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6-26 06月26日讀經:王下15-18章

0626 一年的第178天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:王下15-18  

 


15章主要在講:「好王約坦與北國撒迦利亞」。

一.猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅(烏西雅)登基,在以色列王耶羅波安二十七年,他登基的時候年十六歲,在耶路撒冷作王五十二年。

1.亞撒利雅行耶和華眼中看為正的事,效法他父親亞瑪謝一切所行的;

2.獻祭燒香。耶和華降災與王,使他長大痲瘋,直到死日,他就住在別的宮裏。

3.他的兒子約坦管理家事,治理國民。

4.亞撒利雅與他列祖同睡。他兒子約坦接續他作王。

二.撒迦利雅作以色列王六個月,在猶大王亞撒利雅三十八年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事。

2.雅比的兒子沙龍背叛他,在百姓面前擊殺他,篡了他的位。

3.從前耶和華應許耶戶說:「你的子孫必坐以色列的國位直到四代。」這話果然應驗了。

三.雅比的兒子沙龍登基在撒馬利亞作王一個月,在猶大王烏西雅〔就是亞撒利雅〕三十九年,。

1.米拿現殺了雅比的兒子沙龍,篡了他的位。

2.那時米拿現從得撒起攻打提斐薩和其四境,擊殺城中一切的人,剖開其中所有的孕婦,都因他們沒有給他開城。

四. 迦底的兒子米拿現登基,猶大王亞撒利雅三十九年,在撒馬利亞作以色列王十年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事,終身不離開耶羅波安的那罪。

2.亞述王普勒來攻擊以色列國,米拿現給他一千他連得銀子,請普勒幫助他堅定國位。

米拿現向以色列一切大富戶索要銀子,使他們各出五十舍客勒,就給了亞述王。

3.米拿現與他列祖同睡。他兒子比加轄接續他作王。

五.米拿現的兒子比加轄在撒馬利亞登基,在猶大王亞撒利雅五十年,作以色列王二年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事,不離開耶羅波安的那罪。

2.比加轄的將軍、利瑪利的兒子比加背叛他,在撒馬利亞王宮裏的衛所殺了他。比加擊殺他,篡了他的位。

六.比加在撒馬利亞登基作以色列王二十年,在猶大王亞撒利雅五十二年,

1.他行耶和華眼中看為惡的事,不離開耶羅波安的那罪。

2.以色列王比加年間,亞述王提革拉來奪了以雲、亞伯‧伯‧瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利,和拿弗他利全地,將這些地方的居民都擄到亞述去了。

七. 以拉的兒子何細亞背叛比加,擊殺他,篡了他的位,在烏西雅的兒子約坦二十年,

八.猶大王烏西雅的兒子約坦登基。在以色列王利瑪利的兒子比加第二年,

1.他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十六年。

2.約坦行耶和華眼中看為正的事,效法他父親烏西雅一切所行的;

3.約坦建立耶和華殿的上門。

4.亞蘭王利汛和以色列王比加去攻擊猶大。

5.約坦與他列祖同睡。他兒子亞哈斯接續他作王。  

◎心得分享:本章有兩個好王,一位是亞撒利雅,也就是烏西雅王,他行耶和華眼中看為正的事,但是他的錯誤是「搞不清楚自己的身份」,竟然要作祭司的工作,向耶和華燒香,結果上帝使他長大痲瘋直到他死,他的事也影響他的兒子約坦,他兒子效法他所行的,行耶和華看為正的事,但是在歷代志下27章2節「約坦行耶和華眼中看為正的事,效法他父烏西雅一切所行的,只是不入耶和華的殿。」,也就是約坦與神是「相敬如冰」,是保持距離的,求神幫助我們不要像烏西雅王,而是「知道自己的本份」不越權,作好神給我們的工作

 


16章主要在講:「亞蘭王攻耶城,猶大亞哈斯向亞述求救。」。 

一.猶大王亞哈斯登基,在比加十七年,他登基的時候年二十歲,在耶路撒冷作王十六年。

1.效法以色列諸王所行的,又照著外邦人所行可憎的事,使他的兒子經火,並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。

2.亞蘭王利汛和以色列王比加上來攻打耶路撒冷,圍困亞哈斯,卻不能勝他。

3.亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉,說:「我是你的僕人、你的兒子。現在亞蘭王和以色列王攻擊我,求你來救我脫離他們的手。」亞哈斯將耶和華殿裏和王宮府庫裏所有的金銀都送給亞述王為禮物。

