一章17節由於馬利亞有極大的愛，所以耶穌首先親自向她顯現，然後向彼得顯現；在兩個往以馬杵斯的門徒回去時又向十位門徒顯現，再向多馬顯現。為了準備獻身者的心靈，現在向彼得顯現，為的是要再次提醒愛的堅定。我們能輕易瞭解為什麼基督要三次問：「你愛我嗎？」是要提醒彼得過於自信的危險。他曾說：「就是死我也不否認您。」但需要冷靜深思、捫心自問，他的愛到底有幾分真實可靠性，他需要深深的悔改，坦白承認自己只有何等少的愛，故必須要由耶穌那兒支取，才有餵養羊群和小羊足夠的愛。神就是愛，基督是祂所愛的兒子。主自己對門徒的愛最高表現的話是：「我怎樣愛我，我也照樣愛你們。」祂也要求他以遵行祂的命令，並愛那些蒙祂愛的人來證明他們對祂的愛，在天上、地下，在父神、聖子，在我們所我們及作的工，並所照顧的靈魂裏面，最大的就是愛。對每一位渴慕耶穌親自顯現的人——「我永遠與你同在」——主需要基本的要求就是愛。彼得教導我們，這種愛的力量並非來自人間，而來自為罪而死，並再復活而在耶穌的生命裏。彼得在所寫的信書中分享這個真理：「你們雖沒有見過祂卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。」感謝神，祂能改變彼得的自負，相信也能因基督內在的運行而改變我們，並且以「永遠與你們同在」之慈愛而寶貴的話語來向我們顯現；也只有對主的羊群和小羊獻出愛心的人，才會蒙主的顯現。

■ 中文屬天日子（09月13日）

九月十三日　順服以後，怎樣呢？「您所託付我的事，我已成全了。」約翰福音十七章4節順服，不在外表生活上表現，卻是內心意志的努力。如果這一件做到了，則百事都做到了。生命的轉變並不多，意志的順服，就是最大的轉變。神從不強迫人的意志順服，祂也不要求人類順服，卻是等待人們的自願，因為凡自願的，必不再有第二次的反叛。因拯救而順服——「可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）在我們開始經驗救恩的意義以後，我們就要將我們的意志順服耶穌，在祂的裡面得到安息。凡觸動我們心情的事，便是意志上的一種呼喚──「可以到我這裡來。」凡應呼召而來的，必是自動的來。因虔敬而順服——「若有人要跟從我，就當捨己。」（太十六24）這裡所謂的順服，便是把我的自己順服耶穌。我的自己順服了祂，則我能同祂安息在這順服的心上。「如果你要做我的門徒，就將你自己的所有權交給我。」那麼，餘下的生命不是別，只是這種順服的表現。如果一旦順服了，我們就無須設想甚麼，也不必問我們的環境怎樣，耶穌就是無限的豐富。因與祂的死聯合而順服——「……別人要把你束上。」（約廿一18─19）你曾學知必死的意義麼？不要把你的順服視為一種出神的事，若以之為一種出神的事，你便容易把它消逝了。順服實在是與祂同死，藉著死與祂聯合的事。我們既與祂聯合為一，則使你動心的事，沒有不使祂動心的。順服以後──怎樣呢？順服以後的生命，是全部與神契合為一。

■ 中文上海嗎哪（09月13日）

九月十三日「……有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪。」彼得前書四章12節大多數的人在踏出信心的第一步之後，通常會嚮往蔚藍的天空及風平浪靜的日子。所以當他們遇到風暴時，不僅充滿了驚訝，而且滿心的困惑。然而，證實神同在最佳的證據，就是面對撒但的挑戰。往往我們所受的挑戰越多，我們的祝福就越真實。因此我們最好先做最壞的打算，若是真的發生了，我們也不會太驚訝。但如果我們的道路平坦、毫無挫折，那麼面對試驗時我們應更快樂，因為這樣的祝福來得更為出乎預料。現在，讓我們來瞭解到底受試驗是什麼意思。假如你已經踏出信心的腳步，認為自己的老我和罪都死了；當你發現自己似乎被由內心生出來的邪惡思想及感覺所攻擊時，你或許會覺得非常意外，甚至禁不住地問：「為什麼？」親愛的，遇到這樣的時刻，請記住：試探本身不是罪，而是那惡者的戰術。