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7-14 07月14日讀經:賽16-18章

0714 一年的第196天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:賽16-18    

 


16章主要在講:「預言摩押向猶大求庇護,群眾三年之內剩餘無幾。」。

你們當將羊羔奉給那地掌權的,從西拉往曠野,送到錫安城的山。

一.摩押的居民在亞嫩渡口,必像遊飛的鳥,如拆窩的雛。

1.求你獻謀略,行公平,使你的影子在午間如黑夜,隱藏被趕散的人,不可顯露逃民。

2.求你容我這被趕散的人和你同居。至於摩押,

3.求你作他的隱密處,脫離滅命者的面。勒索人的歸於無有,毀滅的事止息了,欺壓人的從國中除滅了,

4.必有寶座因慈愛堅立;必有一位誠誠實實坐在其上,在大衛帳幕中施行審判,尋求公平,速行公義。

二.我們聽說摩押人驕傲,是極其驕傲;聽說他狂妄、驕傲、忿怒;他誇大的話是虛空的。

1.因此,摩押人必為摩押哀號;人人都要哀號。你們摩押人要為吉珥‧哈列設的葡萄餅哀歎,極其憂傷。

2.因為希實本的田地和西比瑪的葡萄樹都衰殘了。列國的君主折斷其上美好的枝子;這枝子長到雅謝延到曠野,嫩枝向外探出,直探過鹽海。

3.因此,我要為西比瑪的葡萄樹哀哭,與雅謝人哀哭一樣。希實本、以利亞利啊,我要以眼淚澆灌你;因為有交戰吶喊的聲音臨到你夏天的果子,並你收割的莊稼。

4.從肥美的田中奪去了歡喜快樂;在葡萄園裏必無歌唱,也無歡呼的聲音。踹酒的在酒醡中不得踹出酒來;我使他歡呼的聲音止息。

5.因此,我心腹為摩押哀鳴如琴;我心腸為吉珥‧哈列設也是如此。

三.摩押人朝見的時候,在高處疲乏,又到他聖所祈禱,也不蒙應允。

1.這是耶和華從前論摩押的話。

2.但現在耶和華說:「三年之內,照雇工的年數,摩押的榮耀與他的群眾必被藐視,餘剩的人甚少無幾。」  

◎心得分享:這一章講到「摩押人」被上帝刑罰的原因,也是跟「巴比倫」一樣的原因,就是「驕傲」,這章特別強調是極其驕傲;狂妄、驕傲、忿怒,講誇大的話的,到頭來是憂傷哀歎,這一章再次提醒我們「不要驕傲」,要謙卑,「驕傲」就像是可怕的「傳染病」一樣,無論是大國或小國,強者或是弱者,一旦得勢無一倖免,求神幫助我們學習「謙卑」,看別人比自己強

 


17章主要在講:「預言大馬色必被廢棄。」。

.論大馬士革的默示:看哪,大馬士革已被廢棄,不再為城,必變作亂堆。

1.亞羅珥的城邑已被撇棄,必成為牧羊之處;羊在那裏躺臥,無人驚嚇。

2.以法蓮不再有保障;大馬士革不再有國權;亞蘭所剩下的必像以色列人的榮耀消滅一樣。這是萬軍之耶和華說的。

3.到那日,雅各的榮耀必至枵薄;他肥胖的身體必漸瘦弱。

就必像收割的人收斂禾稼,用手割取穗子,又像人在利乏音谷拾取遺落的穗子。

4.其間所剩下的不多,好像人打橄欖樹─在儘上的枝梢上只剩兩三個果子;在多果樹的旁枝上只剩四五個果子。這是耶和華─以色列的 神說的。

二.當那日,人必仰望造他們的主,眼目重看以色列的聖者。

1.他們必不仰望祭壇,就是自己手所築的,也不重看自己指頭所做的,無論是木偶是日像。

2.在那日,他們的堅固城必像樹林中和山頂上所撇棄的地方,就是從前在以色列人面前被人撇棄的。這樣,地就荒涼了。

因你忘記救你的神,不記念你能力的磐石;所以,你栽上佳美的樹秧子,插上異樣的栽子。

3.栽種的日子,你周圍圈上籬笆,又到早晨使你所種的開花;但在愁苦極其傷痛的日子,所收割的都飛去了。

4.唉!多民鬨嚷,好像海浪匉訇;列邦奔騰,好像猛水滔滔;

