01月28日讀經 筆者：黃哲輝牧師
經文：出01-04章
第01章主要在講：「法老王下令殺以色列小男嬰」。
雅各全家下埃及，共有七十人，約瑟並那一代的人都死了，以色列人生養眾人、極其強盛，有不認識約瑟的新的埃及王，起來治理埃及，這個王說：以色列民比我們多又強盛，將來可能背叛我們，不如1.我們派督工轄制，加重擔苦待他們，叫他們建造比東、蘭塞兩座城，2.吩咐接生婆，凡是以色列婦人要接生的時候，若是男孩就趁機殺了，女孩就留下存口。3.若是在接生以前就生下，男孩丟在河裡，女孩要存留生命。以色列人因作苦工覺得命苦，收生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐，上帝厚待收生婆，以色列人多起來，極其強盛。
◎心得分享：人與人的關係，是很容易生變，約瑟對埃及的貢獻，隨著時代改變，就被人遺忘，一旦遺忘，接著就是懷疑害怕，最後就是轄制傷害，就像新埃及王對待以色列人一樣，這提醒我們，人關係破裂是從遺忘，再到懷疑，最後就是趕盡殺絕，雖然人對人的逼迫傷害，是正常的，但是我們在受試探時，上帝總是為我們開路，使我們從被追殺中，變得極其強盛，就像以色列人一樣。
第02章主要在講：「摩西的出生與逃亡」。 摩西是利未人的家族，他母親生了他，把他葳了三個月，後來不能再藏，就那他放在「蒲草箱」裡面，外面抹上石漆和石油，放在河邊的蘆荻中間，並叫摩西的姐姐，遠遠看著那箱子，法老的女兒在河邊洗澡，發現箱子，打開箱子，看見孩子哭，就可憐這小孩子，摩西的姐姐對法老的女兒說，可以叫一個奶媽，為你餵這孩子，法老女兒說：可以，法老女兒對摩西母親說，把孩子抱去，為我奶他，我必給你工價，摩西漸長，就帶去法老女兒那裏，摩西的名字是法老女兒娶的，摩西四十歲看見埃及人打以色列人，他見沒有人，就把埃及人打死，藏在沙土裡，第二天見兩個以色列人爭吵，就對他們說：你們同族人，為什麼爭吵，那人說：你要殺我，像殺埃及人嗎？摩西知道懼怕，法老聽見就想殺摩西，摩西逃往米甸，娶了米甸祭司女兒「西坡拉」為娶，生了一個兒子取名「革舜」。以色列人因作苦工，就歎息哀求，上帝聽見了，就紀念看顧以色列人，知道他們的苦情。 第03章主要在講：「摩西在荊棘火焰中，遇到上帝」。 摩西在野外牧羊，到了上帝的山，就是何烈山，神的使者，從荊棘火焰中向摩西顯現，摩西要過去，上帝從荊棘呼叫摩西，不要近前來，當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的是聖地。神說：我的百姓受的困苦，我看見了，我下來要拯救他們脫離埃及人的手，領他們到流奶與蜜之地，所以我要打發你去見法老，將以色列人領上來，我必與你同在，我是「自有永有」的神，你要去招聚以色列的長老，帶他們見法老說：容我們三天往曠野，祭祀耶和華我們的神，我知道埃及王必不容你們去，我必伸手行奇事，攻擊那地，然後他們才會容你們去，你們會把埃及人的金器、銀器、衣裳、財物奪去。
◎心得分享：人會忘記人，但是神卻不會忘記，上帝記念他與亞伯拉罕立的約，聽見、知道、看顧，這就是神的的恩典，只要我們在受苦中，呼求神，神必會拯救我們。
◎心得分享：上帝的拯救，是透過人的行動來成就，上帝知道摩西有願意幫助同胞的心，但是人的努力拼命，如果沒有上帝的幫助，最後的結果，只留下孤獨的曠野陪伴，但是摩西「願意的心」，上帝沒有忘記，經過挫敗與省思後，上帝呼招摩西，去完成上帝與摩西的心願。
第04章主要在講：「摩西告別岳父葉忒羅，回到以色列人當中」。
摩西對神說：他們必不信我，於是神對摩西說：1.你把杖放地上，杖就變成蛇，摩西拿住蛇的尾巴，蛇就變為杖，2.叫摩西把手放在懷裡，抽出來，手就長大痲瘋，再把手放在懷裡，再抽出，手已經復原，3.如果他們仍不信，就從河裡取水，倒在旱地，水在地上變成血，摩西推辭說：我是拙口笨舌，你打發別人，上帝向摩西發怒，說：「我會打發亞倫與你同去」，於是摩西告別岳父，帶著妻子和兩個兒子回埃及，在路上神要殺他，摩西的妻子，就為兒子行割禮，之後神指示亞倫去迎接摩西，亞倫就帶摩西去見以色列眾長老，並在百姓面前行神蹟，百姓就信了，因聽見神眷顧他們，就低頭敬拜神。
◎心得分享：上帝打發我們去作事，一定會有神蹟奇事伴隨著，就像祂叫摩西去一樣，因為人總是「不信」，所以要有看得見的神蹟，人才願意信，所以我們不用怕，人要不要信上帝，要知道這是神的工作，神要先作工行神蹟後，人才願意聽我們講神的話。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
1-27 01月27日伯38-42章