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6-14 06月14日讀經:歌05-08章

0614 一年的第166天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:歌05-08    

 


05章主要在講:「五花八門,錯失良機」。  

書拉蜜進入了所羅門的花園,摘取沒藥和香料,吃蜜房和蜂蜜,喝我的酒和奶,這時耶路撒冷的女子們第一次對書拉蜜說:「情人們哪,吃吧!喝吧!直到你們陶醉在愛情中!」,書拉蜜喝醉了,在床上躺,半夢半醒之間;好像聽見所羅門王在門外敲門。所羅門王說:「親愛的讓我進來吧,我的愛人,我的鴿子。我的頭上滿是露水;我的頭髮被夜霧濕透了。」,書拉蜜對所羅門王說:「但是我已經脫了衣服,怎好再起來穿衣呢?我已經洗了腳,怎好再弄髒呢?」,這時新郎要從門縫伸手進來,書拉蜜因為所羅門王要靠近,她的心跳不已。於是下床正要開門讓他進來;但是就在這個時候,新郎已經走了。新娘我多麼想聽他的聲音!但是尋找他,但找不;呼叫,卻聽不見回音。新娘出到城裏去找,遇到巡邏城裏的守夜者,他們以為她是壞女人,把她打傷了;並奪走她的披肩。

書拉蜜向第四次對耶路撒冷的女子們說:「請答應我!如果你們遇見我的愛人,告訴他,我因相思病倒了。」,耶路撒冷的女子們第二次對書拉蜜說:「你這女子中最美的佳麗啊,你的愛人比別人的更好嗎?他有甚麼特別的地方,值得我們答允你的要求?」。書拉蜜說:「我的愛人英俊,健壯,是萬人中的佼佼者。他的面色紅潤;他的頭髮烏黑,他的眼睛像鴿子,他的兩頰那樣可愛,他的嘴唇潤濕,他的雙手帶鑲寶石的手鐲。他的軀幹像光滑的象牙,他的雙腿像白玉柱子,他的儀表雄偉,他的口香甜可吻;他多麼使人迷醉,他就是我的愛人!我的伴侶!」

      心得分享:「好事多磨」,有時常常是因為人不懂得珍惜,「有所矜持」,不能把握住機會,在錯失良機,才悔恨不已,而這樣的結果,常常是要付出代價的,書拉蜜被打傷了,原本書拉蜜有機會,能與所羅門王相聚,在所羅門王最需要她的時候,但是卻沒有即時給他回應,她在猶豫後給的答案卻是「我已經脫了衣服,怎好再起來穿衣呢?我已經洗了腳,怎好再弄髒呢?」,我們總以為別人愛我,就應該要體諒我,但是我們卻很少體諒別人,所羅門王「頭髮被夜霧濕透」,要的只是書拉蜜能起來,為他開門,讓他把頭髮弄乾,但是書拉蜜的猶豫,使她失去了機會,他的愛人不見了,求神幫助我們能把握住機會,在神呼喚我們時,我們可以即時為祂開門

 


06章主要在講:「六神無主,尋見共舞」。

耶路撒冷的女子們,第三次對書拉蜜說:「你這女子中最美的佳麗,你的愛人哪裏去了?請告訴我們,他往哪條路去,好讓我們幫你尋找。」,書拉蜜說:「我的愛人到自己的園子去,他在那裏牧放羊,採摘百合花。我的愛人是我的,我是他的;他在百合花叢中牧放羊。」,這時候,所羅門王出現了,所羅門王說:「親愛的,你是那麼美麗!動人!耀眼!別盯我看;你的眼睛使我慌亂。你的頭髮像一山羊。你的牙齒乾淨潔白雙成對地排列,你在雙頰泛紅,君王有六十王后八十妃嬪;有無數的宮女。但我只愛一人;你使我心裏渴望愛情」,耶路撒冷的女子們第四次對書拉蜜說:「跳吧,舞吧,書拉蜜的女子啊,你舞蹈吧,好讓我欣賞你的芳姿。」,書拉蜜對所羅門王說:「當我在兩旁觀眾中舞蹈,你們為甚麼要望我呢?」

