06月11日 一年的第163天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:傳07-09章
第07章主要在講:「不要行義或行善過分」。
一.名譽強如美好的膏油;人死的日子勝過人生的日子。7:1
1.往遭喪的家去,強如往宴樂的家去;因為死是眾人的結局,活人也必將這事放在心上。7:2
2.憂愁強如喜笑;因為面帶愁容,終必使心喜樂。7:3
3.智慧人的心在遭喪之家;愚昧人的心在快樂之家。7:4
4.聽智慧人的責備,強如聽愚昧人的歌唱。7:5
愚昧人的笑聲,好像鍋下燒荊棘的爆聲;這也是虛空。7:6
5.勒索使智慧人變為愚妄;賄賂能敗壞人的慧心。7:7
二.事情的終局強如事情的起頭;存心忍耐的,勝過居心驕傲的。7:8
1.你不要心裏急躁惱怒,因為惱怒存在愚昧人的懷中。7:9
2.不要說:先前的日子強過如今的日子,是甚麼緣故呢?你這樣問,不是出於智慧。7:10
3.智慧和產業並好,而且見天日的人得智慧更為有益。7:11
因為智慧護庇人,好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。7:12
三.你要察看 神的作為;因神使為曲的,誰能變為直呢?7:13
1.遇亨通的日子你當喜樂;遭患難的日子你當思想;因為 神使這兩樣並列,為的是叫人查不出身後有甚麼事。7:14
2.有義人行義,反致滅亡;有惡人行惡,倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。7:15
三.不要行義過分,也不要過於自逞智慧,何必自取敗亡呢?7:16
1.不要行惡過分,也不要為人愚昧,何必不到期而死呢?7:17
2.你持守這個為美,那個也不要鬆手;因為敬畏 神的人,必從這兩樣出來。7:18
3.智慧使有智慧的人比城中十個官長更有能力。7:19
4.時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。7:20
四.人所說的一切話,你不要放在心上,恐怕聽見你的僕人咒詛你。7:21
1.因為你心裏知道,自己也曾屢次咒詛別人。7:22
2.我曾用智慧試驗這一切事;我說,要得智慧,智慧卻離我遠。7:23
萬事之理,離我甚遠,而且最深,誰能測透呢?7:24
3.我轉念,一心要知道,要考察,要尋求智慧和萬事的理由;又要知道邪惡為愚昧,愚昧為狂妄。7:25
4.我得知有等婦人比死還苦:她的心是網羅,手是鎖鍊。凡蒙 神喜悅的人必能躲避她;有罪的人卻被她纏住了。7:26
A.傳道者說:「看哪,一千男子中,我找到一個正直人,但眾女子中,沒有找到一個。」我將這事一一比較,要尋求其理,我心仍要尋找,卻未曾找到。7:27
B.傳道者說:「看哪,一千男子中,我找到一個正直人,但眾女子中,沒有找到一個。」我將這事一一比較,要尋求其理,我心仍要尋找,卻未曾找到。7:28
5.我所找到的只有一件,就是 神造人原是正直,但他們尋出許多巧計。7:29
◎心得分享:本篇主要強調「中道」的生活,人總是希望在「是與非、對與錯」中找「答案」,以為對錯就只有一個答案,然而事實並非只是這樣,而是多元性,不要行惡過分,也不要行義過分,真的是要按著主所量給我們的,看得合乎中道,作的合乎中道,而要有中道的生活,要從幾方面來看,第一個是「結果來看」,人的終局強如人的起頭,第二個是「要了解人的有限,神使為曲的,無人能變為直,要學會順服神的帶領」,第三個是「不要自逞智慧」,第四個是「人所說的話,不要放在心上」,求神幫助我們過中道的生活。
第08章主要在講:「聽掌權敬畏神終得福」。
誰如智慧人呢?誰知道事情的解釋呢?人的智慧使他的臉發光,並使他臉上的暴氣改變。8:1
一.我勸你遵守王的命令;既指 神起誓,理當如此。8:2
1.不要急躁離開王的面前,不要固執行惡,因為他凡事都隨自己的心意而行。8:3
2.王的話本有權力,誰敢問他說「你做甚麼」呢?8:4
3.凡遵守命令的,必不經歷禍患;智慧人的心能辨明時候和定理。8:5
4.各樣事務成就都有時候和定理,因為人的苦難重壓在他身上。8:6
5.他不知道將來的事,因為將來如何,誰能告訴他呢?8:7
二.無人有權力掌管生命,將生命留住;也無人有權力掌管死期;這場爭戰,無人能免;邪惡也不能救那好行邪惡的人。8:8
1.這一切我都見過,也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人,令人受害。8:9
A.我見惡人埋葬,歸入墳墓;又見行正直事的離開聖地,在城中被人忘記。這也是虛空。8:10
