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6-28 06月28日讀經:王下22-25章

0628 一年的第180天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:王下22-25  

 


22章主要在講:「力挽狂瀾南國好王約西亞」。

一.約西亞登基的時候年八歲,在耶路撒冷作王三十一年。

1.約西亞行耶和華眼中看為正的事,行他祖大衛一切所行的,不偏左右。

2.約西亞王十八年,王吩咐將奉到耶和華殿的銀子數算數算,交給耶和華殿裏辦事的人,使他們轉交耶和華殿裏做工的人,好修理殿的破壞之處,將銀子交在辦事的人手裏。

3.大祭司希勒家將對書記律法書給沙番看。書記沙番就在王面前讀那書。

二.王聽見律法書上的話,便撕裂衣服,

1.吩咐祭司、書記和王的臣僕去求問耶和華;因為我們列祖沒有聽從這書上的言語,沒有遵著書上所吩咐我們的去行,耶和華就向我們大發烈怒。

2.耶和華說:我必照著猶大王所讀那書上的一切話,降禍與這地和其上的居民。因為他們離棄我,向別神燒香,惹我發怒,所以我的忿怒必向這地發作,總不止息。

3.耶和華說:你心裏敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我應允了你。這是我耶和華說的。我必使你平平安安地;我要降與這地的一切災禍,你也不至親眼看見。』」

◎心得分享:猶大國約西亞王是一位好王,他力挽狂瀾,想改變整個國家走在上帝的正路上,然而好多事情,不是「心想就會事成」,我們從他身上看到,他的立志要行上帝的話的決心,同時也看到他的無耐,有時不是我們有限的人,能夠改變什麼,上帝有祂自己的計劃,但是上帝也沒有虧待他,對他說:「我要降與這地的一切災禍,你也不至親眼看見。」,是的,愛神的人,必蒙神的眷愛,而約西亞的心志,是我們可以效法學習的,求神也把這樣愛上帝,決定遵行神旨意的心,放在我們心中

 


23章主要在講:「約西亞除滅一切偶像」。

一.差遣人招聚猶大和眾長老和所有的百姓,同上到耶和華的殿;將約書念給他們聽。

1.王站在柱旁,在耶和華面前立約,要盡心盡性地順從耶和華,遵守他的誡命、法度、律例,成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。

2.王吩咐大祭司把門的,將那為巴力和亞舍拉,並天上萬象所造的器皿,都從耶和華殿裏搬出來,在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了,把灰拿到伯特利去。又將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒,打碎成灰,將灰撒在平民的墳上;又拆毀耶和華殿裏孌童的屋子,

3.王吩咐眾民說:「你們當照這約書上所寫的,向耶和華─你們的 神守逾越節。」自從士師直到如今,實在沒有守過這樣的逾越節。

4.在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華,遵行摩西的一切律法;在他以後也沒有興起一個王像他。然而,耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息,是因瑪拿西諸事惹動他。耶和華說:「我必將猶大人從我面前趕出,如同趕出以色列人一般」

5.約西亞年間,埃及王法老尼哥上到幼發拉底河攻擊亞述王;約西亞王去抵擋他。埃及王遇見約西亞在米吉多,就殺了他。國民膏約西亞的兒子約哈斯接續他父親作王。

二.約哈斯登基的時候年二十三歲,在耶路撒冷作王三個月。

1.約哈斯行耶和華眼中看為惡的事,效法他列祖一切所行的。

2.法老尼哥將約哈斯鎖禁在哈馬地的利比拉,不許他在耶路撒冷作王,又罰猶大國銀子一百他連得,金子一他連得。

3.法老尼哥將約哈斯帶到埃及,他就死在那裏。

三.法老尼哥立以利亞敬接續他父親約西亞作王,給他改名叫約雅敬,

1.約雅敬將金銀給法老,遵著法老的命向國民徵取金銀,按著各人的力量派定,索要金銀,好給法老尼哥。

2.約雅敬登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十一年。

3.約雅敬行耶和華眼中看為惡的事,效法他列祖一切所行的。  

◎心得分享:約西亞的錯誤是他無故捲入了「亞述國與埃及國」的戰爭,他去「抵擋」埃及王,結果他就因為這樣,戰死在沙場,而埃及也順理成章的干預了猶大國的內政,不許約西亞的兒子約哈斯作王,反而把他帶到埃及,他就死在那裡,另立約西亞的另一個兒子以利亞敬作王,給他改名叫約雅敬,整件事件在告訴我們,不干我們的事,最好不要「自找麻煩、自尋死路」