5.列邦奔騰,好像多水滔滔;但 神斥責他們,他們就遠遠逃避,又被追趕,如同山上的風前糠,又如暴風前的旋風土。

三.到晚上有驚嚇,未到早晨他們就沒有了。這是擄掠我們之人所得的分,是搶奪我們之人的報應。  

◎心得分享:這一章預言「亞蘭國」必被廢棄,在上帝的刑罰下,也好不到那裡去,他們曾是擄掠搶奪別人的,最後他們得到「報應」。神的話告訴我們:「不要自欺,上帝是輕慢不得的,人種的是什麼,得的也是什麼」,我們基督徒行善不行惡,不是因為「報應」這個原因,而是因為「我們愛上帝,順服上帝的話」,求上帝幫助我們遠離上帝的刑罰。

 


18主要在講:「古實之民英勇可畏,將禮物奉給耶和華。」。

一.唉!古實河外翅膀刷刷響聲之地,

1.差遣使者在水面上,坐蒲草船過海。

2.先知說:你們快行的使者,要到高大光滑的民那裏去。

3.自從開國以來,那民極其可畏,是分地界踐踏人的;他們的地有江河分開。

4.世上一切的居民和地上所住的人哪,山上豎立大旗的時候你們要看;吹角的時候你們要聽。

二.耶和華對我這樣說:我要安靜,在我的居所觀看,如同日光中的清熱,又如露水的雲霧在收割的熱天。

1.收割之先,花開已謝,花也成了將熟的葡萄;他必用鐮刀削去嫩枝,又砍掉蔓延的枝條,都要撇給山間的鷙鳥和地上的野獸。

2.夏天,鷙鳥要宿在其上;冬天,野獸都臥在其中。

3.到那時,這高大光滑的民,就是從開國以來極其可畏、分地界踐踏人的,他們的地有江河分開;他們必將禮物奉給萬軍之耶和華,就是奉到錫安山耶和華安置他名的地方。  

◎心得分享:「古實」就是埃及,也是預表世界,而世界的金銀財寶,最後都要來奉獻給耶和華,正如神的話說:「我必震動萬國,萬國的珍寶必都運來,我就使這殿滿了榮耀,這是萬軍之耶和華說的」,感謝神!希望這樣的話,很快應驗在我們這個世界,求上帝在這個世代,彰顯祂的榮耀。

 


