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6-25 06月25日讀經:王下11-14章

0625 一年的第177天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:王下11-14  

 


11章主要在講:「祭司耶何耶大輔佐7歲約阿施王」。

一.亞哈謝的母親亞她利雅見她兒子被耶戶殺死了,就起來剿滅王室。

1.亞哈謝的妹子約示巴,將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來,把他和他的乳母都藏在臥房裏,躲避亞她利雅,免得被殺。

2.約阿施和他的乳母藏在耶和華的殿裏六年;亞她利雅篡了國位。

二.亞她利雅篡國位第七年,耶何耶大打發人叫親兵和護衛兵的眾百夫長來,領他們進了耶和華的殿,與他們立約,使他們在耶和華殿裏起誓,又將王的兒子指給他們看,

1.吩咐他們凡安息日進班的三分之一要看守王宮,三分之一要在蘇珥門,三分之一要在護衛兵院的後門。這樣把守王宮,攔阻閒人。

2.你們安息日所有出班的三分之二要在耶和華的殿裏護衛王;各人手拿兵器,四圍護衛王。凡擅入你們班次的必當治死,王出入的時候,你們當跟隨他。

3.眾百夫長就照著祭司耶何耶大一切所吩咐的去行。

4.祭司便將聖裏所藏大衛王的槍和盾牌交給百夫長,護衛兵手中各拿兵器,站在王子的四圍。

5.祭司領王子出來,給他戴上冠冕,將律法書交給他,膏他作王;眾人就拍掌說:「願王萬歲!」

三.亞她利雅聽見護衛兵和民的聲音,就到民那裏,進耶和華的殿,

1.亞她利雅看見王照例站在柱旁,百夫長和吹號的人侍立在王左右,眾民歡樂吹號;亞她利雅就撕裂衣服,喊叫說:「反了!反了!」

2.祭司耶何耶大吩咐管轄軍兵的百夫長說:「將她趕出班外,凡跟隨她的必用刀殺死!」因為祭司說「不可在耶和華殿裏殺她」,

3.眾兵就閃開讓她去;她從馬路上王宮去,便在那裏被殺。

四.耶何耶大使王和民與耶和華立約,作耶和華的民;又使王與民立約。

1.國民都到巴力廟,拆毀了廟,打碎壇和像,又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。祭司耶何耶大派官看守耶和華的殿,

2.又率領百夫長和親兵與護衛兵,以及國中的眾民,請王從耶和華殿下來,由護衛兵的門進入王宮,他就坐了王位。國民都歡樂,閤城都安靜。眾人已將亞她利雅在王宮那裏用刀殺了。

3.約阿施登基的時候年方七歲。 

◎心得分享:「亞她利雅」就相當我們中國的唐朝女王女「武則天」,當然有過之而無不及,把王室都剿滅了,而「耶何耶大」是一位「良相佐國」的祭司,就在「亞她利雅」在位第七年,他起來擁戴七歲的「約阿施」坐王,並且把「亞她利雅」殺了,使整個國家行在上帝看為正的事,除掉偶像拆毀了廟,求神也幫助我們,像耶何耶大能幫助別人,行在神的旨意正路上

 


12章主要在講:「好王猶大約阿施行正」。

一.約阿施登基作南王,在北國耶戶第七年,,在耶路撒冷作王四十年。

1.約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候,就行耶和華眼中看為正的事;

2.約阿施對眾祭司說:「凡奉到耶和華殿分別為聖之物所值通用的銀子,或各人當納的身價,或樂意奉到耶和華殿的銀子,你們當從所認識的人收了來,修理殿的一切破壞之處。

3.無奈到了約阿施王二十三年,祭司仍未修理殿的破壞之處。約阿施王召了大祭司耶何耶大和眾祭司來,對他們說:「你們怎麼不修理殿的破壞之處呢?從今以後,你們不要從所認識的人再收銀子,要將所收的交出來,修理殿的破壞之處。」眾祭司答應不再收百姓的銀子,也不修理殿的破壞之處。

