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1-27 01月27日伯38-42章

01月27日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:伯38-42章


第38章主要在講:「 上帝讓約伯知道自己知識有限,不能以自己的準則來批判創造者的上帝」。

那時上帝從旋風中對約伯說話,上帝說:1.誰用無知的話對我的智慧表示懷疑v2,2.約伯你要如勇士束腰v3,3.你可以回答我的問題,A.大地根基設立時,你在那裡v4?B. 地的尺度v5-7,海水關閉是誰做的v8-11?C.日光與晨光是誰命定v12-15?D.海源、深淵、冰雹、雨水是誰預備v16-30?D.眾星、雲彩、閃電是誰在引導管理v31-38?E.獅子、烏鴉是誰為他們預備食物v39-49。
◎心得分享:這一章在講上帝的創造,透過這個創造,上帝在告訴約伯:「一切都在我的掌握之中,你不用擔心,你只要剛強像勇士一樣,我怎樣改變世界,也會怎樣改變你」,我們遇到問題會擔心,是因為我們忘了上帝在掌權,當大水患難的時候,上帝仍然坐著為王,遇到問題不用害怕,應當剛強像勇士,求神幫助我們有勇士的剛強。


第39章主要在講:「上帝透過野生動物的特性:來詢問約伯」v9。

上帝說:1.野山羊、野驢、野牛,是誰在帶領它們v1-12?2.為什麼鴕鳥不害怕腳踹破,在地上的鴕鳥蛋v13-18?3.馬是誰賜給牠大力?為什麼馬不害怕刀劍聲音,但是聽見號角就,就往前衝呢v19-25?,4.老鷹展翅,向南飛,在高處搭窩,是誰吩咐的?v26-30
◎心得分享:這一章在講上帝的供應野生動物的一切需要。這些野生動物,包含野出羊、野驢、野牛、野鴕鳥、野馬,他們都不是家禽,不是人類餵養的,但是他們卻活的很好,這就讓我想到我們主耶穌告訴我們,天上的飛鳥,天父養活牠們,上帝在照顧野生動物,相對的上帝也會照顧約伯,也會照顧我們一切需要。


第40章主要在講:「上帝說:強辯的人,是無法駁倒上帝,於是約伯自認是卑賤」。

上帝說:約伯你跟我爭論與辯解,你現在可以回答我的話v1-3,約伯說:我是無知卑賤的,我還能說甚麼呢?我不敢再說了v4,上帝從旋風中對約伯說話,上帝說:1.約伯你要如勇士束腰v7,你可以回答我的問題,A.你可以廢掉我的計劃,定我有罪,好顯示出你自己的義嗎v8?B.你有上帝膀臂,能發雷聲v9,以榮耀莊嚴為妝飾,制伏惡人嗎v10-13?C.如果你能這樣作,我就承認你為自己打了勝仗v14,2.約伯你看河馬,我造你也造它,河馬A.牠身上的力氣多麼大!牠的肌肉多麼結實v15-17,B.牠的骨頭像銅管;牠的腿像鐵棍v18,C.在我創造的百獸中牠最奇特;只有我能擊敗牠v19-22,D.河水氾濫時,牠是安然無恙v23,E.當牠防備時,是沒有人能抓到牠v24。
◎心得分享:這一章在講上帝的計劃,上帝造了「河馬」,也造了約伯,上帝的計劃是希望約伯能勇士束腰,像河馬那樣的堅強,不會被擊敗,在患難中,仍然能夠「安然無恙」,不被任何人影響,也不被任何人抓住,求神把「像河馬的剛強」,賞賜給我們。


第41章主要在講:「上帝說:人連鱷魚都鬥不過,怎能跟造鱷魚的上帝鬥呢?」v10。

上帝說:1.你能用魚鈎、繩索、倒鈎槍、魚叉叉,捉拿兇猛的鱷魚嗎?如果你能制服鱷魚的能力都沒有,你怎能在我面前站立得住呢v1-11?2.誰跟我對抗,我還須與他講和呢?普天之下、都屬於我v12,3.論到鱷魚:A.牠的身體,是堅固鱗甲,結實如石頭v13-24,B.人用刀、用槍、標槍、尖槍扎牠是沒有用的v25-32,C.一切高大動物都怕牠v33-34。
◎心得分享:這一章上帝用「動物喻道法」,在對約伯說:「約伯你就像鱷魚一樣,無有人能制服你,但若是你要跟我辯論,最少你要先制服你自己的驕傲自大」。有人說人類最大的敵人是自己,其實制服別人很難,制服自己更難,求神幫助我們能制服自己。


第42章主要在講:「上帝使約伯從苦境轉回」v10。

約伯回答上帝說:1.我知道上帝你的計劃,都是會成就v1-2,2.上帝你奇妙旨意,我承認有很多是我不知道的v3,3.上帝求你聽我、指示我,A.我曾經風聞有你,現在親眼見你v5,B.我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔v6。上帝對約伯三個朋友說:1.你們議論不如我的僕人,說的是v7,2.你們要取7隻公牛、7隻公羊獻燔祭v8,3.我的僕人要為你們禱告,我悅納了,就不按你們愚妄辦你們,他們就去作v9,約伯為他朋友禱告,上帝就使約伯從苦境轉回,加倍賜福給約伯v10-15,約伯活了140歲,就日子滿足而死v16-17。
◎心得分享:故事的結局,總是令人興奮的,約伯得到加倍的祝福,當他為「曾經得罪他的朋友」禱告之後,上帝使他從苦境中轉回,這就如我們主耶穌說的,要為仇敵禱告,如果我們要承受上帝更大的祝福,我們就不能讓過去的傷害,一直牽絆著我們向前走,要饒恕那些得罪我們的人。

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:16時32分09秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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