07月06日 一年的第188天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：何06-08章
第06章主要在講：「以色列行可憎的事è當歸向神v1」。
一.來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。
1.過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。
2.我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。
二.主說：以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？猶大啊，我可向你怎樣做呢？
1.因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。
2.因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們；我施行的審判如光發出。
3.我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識 神，勝於燔祭。
4.他們卻如亞當背約，在境內向我行事詭詐。
A.基列是作孽之人的城，被血沾染。
B.強盜成群，怎樣埋伏殺人，祭司結黨，也照樣在示劍的路上殺戮，行了邪惡。
C.在以色列家，我見了可憎的事；在以法蓮那裏有淫行，以色列被玷污。
三.猶大啊，我使被擄之民歸回的時候，必有為你所命定的收場。
◎心得分享：上帝是慈愛的，呼喚我們這樣的罪人歸向祂，讓我感動的是這段話「他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。」，在上帝愛的管教之後，卻是愛的祝福，使我們甦醒，也使我興起，感謝神。
第07章主要在講：「以色列求告埃及，投奔亞述，必倒在刀下è當求告神v7」。
一.我想醫治以色列的時候，
1.以法蓮的罪孽和撒馬利亞的罪惡就顯露出來。
2.他們行事虛謊，內有賊人入室偷竊，外有強盜成群騷擾。
3.他們心裏並不思想我記念他們的一切惡；他們所行的現在纏繞他們，都在我面前。
A.他們行惡使君王歡喜，說謊使首領喜樂。
B.他們都是行淫的，像火爐被烤餅的燒熱，從摶麵到發麵的時候，暫不使火著旺。
C.在我們王宴樂的日子，首領因酒的烈性成病；王與褻慢人拉手。
D.首領埋伏的時候，心中熱如火爐，就如烤餅的整夜睡臥，到了早晨火氣炎炎。
4.眾民也熱如火爐，燒滅他們的官長。他們的君王都仆倒而死；他們中間無一人求告我。
二.以法蓮與列邦人攙雜；以法蓮是沒有翻過的餅。
1.外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道；頭髮斑白，他也不覺得。
2.以色列的驕傲當面見證自己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向耶和華─他們的 神，也不尋求他。
三.以法蓮好像鴿子愚蠢無知；他們求告埃及，投奔亞述。
1.他們去的時候，我必將我的網撒在他們身上；我要打下他們，如同空中的鳥。我必按他們會眾所聽見的懲罰他們。
2.他們因離棄我，必定有禍；因違背我，必被毀滅。我雖要救贖他們，他們卻向我說謊。
3.他們並不誠心哀求我，乃在上呼號；他們為求五榖新酒聚集，仍然悖逆我。
4.我雖教導他們，堅固他們的膀臂，他們竟圖謀抗拒我。
5.他們歸向，卻不歸向至上者；他們如同翻背的弓。他們的首領必因舌頭的狂傲倒在刀下；這在埃及地必作人的譏笑。
◎心得分享：這章提到三件事，第一件事「上帝想要醫治的時候，以色列人就犯罪」，第二件事「以色列人攙雜；是沒有翻過的餅」，也就是不肯歸向神，第三件事「好像鴿子愚蠢無知；他們求告埃及，投奔亞述。」，人總是很短視，只尋求人的幫助，不想尋求神的幫助，求神幫助我們，定意尋求歸向耶和華。
第08章主要在講：「以色列宮殿，被火焚燒è當記念神v14」。
一.你用口吹角吧！敵人如鷹來攻打耶和華的家；因為這民違背我的約，干犯我的律法。
1.他們必呼叫我說：我的 神啊，我們以色列認識你了。
2.以色列丟棄良善；仇敵必追逼他。
3.他們立君王，卻不由我；他們立首領，我卻不認。
4.他們用金銀為自己製造偶像，以致被剪除。
二.撒馬利亞啊，耶和華已經丟棄你的牛犢；我的怒氣向拜牛犢的人發作。他們到幾時方能無罪呢？
1.這牛犢出於以色列，是匠人所造的，並不是神。撒馬利亞的牛犢必被打碎。
2.他們所種的是風，所收的是暴風；所種的不成禾稼，就是發苗也不結實；即便結實，外邦人必吞吃。
3.以色列被吞吃；現今在列國中，好像人不喜悅的器皿。
4.他們投奔亞述，如同獨行的野驢；以法蓮賄買朋黨。
5.他們雖在列邦中賄買人，現在我卻要聚集懲罰他們；
他們因君王和首領所加的重擔日漸衰微。
三.以法蓮增添祭壇取罪；因此，祭壇使他犯罪。
1.我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。
2.至於獻給我的祭物，他們自食其肉，耶和華卻不悅納他們。現在必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡；他們必歸回埃及。
四.以色列忘記造他的主，建造宮殿；猶大多造堅固城，我卻要降火焚燒他的城邑，燒滅其中的宮殿。
◎心得分享：北國以色列造牛犢，不歸向神，神的怒氣向他們發作，使他們所種的是風，所收的是暴風；所種的不成禾稼，就是發苗也不結實；即便結實，外邦人必吞吃，以色列忘記造他的主，建造宮殿，上帝要降火燒滅宮殿，是的！神斷不以有罪的為無罪，落在永生神的手是可怕的，我們應該悔改歸向神。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
7-5 07月05日讀經：何04-05章