二.祭司耶何耶大取了一個櫃子,在櫃蓋上鑽了一個窟窿,放於壇旁,在進耶和華殿的右邊;守門的祭司將奉到耶和華殿的一切銀子投在櫃裏。

1.他們見櫃裏的銀子多了,便叫王的書記和大祭司上來,將耶和華殿裏的銀子數算包起來。把銀子交給督工;他們把銀子轉交修理耶和華殿的木匠和工人,修理耶和華殿的破壞之處,以及修理殿的各樣使用。

2.那奉到耶和華殿的銀子,沒有用以做耶和華殿裏的銀杯、蠟剪、碗、號,和別樣的金銀器皿, 乃將那銀子交給督工的人修理耶和華的殿;且將銀子交給辦事的人轉交做工的人,不與他們算賬,因為他們辦事誠實。

3.惟有贖愆祭、贖罪祭的銀子沒有奉到耶和華的殿,都歸祭司。

三.亞蘭王哈薛上來攻打迦特,攻取了,就定意上來攻打耶路撒冷。

1.猶大王約阿施將他列祖猶大王約沙法、約蘭、亞哈謝所分別為聖的物和自己所分別為聖的物,並耶和華殿與王宮府庫裏所有的金子都送給亞蘭王哈薛;

2.哈薛就不上耶路撒冷來了。

四.約阿施的臣僕起來背叛,在下悉拉的米羅宮那裏將他殺了。

1.殺他的那臣僕就是示米押的兒子約撒甲和朔默的兒子約薩拔。

2.眾人將他葬在大衛城他列祖的墳地裏。

3.他兒子亞瑪謝接續他作王。  

◎心得分享:約阿施是一位好王,行耶和華看為正的事,然而他最後卻被他的臣僕背叛殺死,原因在一章看不出來,但是在歷代志下24章提到,到了耶何耶大死了以後,他就聽從他的臣僕的話,離棄神去事奉偶像,耶何耶大的兒子撒迦利亞,去責備他離棄了神,他卻「忘恩負義」把曾經對他有恩耶何耶大的兒子撒迦利亞,吩咐人用石頭打死他,當然最可悲的是最後他被他的臣僕殺死,約阿施王表面上他的信仰是「愛主」的派人修耶和華的殿,但實際上他的信仰是「強頭草」,根本是依靠人而有的,最後他背叛了「耶何耶大」,他的臣僕也就背叛他。

 


13章主要在講:「以利沙與以色列王約阿施,以利沙死」。

一.耶戶的兒子約哈斯登基,在猶大王亞哈謝的兒子約阿施二十三年,他作以色列王十七年。

1.約哈斯行耶和華眼中看為惡的事,效法耶羅波安的罪,總不離開。

2.耶和華的怒氣向以色列人發作,屢次將他們交在亞蘭王哈薛和他兒子便哈達的手裏。

3.約哈斯懇求耶和華,耶和華就應允他,賜給以色列人一位拯救者,使他們脫離亞蘭人的手;於是以色列人仍舊安居在家裏。

4.他們不離開耶羅波安的罪,仍然去行,並且在撒馬利亞留下亞舍拉。亞蘭王滅絕約哈斯的民,踐踏他們如禾場上的塵沙,只給約哈斯留下五十馬兵,十輛戰車,一萬步兵。

5.約哈斯與他列祖同睡,他兒子約阿施接續他作王。

二.約哈斯的兒子約阿施登基,在猶大王約阿施三十七年,作以色列王十六年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事,不離開耶羅波安的罪,仍然去行。

2.以利沙得了必死的病,以色列王約阿施下來看他,伏在他臉上哭泣,說:「我父啊!我父啊!以色列的戰車馬兵啊!」

A.以利沙對他說:「你取弓箭來。」王就取了弓箭來;

B.又對以色列王說:「你用手拿弓。」王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上, 說:「你開朝東的窗戶。」他就開了。以利沙說:「射箭吧!」他就射箭。

