07月04日 一年的第186天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：何01-03章
第01章主要在講：「何西阿娶淫婦歌篾」。
當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王，約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候，
一.耶和華的話初次臨到何西阿說：「你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；」
因為這地大行淫亂，離棄耶和華。」
二.於是何西阿去娶了歌篾。這婦人懷孕，給他生了一個兒子。
1.耶和華說：「給他起名叫耶斯列」
A.因為再過片時，我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪，也必使以色列家的國滅絕。
B.到那日，我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。」
2.歌篾又懷孕生了一個女兒，耶和華說：「給她起名叫羅‧路哈瑪〔就是不蒙憐憫的意思〕」
A.因為我必不再憐憫以色列家，決不赦免他們。
B.我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華─他們的 神得救，不使他們靠弓、刀、爭戰、馬匹，與馬兵得救。」
3.歌篾又懷孕生了一個兒子。耶和華說：「給他起名叫羅‧阿米〔就是非我民的意思〕」
A.因為你們不作我的子民，我也不作你們的 神。」
B.然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在甚麼地方對他們說「你們不是我的子民」，將來在那裏必對他們說「你們是永生 神的兒子」。
C.猶大人和以色列人必一同聚集，為自己立一個首領，從這地上去，因為耶斯列的日子必為大日。
◎心得分享：婚姻中最無法讓人接受的就是「背叛」，對背叛者來說，會將「被叛」視為人之常情，但是對受害者來說，是永遠揮之不去的夢魘，神所愛的選民以色列人背叛神，對上帝來說，也是無法形容嚴重的傷害，然而上帝的愛，非同人的愛，上帝在受到選民「背叛」之後，仍然呼喚他們「歸回」，遠離淫亂，這樣的愛是包容、赦免。
第02章主要在講：「歌篾離開了何西阿」。
一.你們要稱你們的弟兄為阿米，稱你們的姊妹為路哈瑪。
阿米〔就是我民的意思〕，路哈瑪〔就是蒙憐憫的意思〕
二.你們要與你們的母親大大爭辯；因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。
1.叫她除掉臉上的淫像和胸間的淫態，免得我剝她的衣服，使她赤體。
與才生的時候一樣，使她如曠野，如乾旱之地，因渴而死。
2.我必不憐憫她的兒女，因為他們是從淫亂而生的。
三.他們的母親行了淫亂，懷他們的母做了可羞恥的事，
1.因為她說：我要隨從所愛的；我的餅、水、羊毛、麻、油、酒都是他們給的。
A.因此，我必用荊棘堵塞她的道，築牆擋住她，使她找不著路。
B.她必追隨所愛的，卻追不上；她必尋找他們，卻尋不見，便說：我要歸回前夫，因我那時的光景比如今還好。
C.她不知道是我給她五榖、新酒，和油，又加增她的金銀；她卻以此供奉巴力。
2.到了收割的日子，出酒的時候，我必將我的五榖新酒收回，也必將她應當遮體的羊毛和麻奪回來。
3.如今我必在她所愛的眼前顯露她的醜態；必無人能救她脫離我的手。
A.我也必使她的宴樂、節期、月朔、安息日，並她的一切大會都止息了。
B.我也必毀壞她的葡萄樹和無花果樹，就是她說「這是我所愛的給我為賞賜」的。我必使這些樹變為荒林，為田野的走獸所吃。
4.我必追討她素日給諸巴力燒香的罪；那時她佩帶耳環和別樣妝飾，隨從她所愛的，卻忘記我。這是耶和華說的。
四.後來我必勸導她，領她到曠野，對她說安慰的話。
1.她從那裏出來，我必賜她葡萄園，又賜她亞割谷作為指望的門。她必在那裏應聲，與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。
2.耶和華說：「那日你必稱呼我伊施，不再稱呼我巴力；
A.我伊施〔就是我夫的意思〕，我巴力〔就是我主的意思〕；
B.因為我必從我民的口中除掉諸巴力的名號，這名號不再提起。
3.當那日，我必為我的民，與田野的走獸和空中的飛鳥，並地上的昆蟲立約；又必在國中折斷弓刀，止息爭戰，使他們安然躺臥。
4.我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。
5.耶和華說：那日我必應允，我必應允天，天必應允地；
A.地必應允五榖、新酒，和油，這些必應允耶斯列民〔耶斯列就是 神栽種的意思〕。
B.我必將她種在這地。素不蒙憐憫的，我必憐憫；本非我民的，我必對他說：你是我的民；他必說：你是我的 神。」
◎心得分享：上帝透過先知在傳達的話語中，讓我們看見「忠言逆耳」的責備之後，總是帶著無限愛的祝福，在選民受到責罰之後，上帝開始勸導安慰，再一次接納他們，聘他們為永遠的妻，必應許賜五榖、新酒，和油，這就是神的愛，神要我們專一愛祂。
第03章主要在講：「何西阿再去愛淫婦歌篾」。
一.耶和華說：「你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的；」
好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。
二.我便用銀子十五舍客勒，大麥一賀梅珥半，買她歸我。
三.我對她說：「你當多日為我獨居，不可行淫，不可歸別人為妻，我向你也必這樣。」
1.以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像。
2.後來以色列人必歸回，尋求他們的 神─耶和華和他們的王大衛。
3.在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。
◎心得分享：我們背叛了上帝之後，總以為上帝就不再愛我們，然而不是這樣，上帝代上更大的代價，把我們這個不配的人，買贖回來，我們對自己通常是沒有信心的，但是上帝對我們是有信心的，他知道我們後來必歸回，尋求神，以敬畏的心，領受祂的恩惠，是的！神以永遠的愛，愛我們。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
7-3 07月03日讀經：摩07-09章