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6-24 06月24日讀經:王下07-10章

06月24日 一年的第176天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:王下07-10章  

 


第07章主要在講:「神的使者擊退了亞蘭全軍」。

一.以利沙說明日約到這時候,撒馬利亞城饑荒沒有了,一細亞細麵要賣銀一舍客勒,二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。

1.有一個攙扶王的軍長對神人說:「即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。」

2.以利沙說:「你必親眼看見,卻不得吃。」

二.在城門那裏有四個長大痲瘋的人,

1.他們彼此說:「我們為何坐在這裏等死呢?若進城有饑荒,必死在那裏;若在這裏坐著不動,也必是死。我們去投降亞蘭人的軍隊,他們若留我們的活命,就活著;若殺我們,就死了吧!」

2.黃昏的時候,他們起來往亞蘭人的營盤去;到了營邊,不見一人在那裏。

A.主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音,是大軍的聲音;他們以為以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊。

B.在黃昏的時候他們起來逃跑,撇下帳棚、馬、驢,營盤照舊,只顧逃命。

3.長大痲瘋的到了營邊,進了帳棚,吃了喝了,且從其中拿出金銀和衣服來,去收藏了。他們說我們若不作聲!若等到天亮,罪必臨到我們。來吧,我們與王家報信去!」

4.王夜間起來,對臣僕說:「亞蘭人知道我們飢餓,所以離營,埋伏在田野,就活捉他們,得以進城。』」

5.有一個臣僕對王說:「我們不如用城裏剩下快要滅絕的人,打發人去窺探。」

三.於是取了兩輛車和馬,王差人去追尋窺探窺探亞蘭軍,他們看見滿道上都是亞蘭人急跑時丟棄的衣服器具,使者就回來報告王。

四.眾人就出去,擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細麵賣銀一舍客勒,二細亞大麥也賣銀一舍客勒,正如耶和華所說的。

1.王派攙扶他的那軍長在城門口彈壓,眾人在那裏將他踐踏,他就死了,

2.這話果然應驗在他身上;因為眾人在城門口將他踐踏,他就死了。  

◎心得分享:軍長的不信,使他聽到看到,卻被人踐踏,而對比有信心的是「四個長大痲瘋」的,他們認為人生走到盡頭,坐著不動,只會等死,去城必餓死,去投降亞蘭軍隊,可能會死,但也可能不會死,於是他們選擇逃到亞蘭軍隊,到了才發現,不但沒有死,而且有金銀和衣服,上帝抵擋驕傲的軍長,施恩給貧窮的長大痳瘋的,求神給我們有信心,來領受祂的祝福。

 


第08章主要在講:「以利沙與亞蘭王便哈達」。

一.以利沙曾對所救活之子的那婦人說:「你和你的全家要起身往你可住的地方去住,因為耶和華命饑荒降在這地七年。」

1.婦人就起身,照神人的話帶著全家往非利士地去,住了七年。

2.七年完了,那婦人從非利士地回來,就出去為自己的房屋田地哀告王。

A.那時王正與神人的僕人基哈西說話,基哈西告訴王以利沙如何使死人復活,

B.恰巧以利沙所救活、她兒子的那婦人為自己的房屋田地來哀告王。

C.基哈西說:「我主我王,這就是那婦人,這是她的兒子,就是以利沙所救活的。」

D.王問那婦人,她就把那事告訴王。

3.於是王為她派一個太監,說:「凡屬這婦人的都還給她,自從她離開本地直到今日,她田地的出產也都還給她。」

二.以利沙來到大馬士革,亞蘭王便哈達正患病。有人告訴王說:「神人來到這裏了。」

1.王吩咐哈薛,託他求問耶和華,這病能好不能好?

A.哈薛用四十個駱駝,馱著大馬士革的各樣美物為禮物,站在以利沙面前,他問亞蘭王便哈達,病能好不能好?