荒漠甘泉五合一

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七月廿七日 「你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫……以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」瑪拉基書三章10節 親愛的讀者,神在這裏對我們說:「我的孩子,天上的窗戶和從前一點沒有兩樣。窗閂和從前一樣光滑。鐵鈕也一點沒有生銹。這窗戶我曾為摩西敞開,紅海分開了。我曾為約書亞敞開,約但河停住了。我曾為基甸敞開,敵軍逃跑了。現在我願意為你敞開,約但河停住了。我曾為基甸敞開,敵軍逃跑了。現在我也願意為你敞開—─只要你肯讓我這樣作。在我這一面,天仍舊是一個豐富的倉庫,泉源仍舊是滿溢的,寶藏室仍舊滿貯著禮物。所有的缺乏不是在我,乃是在你。但是我現在還在等候。試試我看!你去履行你方面的條件─將當納的十分之一,全然送入倉庫─—其餘的事情便是我的了。孩子,給我一個機會—─給我一個傾福與你的機會!」           ─選 我永遠不會忘卻我母親所說的兩句話:給一切神所要求的;取一切神所允許的。           ─戈登 神的能力真是遠超過我們所禱告的!我今天回想一想我多次在神前的請求─—我所請求的是甚麼?我所請求的不過是一小杯水,海洋卻依然留著!我所請求的不過是一線日光,日頭卻依然存在!我所求的和父所給的相差得多遠啊─—父所給的真是遠超過我所求的!           ─喬懷德 我要求你那源遠流長的恩賜, 請把一切應許, 都記上我的名字。
■ 英文荒漠甘泉(07月27日)
July 27 "Prove me now." (Mal. 3:10.)  WHAT is God saying here but this: "My child, I still have windows in Heaven. They are yet in service. The bolts slide as easily as of old. The hinges have not grown rusty. I would rather fling them open, and pour forth, than keep them shut, and hold back. I opened them for Moses, and the sea parted. I opened them for Joshua, and Jordan rolled back. I opened them for Gideon, and hosts fled. I will open them for you─if you will only let Me. On this side of the windows, Heaven is the same rich storehouse as of old. The fountains and streams still overflow. The treasure rooms are still bursting with gifts. The lack is not on my side. It is on yours. I am waiting. Prove Me now. Fulfill the conditions, on your part. Bring in the tites. Give Me a chance.           ─Selected.  I can never forget my mother's very brief paraphrase of Malachi 3:10. The verse begins, "Bring ye the whole tithe in," and it ends up with "I will pour" the blessing out till you'll be embarrassed for space. Her paraphrase was this: Give all He asks; take all He promises."           ─S. D. Gordon. The ability of God is beyond our prayers, beyond our largest prayers! I have been thinking of some of the petitions that have entered into my supplication innumerable times. What have I asked for? I have asked for a cupful, and the ocean remains! I have asked for a sunbeam, and the sun abides! My best asking falls immeasurably short of my Father's giving: it is beyond that we can ask.           ─J. H. Jowett. "All the rivers of Thy grace I claim. Over every promise write my name." (Epn. 1:8-19.)
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七月廿七日 將時間獻給神 「凡事都有定期,天下萬物都有定期。」傳道書三章1節 這是實在的真理,凡事都有定時,難道正如許多理由我們沒有時間與神交通嗎?難道抽點時間與神交談、經歷祂的慈愛和能力,不是最重要的事嗎?我求你給神一點時間吧! 你需要花時間將神的話當作食物吃,餵養屬靈的生命,通過神的話和祂的思想,祂的恩典就能進到我們心裏和生命之中。每天花時間研讀神的話語,即使是幾節亦好;然後默想其中的意思,當作靈糧吸收。假如我們不排除一切困難,讓神藉著聖經向我們說話,怎能期望能順從聖靈的引導?默想神的話,把它當作神對我們應許的印記,用來向神禱告,神的話就是我們禱告的內容、勇氣和能力,我們的禱告所以沒有效果,就是因為我們常用自己的話語,而不花時間想一想神說什麼?讓神的話教導祂的應許和你所需要的是什麼?你要如何禱告才合神心意,藉著讀經禱告預備你的心,使你可與神有因信基督耶穌而有的交通。 親愛神的孩子:這些話對於那些沒有每天花時間與天上的神交通的人,似乎較為深奧,尤其是豐盛的基督內住的生命。除非我們讓神有機會向我們顯示祂自己,並且為我們的心所擁有,不然這種生命就不屬於我們,而我們會因世界的誘惑而分心。
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七月廿七日 知的方法 「人若立志遵著祂的旨意行,就必曉得這教訓。」約翰福音七章17節 靈性領悟的金科玉律,不是智力,而是服從。如果一個人要求科學的知識,智力的好奇心,是不可少的;但是如果他要洞悉耶穌基督的教訓,那就只有服從了。如有甚麼事對於我是黑暗的,必定有甚麼事我未做未服從。智力的黑雲是從無知而來;靈性的黑雲是因著我有不願服從的事件而來。 沒有人接受神的話,而不立刻加以測驗的。我們不服從,反而希奇我們為甚麼沒有走上靈性的道兒。耶穌說:「所以你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。」(太五23)耶穌的教訓擊中我們實際的生活。我們不能像一個欺騙者站立在祂面前,一刻也不能。祂要訓練我們,訓練到精微的地步。神的靈要指出那自以為是的思想,祂使我們想到我們從未想到的事。 當耶穌藉著祂的道領你明白一件事的時候,切不要規避它。如果規避,你就變成一個宗教的假冒者。留心你丟在腦後的事,你以為沒法的事,你便知道你為甚麼不能走上靈性的道兒。馬上去做,不要顧慮別人的批評,(批評你是狂信者),只服從神所指示的就得了。
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七月廿七日 「直等到我們……長大成人,滿有基督長成的身量」以弗所書四章13節 神時時都在造就一些英雄,當時候成熟時,祂能在瞬間將那些人都派上用場,使世人驚訝這些人是從那裡來的。因此我們要讓聖靈在多方面準備我們,當最後修飾完工之後,神就能輕鬆地把我們放在世人眼前,且擺在最適當的位置。 就像士師記中三章俄陀聶被神興起為拯救者一樣(請參閱三章7—11)。有一天,在千禧年時,我們也會與基督一同審判,並且統治萬國萬邦。但是在那榮耀的日子來到之前,我們得讓神在基列西弗如預備俄陀聶一樣地訓練我們(士一11—13),使我們能戰勝生活中的試煉,以及許多我們作夢也想不到,但是意義卻重大的事情。有一件事我們可以確定,當聖靈預備好俄陀聶時,天地間的主給了他一個王座。願我們也能得到神的寶座。 神要因祂的恩典用我嗎? 用我來幫助祂的國降臨嗎? 神要我繼承一個位置嗎? 甚至讓我坐在我王的寶座上嗎?
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