4.亞述王應允了他,就上去攻打大馬士革,將城攻取,殺了利汛,把居民擄到吉珥。

5.亞哈斯王上大馬士革去迎接亞述王提革拉,在大馬士革看見一座壇,就照壇的規模樣式作法畫了圖樣,送到祭司烏利亞那裏。

A.祭司烏利亞,在亞哈斯王沒有從大馬士革回來之先,建築一座壇。

B.王從大馬士革回來看見壇,就近前來,在壇上獻祭;燒燔祭、素祭、澆奠祭,將平安祭牲的血灑在壇上,又將耶和華面前的銅壇從耶和華殿和新壇的中間搬到新壇的北邊。

C.亞哈斯王吩咐祭司早晨的燔祭、晚上的素祭,王的燔祭、素祭,國內眾民的燔祭、素祭、奠祭都要燒在大壇上。燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上,只是銅壇我要用以求問耶和華。

二.亞哈斯王打掉盆座四面鑲著的心子,又將銅海從馱海的銅牛上搬下來,放在鋪石地;

1.因亞述王的緣故,將殿為安息日所蓋的廊子和王從外入殿的廊子挪移,圍繞耶和華的殿。

2.亞哈斯與他列祖同睡,他兒子希西家接續他作王。

◎心得分享:亞蘭王來耶路撒冷攻打猶大,亞哈斯王用的方式,不是禱告求神,而是「引狼入室」用亞述手攻打亞蘭,當然這也埋下了種子,導致「以色列」國被毀,雖然亞哈斯給了亞述酬庸,但是「食髓知味、貪得無厭」的亞述國,怎能從此就罷手呢?亞哈斯這樣作,解決了短痛,卻是帶來了長痛,也給後來他的兒子希西家帶來痛苦。

 


17章主要在講:「北國以色列被亞述滅」。 

.何細亞在撒馬利亞登基作以色列王九年,猶大王亞哈斯十二年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事。

2.亞述王撒縵以色上來攻擊何細亞,何細亞就服事他,給他進貢。

3.何細亞背叛,差人去見埃及王梭,不照往年所行的與亞述王進貢。亞述王知道了,就把他鎖禁,囚在監裏。

4.亞述王上來攻擊以色列遍地,上到撒馬利亞,圍困三年。

二.何細亞第九年亞述王攻取了撒馬利亞,將以色列人擄到亞述。

1.這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華,去敬畏別神,隨從外邦人的風俗,建築邱壇;在各高岡上、各青翠樹下立柱像和木偶,又行惡事惹動耶和華的怒氣;事奉偶像。

2.但耶和華藉眾先知、先見勸戒以色列人和猶大人,謹守我的誡命律例,遵行我吩咐你們列祖,並藉我僕人眾先知所傳給你們的律法,他們卻不聽從,竟硬著頸項,效法他們列祖,不信服耶和華─他們的 神,

3.離棄耶和華─他們 神的一切誡命,為自己鑄了兩個牛犢的像,立了亞舍拉,敬拜天上的萬象,事奉巴力,

4.又使他們的兒女經火,用占卜,行法術賣了自己,行耶和華眼中看為惡的事,惹動他的怒氣。

5.耶和華向以色列人大大發怒,從自己面前趕出他們,只剩下猶大一個支派,以色列人從本地被擄到亞述,直到今日。

三.亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬,和西法瓦音遷移人來,安置在撒馬利亞的城邑,代替以色列人;他們就得了撒馬利亞,住在其中。

1.他們才住那裏的時候,不敬畏耶和華,所以耶和華叫獅子進入他們中間,咬死了些人。

2.亞述王吩咐所擄來的祭司回去一個,使他住在那裏,將那地之神的規矩指教那些民。

3.於是有一個從撒馬利亞擄去的祭司回來,住在伯特利,指教他們怎樣敬畏耶和華。

4.然而,各族之人在所住的城裏各為自己製造神像,安置在撒馬利亞人所造有邱壇的殿中。

5.他們懼怕耶和華,又事奉自己的神。

◎心得分享:以色列國被亞述滅了,在主前722年,而主要的原因是他們得罪神拜偶像所導致,亞述用「焦土政策」,把以色列人擄到「亞述」,把「亞述」的國民放在撒瑪利亞,造成混血的「撒瑪利亞」人,有趣的是,住在撒馬利亞的亞述的人,不敬畏耶和華,結果耶和華叫獅子進入他們中間,咬死了些人,於是他們要住在撒馬利亞,就必須學會「敬畏耶和華」,當然最後是「他們懼怕耶和華,又事奉自己的神」,這提醒我們這些蒙召的人,我們是否也像他們,一方面懼怕耶和華,另一方面又事奉自己的神,求神幫助我們立定心志,專一事奉神

 


18章主要在講:「亞述大軍,攻擊猶大」。

一.猶大王亞哈斯的兒子希西家登基,在以色列王以拉的兒子何細亞第三年。他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王二十九年。

1.希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。

2.他廢去邱壇,毀壞柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的銅蛇。

3.希西家倚靠耶和華,在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。他專靠耶和華,總不離開,謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。