B.以利沙對哈薛說:「你回去告訴他說,這病必能好;但耶和華指示我,他必要死。」

C.神人定睛看著哈薛,甚至他慚愧。神人就哭了;因為哈薛必苦害以色列人,用火焚燒他們的保障,用刀殺死他們的壯丁,摔死他們的嬰孩,剖開他們的孕婦。

D.以利沙回答哈薛說:「耶和華指示我,你必作亞蘭王。」

2.哈薛離開以利沙,回去見他的主人。主人問他說:「以利沙對你說甚麼?」回答說:「他告訴我你必能好。」

3.次日,哈薛拿被窩浸在水中,蒙住王的臉,王就死了。於是哈薛篡了他的位。

三.約沙法兒子約蘭登基作猶大王,在以色列王約蘭第五年,當時猶大王約沙法還在位的時候。

1.約蘭登基的時候年三十二歲,在耶路撒冷作王八年。

2.他行以色列諸王所行的,與亞哈家一樣;因為他娶了亞哈的女兒為妻,行耶和華眼中看為惡的事。

3.約蘭年間,以東人背叛猶大,脫離他的權下,自己立王。約蘭率領所有的戰車,夜間起來攻打圍困他的以東人和車兵長;猶大兵就逃跑,各回各家去了。

4.以東人背叛猶大,脫離他的權下,直到今日。那時立拿人也背叛了。

5.約蘭與他列祖同睡,他兒子亞哈謝接續他作王。

四.猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基,在以色列王亞哈的兄弟約蘭十二年,。

1.他登基的時候年二十二歲,在耶路撒冷作王一年。

2.亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事,與亞哈家一樣,因為他是亞哈家的女婿。

3.他與以色列王約蘭,去與亞蘭王哈薛爭戰。亞蘭人打傷了約蘭,

4.猶大王約蘭的兒子亞哈謝因為約蘭病了,就下到耶斯列看望他。 

◎心得分享:聽從以利沙的那婦人,因為飢荒往非利士地,有七年之久,幾乎失去了她的居住權,她的地和房屋也變成別人的,她勇敢的去向爭取,要回屬於她的房屋,王也答應了,派太監叫人歸還屬於她的一切,這在提醒我們,只要我們聽從上帝的吩咐,雖然我們曾經因為聽從上帝的話,而失去了一切,有一天屬於我們的,神必然會歸還給我們。

 


第09章主要在講:「以利沙叫他的門徒去膏耶戶」。

一.先知以利沙叫了一個先知門徒來,吩咐他束上腰,手拿這瓶膏油去膏耶戶。

1.那少年先知到了那裏,看見眾軍長都坐著,單獨與耶戶進了屋子,將膏油倒在他頭上,對他說:「神如此說:『我膏你作耶和華民以色列的王。』

2.說:「你要擊殺你主人亞哈的全家,我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知和耶和華一切僕人流血的冤。亞哈全家必都滅亡,耶洗別必在耶斯列田裏被狗所吃,無人葬埋。』」說完了,少年人就開門逃跑了。

3.耶戶出來,把少年人膏他作以色列王,告訴眾軍長。

4.他們就急忙各將自己的衣服鋪在上層臺階,使耶戶坐在其上;他們吹角,說:「耶戶作王了!」

二.耶戶背叛約蘭,約蘭病臥在耶斯列的樓上,猶大王亞哈謝去看望他。

1.耶戶帶著一群人坐車往耶斯列去。

A.約蘭打發一個騎馬的去迎接他們問安,使者到了他們那裏,卻不回來。

B.王又打發一個騎馬的去。守望的人說:「他到了他們那裏,也不回來;車趕得甚猛,像耶戶的趕法。」

C.約蘭吩咐說:「套車!」人就給他套車。

2.以色列王約蘭和猶大王亞哈謝各坐自己的車出去迎接耶戶。

A.約蘭向耶戶問安,耶戶說:「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多,焉能平安呢?」約蘭就轉車逃跑。