 


24章主要在講:「巴比倫圍攻猶大約雅敬、約雅斤王」。

.約雅敬年間,巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大;約雅敬服事他三年,然後背叛他。

1.耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍,和亞捫人的軍來攻擊約雅敬,毀滅猶大,正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。

2.這禍臨到猶大人,誠然是耶和華所命的,要將他們從自己面前趕出,是因瑪拿西所犯的一切罪;又因他流無辜人的血,充滿了耶路撒冷;耶和華決不肯赦免。

3.約雅敬與他列祖同睡。他兒子約雅斤接續他作王。

4.埃及王不再從他國中出來;因為巴比倫王將埃及王所管之地,從埃及小河直到幼發拉底河都奪去了。

二.約雅斤登基的時候年十八歲,在耶路撒冷作王三個月。

1.約雅斤行耶和華眼中看為惡的事,效法他父親一切所行的。

2.巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷,圍困城。

3.猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城,投降巴比倫王。

4.那時是巴比倫王第八年。巴比倫王將耶和華殿和王宮裏的寶物都拿去了,將以色列王所羅門所造耶和華殿裏的金器都毀壞了,正如耶和華所說的;

5.又將耶路撒冷的眾民和眾首領,並所有大能的勇士,共一萬人,連一切木匠、鐵匠都擄了去;除了國中極貧窮的人以外,沒有剩下的;全擄到巴比倫去了。

三.巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王,給瑪探雅改名叫西底家。

1.西底家登基的時候年二十一歲,在耶路撒冷作王十一年。

2.西底家行耶和華眼中看為惡的事,是照約雅敬一切所行的。

3.耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作,以致將人民從自己面前趕出。 

◎心得分享:巴比倫三次圍困耶路撒冷城,第一次是約雅敬時代,第二次是約雅斤時代,聖殿寶物和領袖都被擄到巴比倫,只剩下極貧窮的人,第三次是西底家時代,整個聖殿被毀,國破家亡,這在提醒我們行耶和華眼中看為惡的事,是非常可怕的,求神幫助我們,行神眼中看為正的事。

 


25章主要在講:「巴比倫滅猶大西底家王」。

一.西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日,巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷,對城安營,四圍築壘攻城。

1.於是城被圍困,直到西底家王十一年。

2.四月初九日,城裏有大饑荒,甚至百姓都沒有糧食。

3.城被攻破,迦勒底的軍隊追趕王,追上他帶他到在利比拉的巴比倫王那裏審判他。

A.在西底家眼前殺了他的眾子,

B.剜了西底家的眼睛,用銅鍊鎖著他,帶到巴比倫去。

二.巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日,巴比倫王來到耶路撒冷,

1.用火焚燒耶和華的殿和王宮,又焚燒耶路撒冷的房屋,就是各大戶家的房屋。

2.跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。將城裏所剩下的百姓,並已經投降巴比倫王的人,以及大眾所剩下的人,都擄去了。留下些民中最窮的,使他們修理葡萄園,耕種田地。

3.耶和華殿的銅柱,盆座和銅海都打碎了,將那銅運到巴比倫去了,又帶去鍋、鏟子、蠟剪、調羹,並所用的一切銅器,火鼎、碗,無論金的銀的,護衛長也都帶去了。

4.巴比倫王立了基大利作他們的省長。

基大利向他們和屬他們的人起誓說:「你們不必懼怕迦勒底臣僕,只管住在這地服事巴比倫王,就可以得福。」

5.七月間,宗室以實瑪利帶著十個人來,殺了基大利和同他在米斯巴的猶大人與迦勒底人。

於是眾民,無論大小,連眾軍長;因為懼怕迦勒底人,都起身往埃及去了。

三.猶大王約雅斤被擄後三十七年,巴比倫王以未‧米羅達元年十二月二十七日,使猶大王約雅斤抬頭,提他出監;

