06月12日 一年的第164天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：傳10-12章
第10章主要在講：「掌權者發怒不要離位」。
一.死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣；這樣，一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。10:1
1.智慧人的心居右；愚昧人的心居左。10:2
2.並且愚昧人行路顯出無知，對眾人說，他是愚昧人。10:3
二.掌權者的心若向你發怒，不要離開你的本位，因為柔和能免大過。10:4
1.我見日光之下有一件禍患，似乎出於掌權的錯誤，10:5
A.就是愚昧人立在高位；富足人坐在低位。10:6
我見過僕人騎馬，王子像僕人在地上步行。10:7
B.挖陷坑的，自己必掉在其中；拆牆垣的，必為蛇所咬。10:8
C.鑿開石頭的，必受損傷；劈開木頭的，必遭危險。10:9
D.鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力；但得智慧指教，便有益處。10:10
E.未行法術以先，蛇若咬人，後行法術也是無益。10:11
2.智慧人的口說出恩言；愚昧人的嘴吞滅自己。10:12
A.他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。10:13
B.愚昧人多有言語，人卻不知將來有甚麼事；他身後的事誰能告訴他呢？10:14
C.凡愚昧人，他的勞碌使自己困乏，因為連進城的路，他也不知道。10:15
3.邦國啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴樂，你就有禍了！10:16
三.10:17 邦國啊，你的王若是貴冑之子，你的群臣按時吃喝，為要補力，不為酒醉，你就有福了！
1.因人懶惰，房頂塌下；因人手懶，房屋滴漏。10:18
2.設擺筵席是為喜笑。酒能使人快活；錢能叫萬事應心。10:19
四.你不可咒詛君王，也不可心懷此念；在你臥房也不可咒詛富戶。因為空中的鳥必傳揚這聲音，有翅膀的也必述說這事。10:20
◎心得分享：「掌權者發怒」是非常可怕的，讓人覺得沒有盼望，隨時要面臨，無法預期的災難，這時一般人總想逃，在逃開後就「咒詛」掌權的君王，今天的經文告訴我們，如何面對掌權者發怒，第一是「不要逃開，離開你的本位」，第二是「用柔和來對待掌權的，免掉大過」，第三是「口要出恩言，不可咒詛君王」，因為隱藏的事，終究會顯露出來。
第11章主要在講：「快樂殷勤早晚去撒種」。
一.當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。11:1
1.你要分給七人，或分給八人，因為你不知道將來有甚麼災禍臨到地上。11:2
2.雲若滿了雨，就必傾倒在地上。樹若向南倒，或向北倒，樹倒在何處，就存在何處。11:3
3.看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。11:4
4.風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道；這樣，行萬事之 神的作為，你更不得知道。11:5
二.早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。11:6
1.光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。11:7
2.人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多，所要來的都是虛空。11:8
三.少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事， 神必審問你。11:9
四.所以你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡；因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。11:10
◎心得分享：這一章主要在講「努力撒種」，早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好，人要努力工作，更要努力「快樂」，特別說到「看風的，必不撒種；望雲的，必不收割」，是的因為看環境，就停止的嚐試去努力撒種工作，在工作中，人活多年，就當快樂多年，多麼貼心的一句話，更要緊的是要除掉心中愁煩，和肉體的邪惡，因為人所作的一切，神必審問。
第12章主要在講：「包握現在記念造物主」。
一.你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。12:1
1.不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩反回，12:2
A.看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗；12:3
B.街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來，唱歌的女子也都衰微。12:4
C.人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重擔，人所願的也都廢掉；因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。12:5
D.銀鍊折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛，12:6
E.塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的 神。12:7
2.傳道者說：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」12:8
3.再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。12:9
二.傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。12:10
1.智慧人的言語好像刺棍；會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。12:11
2.我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。12:12
三.這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。12:13
因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡， 神都必審問。12:14
◎心得分享：這一章是傳道書最後一章，主要在講「包握現在可以親近神，就好好的紀念神」，不要等到，命在旦夕，苟延殘喘的時候，才想到神，不只是記念主，更重要的要敬畏神，謹守神的誡命，盡人的本分，因為人所作有，有一天上帝都會審問我們，求神幫助我們，雖然日光之下都是虛空，但是人若盡本份，謹守神的誡命，日光之上，神的審問就不虛空。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
6-11 06月11日讀經：傳07-09章