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6-13 06月13日讀經:歌01-04章

0613 一年的第165天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:歌01-04    

 


01章主要在講:「一見鍾情,彼此傾慕」。

所羅門之歌,是詩歌中最美的詩歌。書拉蜜與所羅門王的相遇,互相表達愛意,書拉蜜她心裡這樣想,她希望所羅門王,「能親近她用嘴唇親吻我,希望他把她帶走,作她的君王,共組家庭」,她就第一次對耶路撒冷的其他女子說:「我雖然黝黑,卻是秀美,不要因我的膚色輕視我,是太陽把我曬黑了。」,她就對所羅門王說:「我的愛人,請告訴我,你在甚麼地方放羊?中午在哪裏使羊休息?我何必在其他牧童的羊中獨自徘徊、尋找你呢?」,所羅門王說:「最美麗的女子啊,你跟羊的腳蹤去,在牧羊人的帳棚邊,就會找到我,我們要為你製金鍊子,為你配上銀質的飾物。所羅門王說:「我的愛人,你多麼美麗!你的眼睛閃耀愛的光輝!」,書拉蜜說:「我最親愛的,你多英俊,多可愛!」。

◎心得分享:有人說:「一見鍾情,總是很快分開」,當然這要看人,不能一概而論,但是問題若是見一個愛一個的「一見鍾情」,那就可怕了,而這一卷書的「一見鍾情,最後的結局是終成眷屬」,當然人與人愛要有這樣的結果的機率不大,雅歌這一卷告訴我,「人與上帝的愛情」是能有一個美滿的結局,所羅門王是新郎寓表「耶穌是」,凡所有信耶穌的人是新娘寓表「我們」,而耶穌對我們的愛,不只是「一見鍾情」的愛,更是在創世以前就愛我們,揀選我們,不是「我們先愛上帝,乃是上帝先愛我們」,有時我們都會向上帝發問:「上帝阿!您愛我嗎?」,這一章實實在在的告訴我們,原來上帝不只愛我們,在上帝的眼中,我們是祂的「愛人、美麗的、眼睛閃耀愛的光輝」

 


02章主要在講:「兩地相思,聚少離多」。  

所羅門王帶書拉蜜進入他皇宮的宴會廳,用充滿愛慕的眼神神,看著新娘的臉,書拉蜜對所羅門說:「請用葡萄乾來補養我,用蘋果來恢復我的精神,因我為了你相思,病倒了」,所羅門王用他的左手托住書拉蜜的頭,用他的右手擁抱書拉蜜。書拉蜜第二次對著耶路撒冷的女子們說:「請答應我,你們絕不干擾我們的愛情」。

當書拉蜜回到她自己的家後,有一天她聽見了所羅門王的聲音;是爬山越嶺奔來,站在書拉蜜家的牆邊;從窗口探視,從窗格子往裏面窺望。對書拉蜜說:「起來吧,親愛的!我的愛人,跟我一起走吧!你看,冬天過去了;雨季已經過了;讓我看一看你的容貌;讓我聽一聽你的聲音;因為你的容貌美麗,你的聲音美妙。這時所羅門王為了要抓住搗毀葡萄園的小狐狸,就離開了。書拉蜜呼喊著:「我的愛人是我的,我是他的。他在百合花中牧放羊,等清晨的涼風吹拂,黑夜逐漸消逝。我的愛人哪,回來吧!」

◎心得分享:我們常聽人說:「相愛容易,相處難」,因為兩個不同的生活背景,要在短時間融合在一起,總是會有「磨合期」,在本章中雖然所羅門與書拉蜜的相聚,卻是因為「小狐狸」的介入,導致男主角所羅門王,為了抓住搗毀葡萄園的小狐狸,就離開了,讓書拉蜜孤單呼喚她的愛人,我們初信主也是一樣,常常受到「小狐狸」的引誘與破壞,導致我們感受不到「神的同在」,心裡很是失望,求神幫助我們不容「小狐狸」來影響我們與神的關係

 


03章主要在講:「三生有幸,再度重逢」。

自從所羅門王離開之後,書拉蜜夜夜躺在上,夢見他的愛人所羅門王;於是走遍市區,穿越大街小巷;尋找他,卻找不。夜間在城裡遇見巡邏城裏的守夜者,向他們打聽的愛人所羅門王的行蹤,但是卻沒有消息。就在巡邏城裏的守夜者離開之後,所羅門王出現了,她拉住他,不讓他走,希望所羅門王能到她家去提親,第三次對耶路撒冷的女子們說:「請答應我,你們絕不干擾我們的愛情。」,她終於知道她的愛人所羅門,是一位君王,有車子和六十名最優秀的擅長劍術能征慣戰勇士兵士護,所羅門王他頭上戴冠冕。

◎心得分享:書拉蜜能夠得到所羅王的喜愛,是因為她對「所羅門」的積極渴慕尋找的心,在這一章,在她尋尋覓覓後,終於找到了,我們主耶穌也告訴我們:「尋找就尋見,祈求就給你們,叩門就給你們開門」,我們讓神喜悅的地方,在於「我們在乎祂,我們不能沒有祂」,只到我們找到祂,我們才發現祂不只是一位「牧羊人」,更是一位「君王」,求神幫助我們,有積朽渴慕尋求上帝的心。

 


04章主要在講:「視如己出,帶入家園」。  

就在書拉蜜尋尋覓覓找到了所羅門王之後,所羅王對書拉蜜說:「我親愛的,你多麼美麗!你的眼睛在閃耀愛的光輝,你的頭髮鳥黑秀麗,你的牙齒,乾淨潔白,你的嘴唇深紅秀美動人,你的雙頰泛紅,我親愛的,你多麼艷麗!你多麼完美!我的新娘,請跟我一起離開黎巴山;我的愛人,我的新娘,你眼睛的顧盼,把我的神魂奪走了!」。書拉蜜對所羅門王說:「希望我的愛人進入他的花園中,吃園裏最好的果子。」

◎心得分享:「愛不只是要了解對方,愛也是要被對方了解」,當書拉蜜在尋到了所羅門王以後,她要求進入所羅門王的「花園」,她希望多了解所羅門王多一些,她這樣的要求,並沒有受到所羅門王的拒絕,反而更讓所羅門王的興奮,我們的主耶穌也是一樣,祂渴慕我們多認識祂,這會更蒙神悅納,我們對耶穌也是一樣,我們不只渴慕「遇見祂」,我們要更深一層渴慕「認識祂」,求神幫助我們能更多認識祂,進入祂的門、祂的院。


荒漠甘泉五合一

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時間是:22時23分15秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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