1.又對他說恩言,使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位,

2.給他脫了囚服。他終身常在巴比倫王面前吃飯。

3.王賜他所需用的食物,日日賜他一分,終身都是這樣。  

◎心得分享:約雅斤雖然到最後,受到巴比倫王的禮遇,終身在王面前吃飯,但是對他來說,都已經是國破家亡,而且眼睛已經瞎了,吃好的、穿好的、住好的又有什麼意義呢?從整個列王記讓我們看到,上帝是寬容,不是耽延,犯罪的結果,上帝是會審判的,無論是服事過神的人,為神作過多少豐功偉業,一旦行惡,上帝定然會審判。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(06月14日)
六月十四日 「我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。」路加福音廿二章32節 基督徒,當心你的信心,因為只有信心能使你得著上面來的祝福。禱告不能叫你從神的寶座上得著甚麼,除非禱告有信心。 信心是連天接地的電線;藉它,我們可以傳達我們的請求給神,神可以傳達祂愛的答應給我們。如果信心的電線折斷了,我們怎樣能得到神的答應呢? 我現正在患難中間麼?我可以藉信心得到幫助。我現在將被仇敵打敗麼?我可以藉信心躲在大元帥背後。 沒有信心,我便無法呼求神。它是通天惟一之路。如果阻塞了,我怎麼能和神交通呢? 信心使我和天接觸,信心使我披戴耶和華的能力。信心使「神…幫助我們。」(羅八31)它使我消滅陰府的勢力。它使我踐踏蛇首龍體。哦,沒有它,我不知要到甚麼地步! 所以,基督徒,當心你的信心。「你若能信,在信的人,凡事都能。」(可九 23)─司布真 我們自稱為「重視現實」的民族,於是要求比信心更摸得到的東西,可是保羅不是說過的嗎?他說:「本乎信……叫應許定然歸給一切後裔。」(羅四16)           ─克勞福德 信心尊重神;神尊重信心。           ─選
■ 英文荒漠甘泉(06月14日)
June 14 "I have prayed that your own faith may not fail."(Luke 22:32.)  CHRISTIAN, take good care of thy faith, for recollect that faith is the only means whereby thou canst obtain blessings. Prayer cannot draw down answers from God's throne except it be the earnest prayer of the man who believes.  Faith is the telegraphic wire which links earth to Heaven, on which God's messages of love fly so fast that before we call He answers, and while we are yet speaking He hears us. But if that telegraphic wire of faith be snapped, how can we obtain the promise?  Am I in trouble? I can obtain help for trouble by faith. Am I beaten about by the enemy? My soul on her dear Refuge leans by faith.  But take faith away, then in vain I call to God. There is no other road betwixt my soul and Heaven. Blockade the road, and how can I communicate with the Great King?  Faith links me with Divinity. Faith clothes me with the power of Jehovah. Faith insures every attribute of God in my defense. It helps me to defy the hosts of hell. It makes me march triumphant over the necks of my enemies. But without faith how can I receive anything from the Lord?  