C.以利沙說:「這是耶和華的得勝箭,就是戰勝亞蘭人的箭;因為你必在亞弗攻打亞蘭人,直到滅盡他們。」

D.以利沙又說:「取幾枝箭來。」他就取了來。以利沙說:「打地吧!」他打了三次,便止住了。

E.神人向他發怒,說:「應當擊打五六次,就能攻打亞蘭人直到滅盡;現在只能打敗亞蘭人三次。」

3.以利沙死了,人將他葬埋。到了新年,有一群摩押人犯境,

A. 有人正葬死人,忽然看見一群人,就把死人拋在以利沙的墳墓裏,

B.一碰著以利沙的骸骨,死人就復活,站起來了。

三.約哈斯年間,亞蘭王哈薛屢次欺壓以色列人。

1.耶和華仍憐恤他們,眷顧他們,不肯滅盡他們,尚未趕逐他們離開自己面前。

2.亞蘭王哈薛死了,他兒子便哈達接續他作王。

3.約哈斯的兒子約阿施三次打敗哈薛的兒子便哈達,就收回了以色列的城邑。  

◎心得分享:約阿斯的「信心」,只是三次,缺少了「戰勝的決心」,他是可以打敗亞蘭軍隊三次,可以收回以色列的城邑,但是卻是無法把亞蘭國滅盡,等他死後,亞蘭軍隊又再一次成為以色列的對敵,他的信心只是「作作而己」,並不是真心對神信靠,有時我們也會這樣像他犯一樣的錯,求神幫助我們信心不只是聽從上帝的話,而更是「決心、毅力、堅持」,愛神多一點。

 


14章主要在講:「好王亞瑪謝與北國耶羅波安二世」。

一.猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基,在以色列王約阿施第二年,他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王二十九年。

1.亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事,但不如他祖大衛,乃效法他父約阿施一切所行的;國一堅定,就把殺他父王的臣僕殺了,卻沒有治死殺王之人的兒子,是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說:「不可因子殺父,也不可因父殺子,各人要為本身的罪而死。」

2.亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬,又攻取了西拉,改名叫約帖,直到今日。

3.瑪謝差遣使者去見以色列王約阿施,說:「你來,我們二人相見於戰場。」

A.以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝,說你打敗了以東人就心高氣傲,你以此為榮耀,在家裏安居就罷了,為何要惹禍,使自己和猶大國一同敗亡呢?

B.亞瑪謝卻不肯聽這話。以色列王約阿施上與猶大王亞瑪謝相見於戰場。

C.猶大人敗在以色列人面前,各自逃回家裏去了。

4.以色列王約阿施在伯示麥擒住猶大王亞瑪謝,就來到耶路撒冷,

A.拆毀耶路撒冷的城牆

B.又將耶和華殿裏與王宮府庫裏所有的金銀和器皿都拿了去,並帶人去為質,就回去了。

C.約阿施與他列祖同睡,他兒子耶羅波安接續他作王。

5.以色列王約哈斯的兒子約阿施死後,猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。

A.耶路撒冷有人背叛亞瑪謝,他就逃到拉吉;叛黨卻打發人到拉吉將他殺了。

B.猶大眾民立亞瑪謝的兒子亞撒利雅〔又名烏西雅〕接續他父作王,那時他年十六歲。

C.亞瑪謝與他列祖同睡之後。

二.以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒馬利亞登基,在猶大王亞瑪謝十五年,作王四十一年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事,不耶羅波安的罪。

2.他收回以色列邊界之地,從哈馬口直到亞拉巴海,正如耶和華藉他僕人先知約拿所說的。

A.因為耶和華看見以色列人甚是艱苦,無論困住的、自由的都沒有了,也無人幫助以色列人。

B.耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹,乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。

3.耶羅波安與他列祖以色列諸王同睡。他兒子撒迦利雅接續他作王。  

◎心得分享:猶大亞哈謝是一位好王,行耶和華看為正的事,然而他的錯誤,就是「驕傲」得意忘形,他以為打敗「以東」就所向無敵,無故去打以色列打戰,當然最後就是敗在以色列人面前被擒住,不但王宮府庫裏所有的金銀和器皿都被拿去,最後就死了,求神幫助我們,不要驕傲與得意忘形,學會一生謙卑的與神同行