◎心得分享:「皇天不負苦心人」,在付出痛苦的代價之後,在耶路撒冷的女子們的幫助之後,書拉蜜終於想起,他的愛人,不只是君王,也是一位牧羊人,當她知道了以後,所羅門王就出現了,一起與她跳舞,當我們不聽神的話,我們總以為祂已經離開我們,其實祂沒離開,祂就在我們身邊,直到我們想起祂來,祂是我們的「好牧者」,這時我們才再一次發現祂,原來就在我們身邊,而且願意與我們共舞。

 


07章主要在講:「七步成詩,共飲美酒」。  

所羅門王說:「儀態萬千的少女啊,你穿涼鞋的腳多麼美麗!你大腿的曲線是藝術家的傑作!你的肚臍像圓圓的酒杯,裏面盛滿美酒。你的腰像一束麥子,四周圍有百合花圍繞,你的雙乳像一對孿生的小鹿,你的脖子像象牙的塔;你的眼睛像希實本城的水池,靠近那著名城市的門邊。你的鼻子那麼可愛,你的頭挺立。你的秀髮像光澤的緞子,把君王的心都迷住了。你多麼秀美,多麼可愛!你的愛情多麼令人陶醉!你的身材婷婷如棕樹;在我眼中,你的氣息像蘋果芬芳;你的親吻像上好的美酒。」,書拉蜜說:「讓美酒流入我愛人口中,溢流於他唇齒之間。我屬我的愛人;我愛人戀慕我。親愛的,來吧,我們到野外去,在鄉下住宿。我要把我的愛情獻給你。你要聞到催情果的香味;各樣佳美的果子都堆在我們家門口。親愛的,無論新的舊的,我都為你珍藏!」。

◎心得分享:所羅門王欣賞書拉蜜女子,就在告訴我們,上帝不只愛我們,祂也很欣賞我們,只要我們願意回到祂的懷中,祂不只願意跟我們跳舞,祂也願意跟我們一起喝酒,帶給我們「聖靈中的喜樂」,我們也要學習像書拉蜜女子一樣,對上帝說「上帝阿!我要把我的愛情獻給你」。

 


08章主要在講:「八面玲瓏,進入洞房」。

書拉蜜說:「但願你是我的家人,這樣,當我在街上遇到你,跟你接吻,誰也不會批評。我要帶你進我母親的家,讓你指點我怎樣愛你。我要給你喝香料調製的酒,給你喝石榴釀製的酒。你的左手托住我的頭;你的右手擁抱我。」,書拉蜜第五次對耶路撒冷的女子們哪:「請答應我,你們絕不干擾我們的愛情。」,耶路撒冷的女子們第五次對書拉蜜說:「那跟他的愛人手牽手從曠野上來的人是誰呢?」,書拉蜜說:「願你的心只向我敞開;願你的手臂只擁抱我。愛情跟死一樣堅強;戀情跟陰間一樣牢固。它爆出火燄,像烈火一樣燃燒;水不能息滅愛情,洪水也無法淹沒。若有人想用財富換取愛情,他必定招來鄙視。」,於是書拉蜜帶者所羅門王到她家去提親。書拉蜜的哥哥說:「我家有一小妹,她的雙乳尚未豐滿。年輕人前來求愛,我們怎麼辦呢?如果她是一堵牆,我們要在上面建造銀塔;如果她是一扇門,我們要用香柏木板圍護她。」,書拉蜜對她哥哥說:「我是一堵牆,我的雙乳是上面的塔。但是我的愛人知道欣賞我,從他的身上我得到了安寧滿足。」,所羅門王說:「我有一個葡萄園,他們把這園租給耕種的人;我擁有我自己的葡萄園!」,可以供應她生活需要,所羅門王對書拉蜜說:「親愛的,讓我從園中聽見你的聲音;我的同伴都等聽你說話。」,書拉蜜說:「親愛的,快來吧,像一隻羚羊,像一隻小鹿,優遊在香草山上。」

