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7-13 07月13日讀經:賽13-15章

0713 一年的第195天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:賽13-15    

 


13章主要在講:「預言巴比倫城被毀滅」。 

亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論巴比倫。

一.應當在淨光的山豎立大旗,向群眾揚聲招手,使他們進入貴冑的門。

1.我吩咐我所挑出來的人;我招呼我的勇士─就是那矜誇高傲之輩,為要成就我怒中所定的。

2.山間有多人的聲音,好像是大國人民。有許多國的民聚集鬨嚷的聲音;這是萬軍之耶和華點齊軍隊,預備打仗。

3.他們從遠方來,從天邊來,就是耶和華並他惱恨的兵器要毀滅這全地。

二.你們要哀號,因為耶和華的日子臨近了!這日來到,好像毀滅從全能者來到。

1.所以,人手都必軟弱;人心都必消化。

2.他們必驚惶悲痛;愁苦必將他們抓住。他們疼痛,好像產難的婦人一樣,彼此驚奇相看,臉如火焰。

3.耶和華的日子臨到,必有殘忍、忿恨、烈怒,使這地荒涼,從其中除滅罪人。

4.天上的眾星群宿都不發光;日頭一出就變黑暗;月亮也不放光。

三.我必因邪惡刑罰世界,因罪孽刑罰惡人,使驕傲人的狂妄止息,制伏強暴人的狂傲。

1.我必使人比精金還少,使人比俄斐純金更少。

2.我─萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子,必使天震動,使地搖撼,離其本位。

A.人必像被追趕的鹿,像無人收聚的羊,各歸回本族,各逃到本土。

B.凡被仇敵追上的必被刺死;凡被捉住的必被刀殺。

C.他們的嬰孩必在他們眼前摔碎;他們的房屋必被搶奪;他們的妻子必被玷污。

3.我必激動米底亞人來攻擊他們。米底亞人不注重銀子,也不喜愛金子。

他們必用弓擊碎少年人,不憐憫婦人所生的,眼也不顧惜孩子。

4.巴比倫素來為列國的榮耀,為迦勒底人所矜誇的華美,必像 神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。

A.其內必永無人煙,世世代代無人居住。阿拉伯人也不在那裏支搭帳棚;牧羊的人也不使羊群臥在那裏。

B.只有曠野的走獸臥在那裏;咆哮的獸滿了房屋。鴕鳥住在那裏;野山羊在那裏跳舞。

C.豺狼必在它宮中呼號;野狗必在它華美殿內吼叫。巴比倫受罰的時候臨近;它的日子必不長久。

◎心得分享:前幾章都是論到上帝審判猶大,但是這章卻論到上帝審判外邦人巴比倫地,巴比倫是「矜誇高傲之輩」,也是邪惡強暴的人,以自己的榮美自誇,因為這樣上帝要刑罰巴比倫,宣告巴比倫將會驚惶悲痛哀哭,在上帝忿怒發烈怒,巴比倫受刑罰,巴比倫城將會永無人煙世世代代無人居住,走獸居住之地。巴比倫的一切就像繁華如夢,多少的時候,繁華總是讓人羡慕,但是神的話卻告訴我們:「你心中不要嫉妒罪人,只要終日敬畏耶和華,因為至終必有善報,你的指望也不至斷絕」,求神幫助我們,放下對繁華的羡慕,使我們知足常樂,以神為樂。

 


14章主要在講:「預言巴比倫名號和人都要被剪除,非利士全地消化。」。

.耶和華要憐恤雅各,必再揀選以色列,將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合,緊貼雅各家。

1.外邦人必將他們帶回本土;以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢,也要擄掠先前擄掠他們的,轄制先前欺壓他們的。

2.當耶和華使你脫離愁苦、煩惱,並人勉強你做的苦工,得享安息的日子,

你必題這詩歌論巴比倫王說:欺壓人的何竟息滅?強暴的何竟止息?

3.耶和華折斷了惡人的杖,轄制人的圭,

就是在忿怒中連連攻擊眾民的,在怒氣中轄制列國,行逼迫無人阻止的。

4.現在全地得安息,享平靜;人皆發聲歡呼。

松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你歡樂,說:自從你仆倒,再無人上來砍伐我們。

5.你下到陰間,陰間就因你震動來迎接你,又因你驚動在世曾為首領的陰魂,並使那曾為列國君王的,都離位站起。

A.他們都要發言對你說:你也變為軟弱像我們一樣嗎?你也成了我們的樣子嗎?

B.你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰間。你下鋪的是蟲,上蓋的是蛆。

二.明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落?你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上?

