07月07日 一年的第189天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：何09-11章
第09章主要在講：「以色列必漂流在列國中」。
一.以色列啊，不要像外邦人歡喜快樂；因為你行邪淫離棄你的 神，在各榖場上如妓女喜愛賞賜。
1.榖場和酒醡都不夠以色列人使用；新酒也必缺乏。
2.他們必不得住耶和華的地；以法蓮卻要歸回埃及，必在亞述吃不潔淨的食物。
3.他們必不得向耶和華奠酒，即便奠酒也不蒙悅納。他們的祭物必如居喪者的食物，凡吃的必被玷污；因他們的食物只為自己的口腹，必不奉入耶和華的殿。
4.在大會的日子，到耶和華的節期，你們怎樣行呢？
A.看哪，他們逃避災難；埃及人必收殮他們的屍首，摩弗人必葬埋他們的骸骨。
B.他們用銀子做的美物上必長蒺藜；他們的帳棚中必生荊棘。
二.以色列人必知道降罰的日子臨近，報應的時候來到。
1.民說：作先知的是愚昧；受靈感的是狂妄，皆因他們多多作孽，大懷怨恨。
2.以法蓮曾作我 神守望的；至於先知，在他一切的道上作為捕鳥人的網羅，在他 神的家中懷怨恨。
3.以法蓮深深地敗壞。耶和華必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡。
A.主說：我遇見以色列如葡萄在曠野；我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。他們卻來到巴力‧毗珥專拜那可羞恥的，就成為可憎惡的，與他們所愛的一樣。
B.至於以法蓮人，他們的榮耀必如鳥飛去，必不生產，不懷胎，不成孕。
縱然養大兒女，我卻必使他們喪子，甚至不留一個。我離棄他們，他們就有禍了。
C.我看以法蓮如泰爾栽於美地。以法蓮卻要將自己的兒女帶出來，交與行殺戮的人。
D.耶和華說：他們一切的惡事都在吉甲；我在那裏憎惡他們。因他們所行的惡，我必從我地上趕出他們去，不再憐愛他們；他們的首領都是悖逆的。
E.以法蓮受責罰，根本枯乾，必不能結果，即或生產，我必殺他們所生的愛子。
4.我的 神必棄絕他們，因為他們不聽從他；他們也必飄流在列國中。
◎心得分享：這一章再一次宣告了以色列將要承受神的降罰與報應，會被趕出家園，飄流在列國中，是的當他們深深敗壞，耶和華必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡，求神幫助我們不要犯罪得罪神，若是犯罪，也悔改求神赦免我們的罪。
第10章主要在講：「以色列的王，必全然滅絕」。
一.以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。
1.他們心懷二意，現今要定為有罪。耶和華必拆毀他們的祭壇，毀壞他們的柱像。
2.他們必說：我們沒有王，因為我們不敬畏耶和華。王能為我們做甚麼呢？
3.他們為立約說謊言，起假誓；因此，災罰如苦菜滋生在田間的犛溝中。
4.撒馬利亞的居民必因伯‧亞文的牛犢驚恐；崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開它，為它悲哀。
A.人必將牛犢帶到亞述當作禮物，獻給耶雷布王。以法蓮必蒙羞；
B.以色列必因自己的計謀慚愧。
5.至於撒馬利亞，她的王必滅沒，如水面的沫子一樣。
A.伯‧亞文的邱壇─就是以色列取罪的地方必被毀滅；
B.荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說：遮蓋我們！對小山說：倒在我們身上！
二.以色列啊，你從基比亞的日子以來時常犯罪。
1.你們的先人曾站在那裏，現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己。
2.我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏；列邦的民必聚集攻擊他們。
3.以法蓮是馴良的母牛犢，喜愛踹榖，我卻將軛加在牠肥美的頸項上，我要使以法蓮拉套。
4.猶大必耕田；雅各必耙地。
三.你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。
四.你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多，
1.所以在這民中必有鬨嚷之聲，你一切的保障必被拆毀，就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯‧亞比勒，將其中的母子一同摔死。
2.因他們的大惡，伯特利必使你們遭遇如此。到了黎明，以色列的王必全然滅絕。
◎心得分享：這一章讓我們再一次看到上帝「愛的呼喚」，你們要為自己栽種公義，就收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上，我們行公義，不是為了神，而是為了自己，有時我們真的要「幫幫自己」，不要讓上帝的審判臨到我們身上，這樣我們才能承受上帝的祝福。
第11章主要在講：「以色列城邑門閂被毀壞」。
一.以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。
1.先知越發招呼他們，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香。
2.我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，他們卻不知道是我醫治他們。
3.我用慈繩愛索牽引他們；我待他們如人放鬆牛的兩夾板，把糧食放在他們面前。
二.他們必不歸回埃及地，亞述人卻要作他們的王，因他們不肯歸向我。
1.刀劍必臨到他們的城邑，毀壞門閂，把人吞滅，都因他們隨從自己的計謀。
2.我的民偏要背道離開我；眾先知雖然招呼他們歸向至上的主，卻無人尊崇主。
三.以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐愛大大發動。
四.我必不發猛烈的怒氣，也不再毀滅以法蓮。因我是 神，並非世人，是你們中間的聖者；我必不在怒中臨到你們。
五.耶和華必如獅子吼叫，子民必跟隨他。他一吼叫，他們就從西方急速而來。
1.他們必如雀鳥從埃及急速而來，又如鴿子從亞述地來到。我必使他們住自己的房屋。這是耶和華說的。
2.以法蓮用謊話，以色列家用詭計圍繞我；猶大卻靠 神掌權，向聖者有忠心。
◎心得分享：這一章我們再一次看到上帝「愛的呼喚」，上帝呼召以色列，教導他們，用慈繩愛索牽引他們，把糧食放在他們面前，上帝說：「我怎能捨棄你，我怎能棄絕你，我必不發猛列的怒氣」，這是多麼讓我們感動，我們雖然背逆，但是上帝仍然愛我們，一次一次用愛與管教帶領我們，我們怎能背棄上帝呢？求神幫助我們更深的愛慕神、認識神、服事神。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
7-6 07月06日讀經：何06-08章 