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(06月15日)
六月十五日 「因他說,神使我在受苦的地方昌盛。」創世記四一章52節 一位詩人站在窗口觀望夏天的陣雨,那雨點鞭打著大地,勢若傾盆。但在詩人的意念中,他看到的不僅是眼前這陣雨,而是雨後無數可愛的花卉,不久從潮潤的泥土中萌出嫩芽,給大地增添了無比的美麗和芳香。於是他詠吟道: 這不是下雨, 而是下水仙;  每一滴雨珠, 把一株野花澆灌, 烏雲蔽日, 大雨不停如注,  這不是下雨, 下的是玫瑰滿田。 也許此刻正有愛神考驗的信徒們說:「神啊,各種試煉,如滂沱大雨,落在我身上,我實無力忍受,各種失望急降在我身上,摧毀了我的希冀的所有計劃。各種喪失向我生命傾注,使我畏縮的心靈在劇烈的折磨中發抖。這些日子,痛苦正如雨點似打擊我的靈魂。」 哦;朋友,你錯了。這不是給你下雨,而是降福於你。只要你深信天父不疑,那屬靈的花朵,正是在雨後開放,你以前未經風雨,亦未受考驗的生命,絕對開不出這樣芬芳美麗之花來。 你確實看見了雨,但你也看見了花嗎?你因受試煉而痛苦。但神看到在這些試煉之下,你的生命正開放出可愛信心之花。 你畏懼痛苦,但神看到。你同情另一個受苦的溫愛,正是這痛苦中孕育出來。 你的心因哀痛而萎縮。但神看到,悲哀使你的意念更為深刻,更為豐富。 這不是給你下痛苦之雨。降的是慈愛,同情,忍耐,和一切聖靈之花,聖靈之果;它們給你的生命注入豐富的靈力,俗世的一切榮華安逸,都不能使你心靈深處得到如此的豐滿。           ─J.M.M 靜靜的空氣裏, 放著一架豎琴,  陽光遍灑, 萬花繽紛, 一位吟詠詩人心憂如焚,  從早晨到朦朧的黃昏, 意欲在弦上彈出曼妙之音,  可是這琴聲不能協調, 力不從心, 直到暴風雨的雷聲來臨,  耶和華的手指撫弄風雲, 激起了一段奇妙旋律之音,  猛烈的風雖如進攻的大軍, 它的呼號卻奏出了雄壯聲音,  暴風雨中傳來神慈愛之歌聲。
■ 英文荒漠甘泉(06月15日)
June 15 "For God hath made me fruitful in the land of my affliction." (Gen. 41:52.)  THE summer showers are falling. The poet stands by the window watching them. They are beating and buffeting the earth with their fierce downpour. But the poet sees in his imaginings more than the showers which are falling before his eyes. He sees myriads of lovely flowers which shall be soon breaking forth from the watered earth, filling it with matchless beauty and fragrance. And so he sings: "It isn't raining rain for me, it's raining daffodils; In every dimpling drop I see wild flowers upon the hills. A cloud of gray engulfs the day, and overwhelms the town; It isn't raining rain for me: it's raining roses down."  Perchance some one of God's chastened children is even now saying, "O God, it is raining hard for me tonight.  "Testings are raining upon me which seem beyond my power to endure. Disappointments are raining fast, to the utter defeat of all my chosen plans. Bereavements are raining into my life which are making my shrinking heart quiver in its intensity of suffering. The rain of affliction is surely beating down upon my soul these days."  Withal, friend, you are mistaken. It isn't raining rain for you. It's raining blessing. for, if you will but believe your Father's Word, under that beating rain are springing up spiritual flowers of such fragrance and beauty as never before grew in that stormless, unchastened life of yours.  You indeed see the rain. But do you see also the flowers? You are pained by the testings. But God sees the sweet flower of faith which is upspringing in your life under those very trials.  You shrink from the suffering. But God sees the tender compassion for other sufferers which is finding birth in your soul.  