4.耶和華與他同在,他無論往何處去盡都亨通。

5.他背叛、不肯事奉亞述王。希西家攻擊非利士人迦薩的四境,從瞭望樓到堅固城。

二.希西家王第四年,以色列王以拉的兒子何細亞第七年,亞述王撒縵以色上來圍困撒馬利亞;

1.過了三年就攻取了城。希西家第六年,以色列王何細亞第九年,撒馬利亞被攻取了。

2.亞述王將以色列人擄到亞述,把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊,並米底亞人的城邑;

三.希西家王十四年,亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城,將城攻取。

1.亞述王罰猶大王希西家銀子三百他連得,金子三十他連得。希西家就把耶和華殿裏和王宮府庫裏所有的銀子都給了他。

2.亞述王率領大軍往耶路撒冷,到希西家王那裏去。他們上到耶路撒冷在大路上。

A.拉伯沙基向希西家說,你到底倚靠誰才背叛我呢?看哪,你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖;你們所倚靠耶和華,希西家豈不是將 神的邱壇和祭壇廢去, 耶和華吩咐我說:你上去攻擊毀滅這地吧!

B.以利亞敬和舍伯那,並約亞,對拉伯沙基說:「求你用亞蘭言語和僕人說話,因為我們懂;。」

C.拉伯沙基說:『你們不要被希西家欺哄了;因他不能救你們脫離我的手。也不要聽希西家使你們倚靠耶和華,說耶和華必要拯救我們,這城必不交在亞述王的手中。』

D.亞述王如此說:『你們要與我和好,出來投降我,各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子,喝自己井裏的水。

E.列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢?

四.百姓靜默不言,並不回答一句,因為王曾吩咐說:「不要回答他。」,家宰、書記、史官都撕裂衣服,來到希西家那裏,將拉伯沙基的話告訴了他。 

◎心得分享:希西家是一位好王,剛開始他照他父親的方法,把耶和華殿裏和王宮府庫裏所有的銀子都給了他,但是問題是國家陷入了問題,他就不再給亞述進貢,亞述於是率領大軍來攻打,並且當眾嘲諷猶大國的神「萬軍之耶和華」,希西家吩咐他的百姓不要回答亞述拉伯沙基的話,是的在危難我們要的不是「回話」,更要緊的求上帝的幫助