◎心得分享:書拉蜜不只進入所羅門王的家,也把所羅門帶入她的家,這就好像我們已經進入了「神的家」,然而更重要的是,我們更應該「把上帝帶入我們的家,把上帝介紹給我們的家人認識」,雖然有時我們像書拉蜜一樣,不是很成熟,但是所羅門王仍然愛她,就像上帝愛我們一樣,人看人是看外表,上帝看人是看人的內心,而我們至終不是只知道「上帝愛我們愛到底」,我們也是要愛上帝愛到底。


荒漠甘泉五合一

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時間是:00時03分21秒
■ 中文荒漠甘泉(09月14日)
九月十四日 「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」馬可福音八章34節 我主所吩咐我背的十字架,形狀大小,都是祂親目擬定的。當我覺得有能力作大事業的時候,也許我的十字架要我懷著知足的心,在一個粗陋狹窄的工場裡安心工作;或者在一個似乎沒有果子可結的田地裡,一年過一年地繼續耕種下去。也許我的十字架要我用仁慈恩惠去愛一曾經虐待過我的仇人——用溫柔的態度去和他講話,去站在他一邊幫他扺抗一切反對他的人,用同情和援助去抬舉他。也許我的十字架要我在那些不願意聽見神的名字的人中間承認基督;也許我的十字架要我在心碎的時候,到人們面前去露一個早晨的榮臉。 十字架的大小種類,各有不同,但是每一個都是痛而且重的。我找不出一個合乎理想的。但是當我舉起我的十字架來,順順服服地把它背在肩上,用忍耐不撓的精神去歡迎它的時候,乃是主離我最近的時候。 主常在我最憂愁最痛苦的時候,加添我的智慧,加深我的平安,加增我的勇氣,加大我的能力。           ─司買莉 用你的十字架來做幫助你前進的枴杖,不要用你的十字架來做絆倒你的絆腳石。 假如你能帶著微笑背負十字架, 你就能使別人化悲痛為歡唱。
■ 英文荒漠甘泉(09月14日)
September 14 "Whosoever will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me." (Mark 8:34.)  The cross which my Lord bids me take up and carry may assume different shapes. I may have to content myself with a lowly and narrow sphere, when I feel that I have capacities for much higher work. I may have to go on cultivating year after year, a field which seems to yield me no harvests whatsoever. I may be bidden to cherish kind and loving thoughts about someone who has wronged me─be bidden speak to him tenderly, and take his part against all who oppose him, and crown him with sympathy and succor. I may have to confess my Master amongst those who do not wish to be reminded of Him and His claims. I may be called to "move among my race, and show a glorious morning face," when my heart is breaking.  There are many crosses, and every one of them is sore and heavy. None of them is likely to be sought out by me of my own accord. But never is Jesus so near me as when I lift my cross, and lay it submissively on my shoulder, and give it the welcome of a patient and unmurmuring spirit.  He draws close, to ripen my wisdom, to deepen my peace, to increase my courage, to augment power to be of use to others, through the very experience which is so grievous and distressing, and then─as I read on the seal of one of those Scottish Covenanters whom Claverhouse imprisoned on the lonely Bass, with the sea surging and sobbing round─I grow under the load.           ─Alexander Smellie. "Use your cross as a cruth to help you on, and not as a stumblingblock to cast you down." "You may others from sadness to gladness beguile, If you carry your cross with a smile."