Oh, then, Christian, watch well thy faith. "If thou canst believe, all things are possible to him that believeth."           ─C. H. Spurgeon.  We boast of being so practical a people that we want to have a surer thing than faith. But did not Paul say that the promise was by FAITH that it might be SURE? (Romans 4:16)            ─Dan Crawford. Faith honors God; God honors faith.
■ 永活之泉(06月14日)
六月十四日 屬天的生命 「在城裏有神和羔羊的寶座,祂的僕人都要事奉祂,也要見祂的面,祂的名字必寫在他們的額上。」啟示錄廿二章3、4節 很多基督徒在尋找施恩寶座,因為從那裡他們可尋找夠用的恩典,但他們不停止直到神和羔羊的寶座充滿他們全部的生命,使他們晝夜能在它的光中行走,經歷它榮耀完全的印記。 對那些相信看不見的生命的人,知道他們已經來到天上的耶路撒冷,那裏有灑出的寶血(來十二22─24)——我們今天所看的經文就應驗在他們身上,他們屬世的生命是用來實際經驗而預備屬天的生命。 「祂的僕人都事奉祂」:開始看不見祂的榮光,但忠信的靈魂找到獎賞而向前走一步,「他們要見祂的面」,使他們能在祂所發出的榮光行走,整天在祂裏面喜樂;那位無所不能的全能者要與祂的僕人同住。 還有更進一步的應許——「祂的名字必寫在他們的額上。」順服神的命令,住在祂所發出的榮光裏,與祂的性情有份,都是神的孩子們應有的樣式,當結果子和尋找的回報都是奉耶穌的名去做(西三17),別人就會從他們身上看到祂的形像,祂的名字也可由他額上看見。 親愛的基督徒:親近施恩寶座,每天支取恩典是件重要的事,但是還有更大的福份,那就是我們可誠摯凝視神和羔羊向我們所啟示的面貌,每天在祂們的光中行走。基督的名刻在我們心版上,寫在我們額上,我們變成有祂的形像,愈過愈有榮光,都是藉主的靈作成的。神竟然讓我們知道一切有關在祂神聖和聖潔影響下的施恩座!「祂的僕人都要事奉祂,也要見祂的面,祂的名字必寫在他們的額上。」
■ 中文屬天日子(06月14日)
六月十四日 邁進 決意的問題:「你們要常在我裡面。」約翰福音十五章4節 耶穌的靈,既然藉著贖罪進到我裡面,那麼,我當忍耐著構造思想之路,使我的思想與主的思想趨於一致。神不會強迫我的思想與耶穌的思想契合,這是出於我自己樂意的;我要約束我一切的思想來順服基督。「你們要常在我裡面」──在智力方面,在金錢方面,在造就人,無論那一方面,聖徒的生活不是一種永保無虞的生活。 神在我的環境中有所舉動,我以為這種舉動能阻礙我與神的交通,而欲加以阻止麼?那是一種不適切,不必有的舉動。無論我的環境如何,我能住在耶穌裡面,正如我在祈禱會裡住在耶穌裡面一樣。我自己不能改變,或安排我的環境。我們的主內部生活,決無玷污,無論在那裡,是與神同在的。祂從未選擇自己的環境,卻是柔順的接受祂父對於祂的支配。想想我主生命中的閒瑕時間吧!我們沒有耶穌藏在神裡面的恬靜生命,就是我們把神置於煩悶之域。 想想那些使你不常在基督裡面的事吧──「是的,主啊,等一下,我要先辦這件事,這事辦完了我立刻就來與您同住,過了這個星期,是絕無問題。」向前邁進,現在就開始與祂同住,在開始的時候,是要不斷的努力的,直到與祂同住的生活變成了你生命的規律,你就不知不覺的常在祂裡面。無論你的環境怎樣,要決意常在耶穌的裡面。
■ 中文上海嗎哪(06月14日)
六月十四日 「耶和華與敬畏他的人親密,他必將自己的約指示他們。」詩篇廿五章14節 神的兒女知道祂的旨意有些秘密。儘管祂對待祂兒女的情形,從外表來看經常是黑暗、恐怖的。但是信心的約能使我們看得遠,並且說:「這是神的秘密。雖然一般人只看外在,但我不僅能看得深,而且知道其隱藏的意義。」神的秘密有時像藏在粗製濫造的包裝裡的鑽石,沒有人能看得到其中的價值。 當會幕在曠野中搭起來之時,其外表看起來毫不值錢。雖然昂貴的東西都在會幕裡,但外面遮蓋會幕的獾皮,卻無法使人想像帳幕中有珍品。神或許也會給你一些貴重的包裹,千萬不要擔心外表粗糙的包裝;因為你可以確信,包裹中有愛、仁慈和智慧的寶藏藏在其中。 不要因為一個銀匙子失去了光輝,就笨笨地把它扔掉了。如果我們接納神所給我們的,並且即使在黑暗中仍然相信其中有益處,我們就能學習到祂旨意中的奧秘。
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