B.耶戶開滿了弓,射中約蘭的脊背,箭從心窩穿出,約蘭就仆倒在車上。耶戶叫他的軍長畢甲,把他拋在這田間。

C.猶大王亞哈謝見這光景,就從園亭之路逃跑。耶戶追趕他叫人把他殺在車上。他逃到米吉多,就死在那裏。

3.他的臣僕用車將猶大王亞哈謝他的屍首送到耶路撒冷,葬在墳墓裏。

三.耶戶到了耶斯列;耶洗別聽見就擦粉、梳頭,從窗戶裏往外觀看。

1.耶戶進門的時候,耶洗別說:「殺主人的心利啊,平安嗎?」

2.耶戶抬頭向窗戶觀看,有兩三個太監從窗戶往外看他。耶戶說:「把她扔下來!」他們就把她扔下來。她的血濺在牆上和馬上。

3.耶戶進去吃了喝了,吩咐人把她葬埋,他們就去葬埋她,只尋得她的頭骨和腳,並手掌屍首不見。

◎心得分享:「耶戶」是上帝興起的一把刀,是上帝對以色列手術開刀用的手術刀,這個刀把藏在以色列身體上的「拜偶像」的毒瘤,切除掉了,而最大的毒瘤就是「皇后耶洗別」,毒瘤也是肉的一部份,只是它不再有肉的特質,切除毒瘤身體會痛,但是卻使身體不會那麼容易整個壞死,我們主耶穌也告訴我們,在馬太福音18章9節「倘若你一隻眼叫你跌倒,就把他剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生,強如有兩隻眼被丟在地獄的火裏。」,是的,對於罪,我們應該有「壯士斷腕」的決心。

 


第10章主要在講:「耶戶擊殺亞哈眾子」。

一.亞哈有七十個兒子在撒馬利亞。耶戶寫信送到撒馬利亞。

1.你們接了這信,可在你們主人的眾子中選擇一個賢能合宜的,使他坐他父親的位,你們也可以為你們主人的家爭戰。他們卻甚懼怕

2.家宰、邑宰,和長老,打發人去見耶戶,說:「凡你所吩咐我們的都必遵行,你看怎樣好就怎樣行。」

3.耶戶又給他們寫信說:「你們若歸順我,明日這時候,要將你們主人眾子的首級帶到耶斯列來見我。」。

4.信一到,他們就把王的七十個兒子殺了,將首級裝在筐裏,送到耶戶那裏。

5.耶戶說:「將首級在城門口堆作兩堆,擱到明日。」由此可知,耶和華指著亞哈家所說的話一句沒有落空,因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話都成就了。

二.耶戶起身往撒馬利亞去。遇見猶大王亞哈謝的弟兄,吩咐活捉他們,將他們殺在剪羊毛之處的坑邊,共四十二人,沒有留下一個。

1.耶戶為耶和華怎樣熱心,到了撒馬利亞,就把撒馬利亞的亞哈家剩下的人都殺了,直到滅盡,正如耶和華對以利亞所說的。

2.耶戶招聚眾民,要為巴力宣告嚴肅會!」凡拜巴力的人都來齊了,沒有一個不來的。

3.耶戶吩咐掌管禮服的人說:「拿出禮服來,給一切拜巴力的人穿。」他就拿出禮服來給了他們。在這裏不可有耶和華的僕人,只可容留拜巴力的人。」

4.耶戶先安排八十人在廟外,吩咐護衛兵和眾軍長進去殺他們,不容一人出來,將巴力廟中的柱像都拿出來燒了;毀壞了巴力柱像,拆毀了巴力廟作為所。

5.這樣,耶戶在以色列中滅了巴力。只是耶戶不離開罪,就是拜伯特利和但的金牛犢。

三.耶和華對耶戶說:「因你辦好我眼中看為正的事,照我的心意待亞哈家,你的子孫必接續你坐以色列的國位,直到四代。」

1.只是耶戶不盡心遵守神的律法,不離開耶羅波安的那罪。

2.在那些日子,耶和華才割裂以色列國,使亞蘭王哈薛攻擊以色列的境界,

3.耶戶與他列祖同睡,他兒子約哈斯接續他作王。

4.耶戶在撒馬利亞作以色列王二十八年。

◎心得分享:「耶戶」這把上帝的手術刀,久了卻生銹了,這章在末了告訴我們,他不盡心遵守神的律法,不離開耶羅波安的那罪,這在提醒我們要「行耶和華眼中看為正的事」,是非常難,要不盡心遵守律法犯罪,是何等的容易,一不小心,就會失去了方向,行所看為惡的事,求神幫助我們「忠心到底」,直到見主面。