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(06月14日)
六月十四日 「我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。」路加福音廿二章32節 基督徒,當心你的信心,因為只有信心能使你得著上面來的祝福。禱告不能叫你從神的寶座上得著甚麼,除非禱告有信心。 信心是連天接地的電線;藉它,我們可以傳達我們的請求給神,神可以傳達祂愛的答應給我們。如果信心的電線折斷了,我們怎樣能得到神的答應呢? 我現正在患難中間麼?我可以藉信心得到幫助。我現在將被仇敵打敗麼?我可以藉信心躲在大元帥背後。 沒有信心,我便無法呼求神。它是通天惟一之路。如果阻塞了,我怎麼能和神交通呢? 信心使我和天接觸,信心使我披戴耶和華的能力。信心使「神…幫助我們。」(羅八31)它使我消滅陰府的勢力。它使我踐踏蛇首龍體。哦,沒有它,我不知要到甚麼地步! 所以,基督徒,當心你的信心。「你若能信,在信的人,凡事都能。」(可九 23)─司布真 我們自稱為「重視現實」的民族,於是要求比信心更摸得到的東西,可是保羅不是說過的嗎?他說:「本乎信……叫應許定然歸給一切後裔。」(羅四16)           ─克勞福德 信心尊重神;神尊重信心。           ─選
■ 英文荒漠甘泉(06月14日)
June 14 "I have prayed that your own faith may not fail."(Luke 22:32.)  CHRISTIAN, take good care of thy faith, for recollect that faith is the only means whereby thou canst obtain blessings. Prayer cannot draw down answers from God's throne except it be the earnest prayer of the man who believes.  Faith is the telegraphic wire which links earth to Heaven, on which God's messages of love fly so fast that before we call He answers, and while we are yet speaking He hears us. But if that telegraphic wire of faith be snapped, how can we obtain the promise?  Am I in trouble? I can obtain help for trouble by faith. Am I beaten about by the enemy? My soul on her dear Refuge leans by faith.  But take faith away, then in vain I call to God. There is no other road betwixt my soul and Heaven. Blockade the road, and how can I communicate with the Great King?  Faith links me with Divinity. Faith clothes me with the power of Jehovah. Faith insures every attribute of God in my defense. It helps me to defy the hosts of hell. It makes me march triumphant over the necks of my enemies. But without faith how can I receive anything from the Lord?  Oh, then, Christian, watch well thy faith. "If thou canst believe, all things are possible to him that believeth."           ─C. H. Spurgeon.  We boast of being so practical a people that we want to have a surer thing than faith. But did not Paul say that the promise was by FAITH that it might be SURE? (Romans 4:16)            ─Dan Crawford. Faith honors God; God honors faith.
■ 永活之泉(06月14日)
六月十四日 屬天的生命 「在城裏有神和羔羊的寶座,祂的僕人都要事奉祂,也要見祂的面,祂的名字必寫在他們的額上。」啟示錄廿二章3、4節 很多基督徒在尋找施恩寶座,因為從那裡他們可尋找夠用的恩典,但他們不停止直到神和羔羊的寶座充滿他們全部的生命,使他們晝夜能在它的光中行走,經歷它榮耀完全的印記。 對那些相信看不見的生命的人,知道他們已經來到天上的耶路撒冷,那裏有灑出的寶血(來十二22─24)——我們今天所看的經文就應驗在他們身上,他們屬世的生命是用來實際經驗而預備屬天的生命。 「祂的僕人都事奉祂」:開始看不見祂的榮光,但忠信的靈魂找到獎賞而向前走一步,「他們要見祂的面」,使他們能在祂所發出的榮光行走,整天在祂裏面喜樂;那位無所不能的全能者要與祂的僕人同住。 還有更進一步的應許——「祂的名字必寫在他們的額上。」順服神的命令,住在祂所發出的榮光裏,與祂的性情有份,都是神的孩子們應有的樣式,當結果子和尋找的回報都是奉耶穌的名去做(西三17),別人就會從他們身上看到祂的形像,祂的名字也可由他額上看見。 親愛的基督徒:親近施恩寶座,每天支取恩典是件重要的事,但是還有更大的福份,那就是我們可誠摯凝視神和羔羊向我們所啟示的面貌,每天在祂們的光中行走。基督的名刻在我們心版上,寫在我們額上,我們變成有祂的形像,愈過愈有榮光,都是藉主的靈作成的。神竟然讓我們知道一切有關在祂神聖和聖潔影響下的施恩座!「祂的僕人都要事奉祂,也要見祂的面,祂的名字必寫在他們的額上。」
■ 中文屬天日子(06月14日)
六月十四日 邁進 決意的問題:「你們要常在我裡面。」約翰福音十五章4節 耶穌的靈,既然藉著贖罪進到我裡面,那麼,我當忍耐著構造思想之路,使我的思想與主的思想趨於一致。神不會強迫我的思想與耶穌的思想契合,這是出於我自己樂意的;我要約束我一切的思想來順服基督。「你們要常在我裡面」──在智力方面,在金錢方面,在造就人,無論那一方面,聖徒的生活不是一種永保無虞的生活。 神在我的環境中有所舉動,我以為這種舉動能阻礙我與神的交通,而欲加以阻止麼?那是一種不適切,不必有的舉動。無論我的環境如何,我能住在耶穌裡面,正如我在祈禱會裡住在耶穌裡面一樣。我自己不能改變,或安排我的環境。我們的主內部生活,決無玷污,無論在那裡,是與神同在的。祂從未選擇自己的環境,卻是柔順的接受祂父對於祂的支配。想想我主生命中的閒瑕時間吧!我們沒有耶穌藏在神裡面的恬靜生命,就是我們把神置於煩悶之域。 想想那些使你不常在基督裡面的事吧──「是的,主啊,等一下,我要先辦這件事,這事辦完了我立刻就來與您同住,過了這個星期,是絕無問題。」向前邁進,現在就開始與祂同住,在開始的時候,是要不斷的努力的,直到與祂同住的生活變成了你生命的規律,你就不知不覺的常在祂裡面。無論你的環境怎樣,要決意常在耶穌的裡面。
■ 中文上海嗎哪(06月14日)
六月十四日 「耶和華與敬畏他的人親密,他必將自己的約指示他們。」詩篇廿五章14節 神的兒女知道祂的旨意有些秘密。儘管祂對待祂兒女的情形,從外表來看經常是黑暗、恐怖的。但是信心的約能使我們看得遠,並且說:「這是神的秘密。雖然一般人只看外在,但我不僅能看得深,而且知道其隱藏的意義。」神的秘密有時像藏在粗製濫造的包裝裡的鑽石,沒有人能看得到其中的價值。 當會幕在曠野中搭起來之時,其外表看起來毫不值錢。雖然昂貴的東西都在會幕裡,但外面遮蓋會幕的獾皮,卻無法使人想像帳幕中有珍品。神或許也會給你一些貴重的包裹,千萬不要擔心外表粗糙的包裝;因為你可以確信,包裹中有愛、仁慈和智慧的寶藏藏在其中。 不要因為一個銀匙子失去了光輝,就笨笨地把它扔掉了。如果我們接納神所給我們的,並且即使在黑暗中仍然相信其中有益處,我們就能學習到祂旨意中的奧秘。
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