Your heart winces under the sore bereavement. But God sees the deepening and enriching which that sorrow has brought to you.  It isn't raining afflictions for you. It is raining tenderness, love, compassion, patience, and a thousand other flowers and fruits of the blessed Spirit, which are bringing into your life such a spiritual enrichment as all the fullness of worldly prosperity and ease was never able to beget in your innermost soul.           ─J. M. McC. SONGS ACROSS THE STORM "A harp stood in the moveless air, Where showers of sunshine washed a thousand fragrant blooms; A traveler bowed with loads of care, Essayed from morning till the dusk of evening gloom. To thrum sweet sounds from the songless strings; The pilgrim strives in vain with each unanswering chord, Until the tempest's thunder sings, And, moving on the storm, the fingers of the Lord A wondrous melody awakes; And though the battling winds their soldier deeds perform, Their trumpet-sound brave music makes, While God's assuring voice sings love across the storm."
■ 永活之泉(06月15日)
六月十五日 恩典的掌權 「那些受洪恩……,要因耶穌基督一人在生命中作王。」羅馬書五章17節 讓我們再一次思想施恩座能帶給我們什麼。由於耶穌基督作王而得的恩典,使我們在今生能戰勝罪惡。 救恩並不是像很多人所想像的只是生命的墮落和復興,而是神要祂的孩子今生就有得勝的生命。但有個條件——他們得每天從施恩座支取更豐盛的恩典。讓我們再來讀恩典彰顯在我們身上的經文,羅馬書五章20節明白地指出:「律法本是外添的,叫過犯顯多,只是罪在那裏顯多,恩典就更顯多了。」這難道不奇妙嗎?雖然罪惡顯多,但恩典卻比罪惡顯得更多;我們因著讀神的話語有得罪惡權勢的意識,我也確知因著神的內住,我有豐盛和權能的恩典。 然後接著是「就如罪作王叫人死,照樣恩典也藉著義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。」無論如何,我知道或感覺罪在這世上,老我有權能,但恩典有更大的能力總會戰勝罪惡。「靠著愛我們的主,必能得勝有餘」這是確實的話,那些接受洪恩已經因耶穌基督一人在生命裏作王了。 你難道沒看到每件事物是如何依賴每天在施座前深深的祈求,而我們可確知有勝過罪惡能力的洪恩必會賜給我們。哦!神的孩子!每天在施恩座的腳凳處經歷「神能將各樣的恩惠,多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。」(林後九8)
■ 中文屬天日子(06月15日)
六月十五日 更要邁進 關於苦工的問題:「有了……又要加上。」彼得後書一章5節 彼得說,你們與神的神性有分(一4),現在當注意,培養你的習慣,殷慇勤勤,打起精神來。「又要加上」是加上一切良善的品性,沒有人生來品性良善,也不是超自然所賜與的,是我們自己所培養的。我們的習慣也不是生成的;必得根據神所給與我們的新生命去培養。我們不是光芒萬丈的譯本,卻是平常生命的平常材料,但是這種平常材料卻能表顯神奇妙的恩典。苦工是品性的試金石。靈性生命的大障礙,是我們想做大事。「耶穌……拿一條手巾束腰……就洗門徒的腳。」(約十三4) 有時沒有新的刺激,只有日常的生活。常規是神在靈感間,用以拯救我們的方法。不要期望神老是給你興奮的時間,卻要藉著神的能力學習勞苦的生活。 「又要加上」,殊非易事。我們口說不期望神用安逸的花床把我們抬到天上,然而行動,好像是如此的!我能在最小的事上順服,也是神全能的恩典所使然的。如果我履行我的本分,不是因為本分的緣故,卻是因為相信神能支配我的環境,那麼,就在我所順服的那一件事上,神的洪恩必藉著贖罪成為我們的。
■ 中文上海嗎哪(06月15日)
六月十五日 「……凡事長進,連於元首基督。」以弗所書四章15節 收成是穀物成熟的季節,是水果、穀類在重量和體積均長到極限的時分。那時,綠色水果中的酸度已被時間改變了,因為雨水和陽光的熱度使水果不僅變得甜且多汁,同時結實飽滿。當陽光使綠色水果變得金黃時,那麼也就是收成的時刻到了。 基督徒的生活也當如此。在我們的生命中,有很多方面需要由酸變甜,由不成熟變得更成熟。許多基督徒的果園中雖然結實纍纍,但其果實卻青澀且不堪入口。這些基督徒擁有的儘管多,然而他們的果實卻不完全。也許在他們的生命中發生了一些錯誤,使他們變得慌亂、乖戾,對神失去信心,甚至最後失去了基督徒的喜樂。這些事不僅造成遺憾,並且導致各式各樣的痛苦。 每天都有些會令我們遺憾的事,我們應明白是因為我們還不成熟,必須經過一些考驗;同時要明白我們無法從外邊使果實變甜,乃必須讓果實從裡面逐漸產生甜味。
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