荒漠甘泉五合一

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十月廿九日 「祂必坐下如煉淨銀子的。」瑪拉基書三章3節 我們的父要我們完全聖潔,像祂自己聖潔一樣。祂知道爐火的價值。我們都知道金屬越貴重,化煉越費力——它們必須經過烈火,因為烈火能叫它們鎔化;只有在鎔化的時候,纔能把攙雜在裡面的劣金分別出來;也只有在鎔化的時候,纔能把它們造成新的模型。老練的化煉者是一直坐在坩堝旁邊,從不走開的,他惟恐熱度一高就會叫金屬受損。他把最後的渣滓從面上撇去;一看見他自己的臉從其上反照出來,他就立刻把爐火熄滅。           ─皮爾生 祂坐在燃燒著七倍烈火的爐旁,  注視著祂所珍愛的金屬受鍊熬, 祂一面俯身仔細觀察著,  一面加熱煉爐使熱度更高。 祂知道這金屬經得起試煉,  需要把它鍊成最純的精金, 鑄成一頂給萬王之王戴的冠冕,  鑄嵌著無價的寶石。 因此祂把我們這些黃金放入爐火中,  雖然我們很願意祂說:「不用燒了」 祂注意我們所不留意的渣滓,  把這些渣滓鎔化消掉。 黃金愈煉愈精純, 光輝愈明亮,  但我們的淚眼亦模糊, 我們只看見烈火, 不見主的手,  還帶著焦慮所發出的詢問。 然而結果精金大放光彩,  映出我們所看不見的聖容, 祂帶著不可名狀的慈愛,  正凝神俯視著我們, 我們受此痛苦,  祂慈心會高興嗎? 當然是不! 但祂卻從目前的苦難,  看到了永恆的幸福。 因此, 祂坐在那裏等待,  帶著堅定的愛, 留神察看, 祂不會讓祂的金子,  在所需之熱度以外, 受到更多苦痛。
■ 英文荒漠甘泉(10月29日)
October 29 "He shall sit as a refiner and purifier of silver."(Mal. 3:3)  OUR Father, who seeks to perfect His saints in holiness, knows the value of the refiner's fire. It is with the most precious metals that the assayer takes the most pains, and subjects them to the hot fire, because such fires melt the metal, and only the molten mass releases it alloy or takes perfectly its new form in the mould. The old refiner never leaves his crucible, but sits down by it, lest there should be one excessive degree of heat to mar the metal. But as soon as he skims from the surface the last of the dross, and sees his own face reflected, he puts out the fire.           -Arthur T. Pierson. "He sat by a fire of seven-fold heat, As He watched by the precious are, And closer He bent with a searching gaze As He heated it more and more. "He knew He had ore that could stand the test, And He wanted the finest gold To mould as a crown for the King to wear, Set with gems with a price untold. So He laid our gold in the burning fire, Tho' we fain would have said Him "Nay,' And He watched the dross that we had not seen, And it melted and passed away. "And the gold grew brighter and yet more bright, But our eyes were so dim with tears, We saw but the fire--not the Master's hand, And questioned with anxious fears. Yet our gold shone out with a richer