07月02日 一年的第184天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：摩04-06章
第04章主要在講：「各處缺糧有瘟疫」。
一.你們住撒馬利亞山如巴珊母牛的啊，當聽我的話─你們欺負貧寒的，壓碎窮乏的，對家主說：拿酒來，我們喝吧！
二.主耶和華說：日子快到，人必用鉤子將你們鉤去，用魚鉤將你們餘剩的鉤去。
1.以色列人哪，任你們往伯特利去犯罪，到吉甲加增罪過；每日早晨獻上你們的祭物，每三日奉上你們的十分之一。
2.任你們獻有酵的感謝祭，把甘心祭宣傳報告給眾人，因為是你們所喜愛的。這是主耶和華說的。
3.我使你們在一切城中牙齒乾淨，在你們各處糧食缺乏，你們仍不歸向我。
A.在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裏；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。
B.這樣，兩三城的人到一城去找水，卻喝不足；你們仍不歸向我。這是耶和華說的。
C.我以旱風、霉爛攻擊你們，你們園中許多菜蔬、葡萄樹、無花果樹、橄欖樹都被剪蟲所吃；你們仍不歸向我。這是耶和華說的。
4.我降瘟疫在你們中間，像在埃及一樣；用刀殺戮你們的少年人，使你們的馬匹被擄掠，營中屍首的臭氣撲鼻；你們仍不歸向我。這是耶和華說的。
5.我傾覆你們中間的城邑，如同我從前傾覆所多瑪、蛾摩拉一樣，使你們好像從火中抽出來的一根柴；你們仍不歸向我。這是耶和華說的。
三.以色列啊，我必向你如此行；以色列啊，我既這樣行，你當預備迎見你的 神。
那創山、造風、將心意指示人、使晨光變為幽暗、腳踏在地之高處的，他的名是耶和華─萬軍之 神。
◎心得分享：「罪與罰」常常是一體兩面的，前三章述說了「罪」的部份，這一章開始講到上帝「罰」的部份，會有飢荒與瘟疫，在以色列的首都撒瑪利亞山，在這樣的災難的情況下，提出一條「逃路」，那就是要「歸向神，預備迎見神」，人的罪主要是拒絕見上帝的面，如何從上帝忿怒的降罰中逃脫呢？就是要預備好自己迎見神，遠離罪，歸向神。
第05章主要在講：「發一千兵剩一百」。
一.以色列家啊，要聽我為你們所作的哀歌：
1.以色列民跌倒，不得再起；躺在地上，無人攙扶。
2.主耶和華如此說：以色列家的城發出一千兵的，只剩一百；發出一百的，只剩十個。
二.耶和華向以色列家如此說：你們要尋求我，就必存活。
1.不要往伯特利尋求，不要進入吉甲，不要過到別是巴；因為吉甲必被擄掠，伯特利也必歸於無有。
2.要尋求耶和華，就必存活，免得他在約瑟家像火發出，在伯特利焚燒，無人撲滅。
3.你們這使公平變為茵蔯、將公義丟棄於地的，
A.你們怨恨那在城門口責備人的，憎惡那說正直話的。
B.你們踐踏貧民，向他們勒索麥子；你們用鑿過的石頭建造房屋，卻不得住在其內；栽種美好的葡萄園，卻不得喝所出的酒。
C.我知道你們的罪過何等多，你們的罪惡何等大。你們苦待義人，收受賄賂，在城門口屈枉窮乏人。
D.所以通達人見這樣的時勢必靜默不言，因為時勢真惡。
三.你們要求善，不要求惡，就必存活。這樣，耶和華─萬軍之神必照你們所說的與你們同在。
1.要惡惡好善，在城門口秉公行義；或者耶和華─萬軍之 神向約瑟的餘民施恩。
2.主耶和華─萬軍之 神如此說：在一切寬闊處必有哀號的聲音；在各街市上必有人說：哀哉！哀哉！又必叫農夫來哭號，叫善唱哀歌的來舉哀。在各葡萄園必有哀號的聲音，因為我必從你中間經過。這是耶和華說的。
四.想望耶和華日子來到的有禍了！你們為何想望耶和華的日子呢？那日黑暗沒有光明，
1.景況好像人躲避獅子又遇見熊，或是進房屋以手靠牆，就被蛇咬。
2.耶和華的日子不是黑暗沒有光明嗎？不是幽暗毫無光輝嗎？
A.我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。
B.你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；
C.要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。
D.惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。
3.以色列家啊，你們在曠野四十年，豈是將祭物和供物獻給我呢？
4.你們抬著為自己所造之摩洛的帳幕和偶像的龕，並你們的神星。
5.所以我要把你們擄到大馬士革以外。這是耶和華、名為萬軍之 神說的。
◎心得分享：這一章繼續在講上帝的「罰」，再次強調「要尋求神，就必存活」，上一章強調「預備迎接神」，這一章把這個迎接神這個主題，更加細緻化的說明，「想望耶和華日子來到的有禍了！你們為何想望耶和華的日子呢？那日黑暗沒有光明」，我們期待上帝的到來，但是我們也要有心情準備，上帝來是很可怕的，當時若能夠存活就要很感謝神，與神期待上帝的來到，不如多一點「預備好自己」，更實際一點。
第06章主要在講：「人被擄荒宴消滅」。
一.國為列國之首，人最著名，且為以色列家所歸向，安逸無慮的，有禍了！
1.你們要察看，看那些國比你們的國還強嗎？境界比你們的境界還寬嗎？你們以為降禍的日子還遠，坐在位上盡行強暴。
2.你們躺臥在象牙上，舒身在榻上，吃群中的羊羔，棚裏的牛犢；
3.彈琴鼓瑟唱消閑的歌曲，為自己製造樂器，如同大衛所造的；
4.以大碗喝酒，用上等的油抹身，卻不為約瑟的苦難擔憂。
5.所以這些人必在被擄的人中首先被擄；舒身的人荒宴之樂必消滅了。
二.主耶和華─萬軍之 神指著自己起誓說：我憎惡雅各的榮華，厭棄他的宮殿；因此，我必將城和其中所有的都交付敵人。
1.那時，若在一房之內剩下十個人，也都必死。
2.看哪，耶和華出令，大房就被攻破，小屋就被打裂。
3.你們喜愛虛浮的事，自誇說：我們不是憑自己的力量取了角嗎？
4.耶和華、萬軍之 神說：以色列家啊，我必興起一國攻擊你們；他們必欺壓你們，從哈馬口直到亞拉巴的河。
◎心得分享：人想出頭天，這好像是人之常情，以色列人羨幕別的國家，是「列國之首、是最著名、安逸無慮的國家」，這種「榮華富貴」誰不想要呢？但是上帝卻發出了警告，以色列羡慕想要有這樣就有禍了，因為那些曾經是強盛的國家，最後都落到被擄的命令，是首先被擄的，有這種羨慕的心，就是喜愛虛浮的事，一旦得到了，就想要自誇是憑自己的力量作到的，不想謙卑的把榮耀歸給神的人，這樣的人，最後都是被欺壓。
| 今天： |    |
| 昨天： |   |
| 總計： |     |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
7-1 07月01日讀經：摩01-03章