■ 永活之泉(09月14日)
九月十四日 約翰:死裏復活的生命 「我一看見,就仆倒在祂腳前,像死了一樣。祂用右手按著我說:『不要懼怕,我是首先的,我是末後的;又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠。』」啟示錄一章17、18節 此處是耶穌復活後六十多年以後的事,祂向所愛的門徒顯現,約翰看見了就像死了般地仆倒在地;記得當摩西祈求著看神的榮耀,神回答說:「人若看見我就無法存活」,這是罪人的天性——無法看見神聖的榮耀仍能存活!當神永遠的生命進入了人的裏面,就使天然的全死了;所以約翰一看見耶穌就仆倒在祂腳前,就證明他無法承擔奇妙屬天的榮光。 當基督用右手按著他說:「不要懼怕,我是那存活的,我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠。」祂提醒約翰,祂超越了死亡,由死裏復活來榮耀神;主親自向每位僕人——摩西和約翰表明榮耀神唯一途徑——所有與罪有關無法進入天堂的天然本性都必須死。 如此有深度的功課,是每位渴望耶穌親自向他們顯現的人是最需的;除非我們捨棄所有內在屬世的事,否則我們無法認識耶穌,與祂交通並經歷祂的能力。門徒都親自體驗此事,基督一開始選召門徒之時,就宣佈其代價(太十37─39)──為祂的緣故,撇下父母,背起十字架,不惜犧牲生命。當祂將被掛上十字架之前不久說:「一粒麥子若不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。」「愛惜自己生命的,就失喪生命」,祂所要求所付的代價就是捨己,背起十字架來跟從主。 每天我們尋求接觸主耶穌,只能找到其中的一部份;但願我們接受此──功課──由死復生,在基督耶穌的能力裏面需要治死什麼?如果我們完全降服,向罪、世界,並向尋求自己的喜樂或使自己高陞的事死,就達到最深屬靈生命的定律。彼得要耶穌:「寬恕自己。」(太十六22,瑪爾格譯本)耶穌卻要他:「犧牲自己。」門徒紛紛背起十字架跟從主,以配得主「永遠與你們同在」的應許。
■ 中文屬天日子(09月14日)
九月十四日 想像與靈感 「向基督所存純一清潔的心。」哥林多後書十一章3節 純一清潔的心,是見事明白的祕訣。聖徒不是長於思想的人,但是見事清白的人。一種靈性的迷亂,你是想不清白的,只有順從它才能恍然大悟。在智力方面的事,你能想得出來;但是靈性方面的事,你由思想去解決,就如亂絲一般。如果在甚麼事上有神的壓力,就在那件事上順從,停止你的想像,完全順服基督。這樣,則凡事清清白白,如同在白天一樣。智能是後天學來的,我們不應從理智的方面去觀看,要站在小孩子的立場去觀看。我們如果專求聰明通達,便反而看不見甚麼了。(太十一25) 我們如果不讓聖靈支配生命中最小的事,那就是靈性惑亂發生的原因。就是我們用盡了思想,也是弄不清靈性的惑亂,只有順服才能清白。我們一順服,我們就辨別了。我們陷於困惑中,也知道困惑的緣故是我們心裡的狀況,這是何等的恥辱。當異象的自然力,順服聖靈的時候,那種能力,就變成覺知神旨意的能力,而整個生命,也就保持純一清潔。
■ 中文上海嗎哪(09月14日)
九月十四日 「主耶和華必幫助我,所以我不抱愧,我硬著臉面好像堅石,我也知道我必不至蒙羞。」以賽亞書五十章7節 這節經文是信心及勝利的表現。也正是因著這樣的信心,像希伯來書中十二章2節所說:在祂忍受最後苦難時,主耶穌因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難。祂的生命是信心的生命,祂的死亡是信心的戰果,祂的復活也是信心的勝利,祂成為人神之間的中保,也是信心的得勝:「從此等候祂仇敵成了祂的腳凳。」(來十13) 因此,主耶穌成為我們信心創始成終的榜樣。無論是在任何困難情況,或有什麼樣的試探及憂愁。記住:祂已經體驗過一切,而且正搖著信靠及凱旋的旗幟,呼喚我們跟隨祂得勝的腳步。 主耶穌是基督徒的榜樣。當我們必須靠信心接受救恩時,主耶穌(偉大的先驅)早已經藉著同樣的信心,把救恩給了全世界。 當我們緊緊跟隨祂時,讓我們視這得勝的主為我們完美的榜樣,讓我們記住祂在何處得勝,我們也可以在何處得勝。
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人生的痛苦:勞累是「想的太多」;困擾是「計較太多」;煩擾是「在乎太多」;無奈是「放不下太多」;煎熬是「執念太深」。1.堅持走自己的路,讓別人去說吧!2.再善良也不要委曲自己(原則不要過頭,要懂的拒絕).3.珍情當下,珍惜眼前人。2019.11.13筆

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