07月01日 一年的第183天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:摩01-03章
第01章主要在講:「火燒列國的宮殿」。
當猶大王烏西雅,以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候,大地震前二年,提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。耶和華必從錫安吼叫發聲;牧人的草場要悲哀枯乾。
一.耶和華如此說:大馬士革三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罰;
1.因為她以打糧食的鐵器打過基列。
2.我卻要降火在哈薛的家中,燒滅便哈達的宮殿。
3.我必折斷大馬士革的門閂,剪除亞文平原的居民和伯‧伊甸掌權的。亞蘭人必被擄到吉珥。這是耶和華說的。
二.耶和華如此說:迦薩三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罰;
1.因為她擄掠眾民交給以東。
2.我卻要降火在迦薩的城內,燒滅其中的宮殿。
3.我必剪除亞實突的居民和亞實基倫掌權的,也必反手攻擊以革倫。非利士人所餘剩的必都滅亡。這是主耶和華說的。
三.耶和華如此說:推羅三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罰;
1.因為她將眾民交給以東,並不記念弟兄的盟約。
2.我卻要降火在推羅的城內,燒滅其中的宮殿。
四.耶和華如此說:以東三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罰;
1.因為她拿刀追趕兄弟,毫無憐憫,發怒撕裂,永懷忿怒。
2.我卻要降火在提幔,燒滅波斯拉的宮殿。
五.耶和華如此說:亞捫人三番四次地犯罪,我必不免去他們的刑罰;
1.因為他們剖開基列的孕婦,擴張自己的境界。
2.我卻要在爭戰吶喊的日子,旋風狂暴的時候,點火在拉巴的城內,燒滅其中的宮殿。
3.他們的王和首領必一同被擄去。這是耶和華說的。
◎心得分享:阿摩司寫書的年代是在猶大烏西雅王,以色列耶羅波安王的時候,南國烏西雅王是好王,帶來宗教復興,北國耶羅波是,是以色列的列王時期,政治最強盛,國家的領土是最大的,在整個國家鼎盛時期,阿摩司書宣告了「列國的罪」,共同的一句話就是「三番四次地犯罪」而且上帝都要把他們的「宮殿」降火燒滅,當時先知的話,聽在當時人的耳朵裡,是非常刺耳的,沒有人喜歡,但是事過境遷,證實了先知的話是真的,才流傳至今,提醒我們這世代的人,我們「三番四次地犯罪」,上帝的忍耐寬容,但是上帝終究會審判犯罪的人。
第02章主要在講:「聖殿被火燒以色列勇士逃跑」。
一.耶和華如此說:摩押三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罰;
1.因為她將以東王的骸骨焚燒成灰。
2.我卻要降火在摩押,燒滅加略的宮殿。摩押必在鬨嚷吶喊吹角之中死亡。
3.我必剪除摩押中的審判者,將其中的一切首領和他一同殺戮。這是耶和華說的。
二.耶和華如此說:猶大人三番四次地犯罪,我必不免去他們的刑罰;
1.因為他們厭棄耶和華的訓誨,不遵守他的律例。他們列祖所隨從虛假的偶像使他們走迷了。
2.我卻要降火在猶大,燒滅耶路撒冷的宮殿。
三.耶和華如此說:以色列人三番四次地犯罪,我必不免去他們的刑罰;
1.因他們為銀子賣了義人,為一雙鞋賣了窮人。
2.他們見窮人頭上所蒙的灰垂涎,阻礙謙卑人的道路。父子同一個女子行淫,褻瀆我的聖名。他們在各壇旁鋪人所當的衣服,臥在其上,又在他們神的廟中喝受罰之人的酒。
3.我從以色列人面前除滅亞摩利人。我也將你們從埃及地領上來,在曠野引導你們四十年,使你們得亞摩利人之地為業。
4.我從你們子弟中興起先知,又從你們少年人中興起拿細耳人。你們卻給拿細耳人酒喝,囑咐先知說:不要說預言。
5看哪,在你們所住之地,我必壓你們,如同裝滿禾捆的車壓物一樣。
A.快跑的不能逃脫;有力的不能用力;剛勇的也不能自救。
B.拿弓的不能站立;腿快的不能逃脫;騎馬的也不能自救。
C.到那日,勇士中最有膽量的,必赤身逃跑。這是耶和華說的。
◎心得分享:有八個國家「三番四次地犯罪」,這些國家在迦南境內的國家,雖然他們都曾經強極一時,都有勇士,也有戰馬,但是這些他們引以為傲的一切,在上帝審判的日子,都是不堪一擊,人的罪,主要是在兩方面,一個是在「宗教方面」不敬畏神,另一個是在「生活方面」行不公義,以致上帝的忿怒臨到,上帝是全地的主,列國也是都在祂的治理之下。
第03章主要在講:「敵人來圍攻這城」。
一.以色列人哪,你們全家是我從埃及地領上來的,當聽耶和華攻擊你們的話:
1.在地上萬族中,我只認識你們;因此,我必追討你們的一切罪孽。
2.二人若不同心,豈能同行呢?
A.獅子若非抓食,豈能在林中咆哮呢?少壯獅子若無所得,豈能從洞中發聲呢?
B.若沒有機檻,雀鳥豈能陷在網羅裏呢?網羅若無所得,豈能從地上翻起呢?
C.城中若吹角,百姓豈不驚恐呢?災禍若臨到一城,豈非耶和華所降的嗎?
3.主耶和華若不將奧秘指示他的僕人─眾先知,就一無所行。
A.獅子吼叫,誰不懼怕呢?主耶和華發命,誰能不說預言呢?
B.你們要聚集在撒馬利亞的山上,就看見城中有何等大的擾亂與欺壓的事。
4.所以主耶和華如此說:敵人必來圍攻這地,使你的勢力衰微,搶掠你的家宅。
5.耶和華如此說:「牧人怎樣從獅子口中搶回兩條羊腿或半個耳朵,住撒馬利亞的以色列人躺臥在角上或鋪繡花毯的榻上,他們得救也不過如此。」
二.主耶和華─萬軍之 神說:當聽這話,警戒雅各家。
1.我討以色列罪的日子,也要討伯特利祭壇的罪;壇角必被砍下,墜落於地。
2.我要拆毀過冬和過夏的房屋。象牙的房屋也必毀滅;高大的房屋都歸無有。這是耶和華說的。
◎心得分享:先知要宣告以色列人的罪之前,先宣告了列國的罪,從大馬士革的哈薛開始,最後到以色列,雖然共同的都是「三番四次地犯罪」,但是在這一章我們看到上帝對以色列人獨特的愛,上帝說:「在地上萬族中,我只認識你們」,上帝攻擊人,是不需要向人解釋的,但是上帝在攻擊以色列國是先提出「警戒」的話,好讓他們有所預備,而上帝「偷偷的洩題」,是要叫他們先醒過來,在考試的時候可以順利過關,避免在上帝震怒的考驗下陣亡了,是的!我們當聽上帝警戒的話。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。