1.你心裏曾說:

A.我要升到天上;我要高舉我的寶座在 神眾星以上;

B.我要坐在聚會的山上,在北方的極處。

C.我要升到高雲之上;我要與至上者同等。

2.然而,你必墜落陰間,到坑中極深之處。

3.凡看見你的都要定睛看你,留意看你,說:使大地戰抖,使列國震動,

A.使世界如同荒野,使城邑傾覆,不釋放被擄的人歸家,是這個人嗎?

B.列國的君王俱各在自己陰宅的榮耀中安睡。

C.惟獨你被拋棄,不得入你的墳墓,好像可憎的枝子,以被殺的人為衣,就是被刀刺透,墜落坑中石頭那裏的;你又像被踐踏的屍首一樣。

4.你不得與君王同葬;因為你敗壞你的國,殺戮你的民。惡人後裔的名,必永不提說。

先人既有罪孽,就要預備殺戮他的子孫,免得他們興起來,得了遍地,在世上修滿城邑。

三.萬軍之耶和華說:我必興起攻擊他們,將巴比倫的名號和所餘剩的人,連子帶孫一併剪除。這是耶和華說的。

1.我必使巴比倫為箭豬所得,又變為水池;我要用滅亡的掃掃淨它。這是萬軍之耶和華說的。

2.萬軍之耶和華起誓說:我怎樣思想,必照樣成就;我怎樣定意,必照樣成立,

A.就是在我地上打折亞述人,在我山上將他踐踏。他加的軛必離開以色列人;他加的重擔必離開他們的肩頭。

B.這是向全地所定的旨意;這是向萬國所伸出的手。

3.萬軍之耶和華既然定意,誰能廢棄呢?他的手已經伸出,誰能轉回呢?

四.亞哈斯王崩的那年,就有以下的默示:

1.非利士全地啊,不要因擊打你的杖折斷就喜樂。因為從蛇的根必生出毒蛇;牠所生的是火焰的飛龍。

2.貧寒人的長子必有所食;窮乏人必安然躺臥。我必以饑荒治死你的根;你所餘剩的人必被殺戮。

3.門哪,應當哀號!城啊,應當呼喊!非利士全地啊,你都消化了!因為有煙從北方出來,他行伍中並無亂隊的。

4.可怎樣回答外邦〔或指非利士〕的使者呢?必說:耶和華建立了錫安;他百姓中的困苦人必投奔在其中。 

◎心得分享:巴比倫被比喻成「明亮之星、早晨之子」也就是魔鬼撒但,巴比倫的彊界,不會比瑪代波斯來的大,但是巴比倫的繁華,是遠勝於其它列強的繁華,雖然它曾是上帝所愛,也是上帝所祝福的,但是卻因為「驕傲」被神擊打,下到陰間,非利士因此喜樂起來,但上帝卻說非利士,也必消化,只有錫安被耶和華建立。人的驕傲,必定帶來跌倒,求神幫助我們「謙卑」。

 


15章主要在講:「預言摩押人為國家滅亡,大大哀號」。

論摩押的默示:

一.一夜之間,摩押的亞珥變為荒廢,歸於無有;一夜之間,摩押的基珥變為荒廢,歸於無有。

1.他們上巴益,又往底本,到高處去哭泣。摩押人因尼波和米底巴哀號,各人頭上光禿,鬍鬚剃淨。

2.他們在街市上都腰束麻布,在房頂上和寬闊處俱各哀號,眼淚汪汪。

3.希實本和以利亞利悲哀的聲音達到雅雜,所以摩押帶兵器的高聲喊嚷,人心戰兢。

二.我心為摩押悲哀;他的貴冑逃到瑣珥,到伊基拉‧施利施亞。他們上魯希坡,隨走隨哭;在何羅念的路上,因毀滅舉起哀聲。

1.因為寧林的水成為乾涸,青草枯乾,嫩草滅沒,青綠之物,一無所有。

2.因此,摩押人所得的財物和所積蓄的都要運過柳樹河。

3.哀聲遍聞摩押的四境;哀號的聲音達到以基蓮;哀號的聲音達到比珥‧以琳。

4.底們的水充滿了血;我還要加增底們的災難,叫獅子來追上摩押逃脫的民和那地上所餘剩的人。 

◎心得分享:摩押人是猶大的仇敵,常常侵略神的百姓,這一章預言到摩押國家滅亡,大大哀號,先知書常常讓我們發現的上帝對列國的審判與刑罰,神的百姓也不能倖免,主要原因是:「世人無視於上帝的存在,以為人犯罪上帝不會鑒察」。然而先知的話,一再提醒我們,上帝都知道,上帝必審判,神要翻轉世人想法,讓世人知道祂仍然在乎、關心世人。

 


荒漠甘泉五合一

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十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
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