glow, As it mirrored a Form Above, That bent O'er the fire, tho' unseen by us, With a look of ineffable love. Can we think that it pleases His living heart To cause us a moment's pain? Ah, no! but He saw through the present cross The bliss of eternal gain. So He waited there with a watchful eye, With a love that is strong and sure, And His gold did not suffer a bit more heat, Than was needed to make it pure."
■ 永活之泉(10月29日)
十月廿九日 禱告的靈 「心靈唯一的目標,就是與神的生命有所交通,以彰顯祂的生命、工作和性情。」 「禱告的靈能轉移屬世的生命,促使我們完全渴慕屬神的生命,儘量遠離自我的靈,以接受從上頭來的靈,也就是基督的生命,愛和靈。禱告是完全倒空自己的慾望和天然的性情,以接受神的光和愛進入心中,並奉耶穌的名祈求。神永遠而不止息地要將祂的愛帶入我們心靈之中,住在其內,並將祂的聖言和聖靈一同帶入;祂會直等到我們的心門打開,除非頑梗悖逆的心,沒有能阻止聖潔的神內住在我們心內。除了神人合而為一,讓祂在我們心中運行,否則生命就無其準則了。 如尼布甲尼撒吃草(譯者註)獸性屬地的生命,我們應揚棄,因屬地的糧食只能滿足屬地驅殼的需要,及合於人類現今天然生命的情況;並離開神而墮落到屬地的生命。那是獸性的生命,只是一味渴望、追求屬世的事。」 神的孩子們!讓我們的思想藉著聖靈的感動,正確地建立在永生神之上,去尋求神的生命和祂的本性,並讓祂在我們裏面運行。我們不為追求世上的事而勞苦,不為自己的情慾而犧牲,我們若尚未開始尋求神的知識、愛、旨意和喜好,現在就來思想這個偉大的題目,以得其功效。神正等候著將福賜給我們,將祂自己啟示我們,以祂的生命充滿我們;故我們應降服,完全依靠敬拜祂,並彰顯祂的榮耀。我們應該跟隨主耶穌,以祂的生命在世度日,在父神的慈愛裏彰顯祂的榮耀。(故事內容詳見但以理書第四章。)
■ 中文屬天日子(10月29日)
十月廿九日 替罪 「神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們……成為神的義。」哥林多後書五章21節 耶穌死的現代觀,是祂因同情而為我們的罪死。新約觀點以為祂背負我們的罪,不是因為同情,卻是因為同化。祂替我們成為罪人。我們的罪之被挪去,正因為耶穌的死,而祂的死的解釋是服從祂的父,不是同情於我們。我們見悅於神,不是因為我們服從,也不是因為我們應許拋棄萬事,卻是因為基督的死,沒有別的方法。我們說耶穌基督來,是要顯示神的父道,和神的仁愛。新約說祂來背負世人的罪。但是向著那些已經知道祂是救主的人,自然是啟示祂的父。耶穌基督從不向世人說自己是顯示天父的一位,卻是說自己是絆腳石(參約十五22—24)。約翰福音十四章19節的話,是向祂門徒說的。 因為基督替我死,所以我白白的得著赦免,這絕不是新約的教訓。新約所教訓的,是「祂替眾人死」(不是替我死)。而我藉著祂的死起同化作用,得以脫離罪惡,領受祂的義。新約所教訓的是替罪是雙重的:「神使那無罪的,替我們成為罪;好叫我們成為神的義。」我決意要基督徒形成在我裡面,基督才是我的;不然,基督就不是我的。
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十月廿九日 「……你們若向父求甚麼,祂必因我的名賜給你們。」約翰福音十六章23節 有兩個手持同樣文件的人,一起走進一家銀行。第一位穿著昂貴的衣裳,全身戴滿珠寶及戒指;另一位外表則粗俗又骯髒,但是銀行的人卻禮貌地拒絕了第一個人的文件,第二個人卻領到了他的錢。 這其中的差異何在呢?因為第一個人文件上的名字是個無名小卒,第二個人文件上的名字則是銀行總裁。同樣道理,一個最有美德的道德家,可能被拒絕在恩典門外,但是一個靠耶穌聖名的人,雖然是最污穢的罪人,卻能進入恩典之門。 我們到底能以什麼得到聖潔和公義呢?乃是以耶穌為交換。因為神不接受任何其他不值得的禮物,而且神將耶穌賜給我們的用意即在此。神祇接納耶穌取代我們,也只有耶穌能滿足祂。既然已經考驗過耶穌,並且神喜悅聖子所行的,所以凡接受耶穌的人,天父必會在祂的愛子裡賜下恩典。難道我們不該立刻接受天父以耶穌為滿足的見證嗎?難道我們不該單以耶穌為滿足嗎?
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