B.因為斷定罪名不立刻施刑,所以世人滿心作惡。8:11
2.罪人雖然作惡百次,倒享長久的年日;然而我準知道,敬畏 神的,就是在他面前敬畏的人,終久必得福樂。8:12
3.惡人卻不得福樂,也不得長久的年日;這年日好像影兒,因他不敬畏 神。8:13
4.世上有一件虛空的事,就是義人所遭遇的,反照惡人所行的;又有惡人所遭遇的,反照義人所行的。我說,這也是虛空。8:14
三.我就稱讚快樂,原來人在日光之下,莫強如吃喝快樂;因為他在日光之下,神賜他一生的年日,要從勞碌中,時常享受所得的。8:15
1.我專心求智慧,要看世上所做的事。8:16
2.我就看明 神一切的作為,知道人查不出日光之下所做的事;任憑他費多少力尋查,都查不出來,就是智慧人雖想知道,也是查不出來。8:17
◎心得分享:「順服掌權」說起來容易,作起來是非常困難,因為人裡頭有「驕傲」,總覺得自己是最對的,別人都是錯的,但是神的話教導我們要順服掌權的,因為他的權力是神賜給他,要敬畏上帝,但是不要「害怕」掌權的人,因為他們沒有權力掌管生命,權力掌管死期,這場死望的爭戰,無人能免,要緊的是「吃喝快樂享受」上帝所賜的日子,正如雅各書1章2節「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂」。
第09章主要在講:「同愛妻快活包握機會」。
一.我將這一切事放在心上,詳細考究,就知道義人和智慧人,並他們的作為都在 神手中;或是愛,或是恨,都在他們的前面,人不能知道。9:1
1.凡臨到眾人的事都是一樣:義人和惡人都遭遇一樣的事;好人,潔淨人和不潔淨人,獻祭的與不獻祭的,也是一樣。好人如何,罪人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。9:2
2.在日光之下所行的一切事上有一件禍患,就是眾人所遭遇的都是一樣,並且世人的心充滿了惡;活著的時候心裏狂妄,後來就歸死人那裏去了。9:3
二.與一切活人相連的,那人還有指望,因為活著的狗比死了的獅子更強。9:4
1.活著的人知道必死;死了的人毫無所知,也不再得賞賜;他們的名無人記念。9:5
2.他們的愛,他們的恨,他們的嫉妒,早都消滅了。在日光之下所行的一切事上,他們永不再有分了。9:6
3.你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒,因為 神已經悅納你的作為。9:7
4.你的衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油。9:8
三.在你一生虛空的年日,就是 神賜你在日光之下虛空的年日,當同你所愛的妻,快活度日,因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。9:9
1.凡你手所當做的事要盡力去做;因為在你所必去的陰間沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。9:10
2.我又轉念:見日光之下,快跑的未必能贏;力戰的未必得勝;智慧的未必得糧食;明哲的未必得資財;靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。9:11
3.原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住,鳥被網羅捉住,禍患忽然臨到的時候,世人陷在其中也是如此。9:12
4.我見日光之下有一樣智慧,據我看乃是廣大,9:13
A.就是有一小城,其中的人數稀少,有大君王來攻擊,修築營壘,將城圍困。9:14
B.城中有一個貧窮的智慧人,他用智慧救了那城,卻沒有人記念那窮人。9:15
C.我就說,智慧勝過勇力;然而那貧窮人的智慧被人藐視,他的話也無人聽從。9:16
四.寧可在安靜之中聽智慧人的言語,不聽掌管愚昧人的喊聲。9:17
智慧勝過打仗的兵器;但一個罪人能敗壞許多善事。9:18
◎心得分享:凡臨到眾人的事都是一樣:義人和惡人都遭遇一樣的事,不一樣的是結局不一樣,處理的方式不一樣,這篇勉勵我們要注意幾件事,第一件事「歡歡喜喜吃飯,快樂喝,因為神已經悅納你的作為」,第二件事「衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油」,第三件事「當同你所愛的妻,快活度日」,第四件事「凡你手所當做的事要全力以赴盡力去做」,第五件事「包握神給我們當時的機會」。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。