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6-10 06月10日讀經:傳04-06章

0610 一年的第162天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:傳04-06    

 


04章主要在講:「勞碌靈巧工作是捕風」。  

一.我又轉念,見日光之下所行的一切欺壓。4:1

1.看哪,受欺壓的流淚,且無人安慰;欺壓他們的有勢力,也無人安慰他們。4:1

因此,我讚歎那早已死的死人,勝過那還活著的活人。4:2

並且我以為那未曾生的,就是未見過日光之下惡事的,比這兩等人更強。4:3

2.我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。這也是虛空,也是捕風。4:4

愚昧人抱著手,吃自己的肉。4:5

3.滿了一把,得享安靜,強如滿了兩把,勞碌捕風。4:6

二.我又轉念,見日光之下有一件虛空的事:4:7

1.有人孤單無二,無子無兄,竟勞碌不息,眼目也不以錢財為足。他說:「我勞勞碌碌,刻苦自己,不享福樂,到底是為誰呢?」這也是虛空,是極重的勞苦。4:8

2.兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。4:9

3.若是跌倒,這人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了。4:10

4:再者,二人同睡就都暖和,一人獨睡怎能暖和呢?11

5.有人攻勝孤身一人,若有二人便能敵擋他;三股合成的繩子不容易折斷。4:12

三.貧窮而有智慧的少年人勝過年老不肯納諫的愚昧王。4:13

1.這人是從監牢中出來作王,在他國中,生來原是貧窮的。4:14

2.我見日光之下一切行動的活人都隨從那第二位,就是起來代替老王的少年人。4:15

3.他所治理的眾人就是他的百姓,多得無數;在他後來的人尚且不喜悅他。這真是虛空,也是捕風。4:16

◎心得分享:本章有三件事是虛空與捕風,第一件事就是「人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒」,第二件事就是「勞碌不息,眼目也不以錢財為足,卻無人能分享」,第三件事「治理百姓後來卻得不到人的喜悅」,這在提醒我們日光之下的事,都是虛空與捕風,無論人是如何努力,想從工作中獲得別人的肯定,想得到別人的喜悅,而事實上到後來,人終究會淡忘他,不喜悅他,我們信主耶穌的人,最要追求的是「日光之上」上帝的肯定與喜悅

 


05章主要在講:「多夢多言多錢無益處」。

一.你到 神的殿要謹慎腳步;因為近前聽,勝過愚昧人獻祭,他們本不知道所做的是惡。5:1

1.你在 神面前不可冒失開口,也不可心急發言;因為 神在天上,你在地下,所以你的言語要寡少。5:2

2.事務多,就令人做夢;言語多,就顯出愚昧。5:3

二.你向神許願,償還不可遲延,因他不喜悅愚昧人,所以你許的願應當償還。5:4

1.你許願不還,不如不許。5:5

2.不可任你的口使肉體犯罪,也不可在祭司〔原文是使者〕面前說是錯許了。為何使 神因你的聲音發怒,敗壞你手所做的呢?5:6

3.多夢和多言,其中多有虛幻,你只要敬畏 神。5:7

三.你若在一省之中見窮人受欺壓,並奪去公義公平的事,不要因此詫異;因有一位高過居高位的鑒察,在他們以上還有更高的。5:8

1.況且地的益處歸眾人,就是君王也受田地的供應。5:9

2.貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得利益知足。這也是虛空。5:10

A.貨物增添,吃的人也增添,物主得甚麼益處呢?不過眼看而已!5:11

B.勞碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的豐滿卻不容他睡覺。5:12

C.我見日光之下有一宗大禍患,就是財主積存資財,反害自己。5:13

D.因遭遇禍患,這些資財就消滅;那人若生了兒子,手裏也一無所有。5:14

a.他怎樣從母胎赤身而來,也必照樣赤身而去;他所勞碌得來的,手中分毫不能帶去。5:15

b.他來的情形怎樣,他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢?5:16

c.並且他終身在黑暗中吃喝,多有煩惱,又有病患嘔氣。5:17

3.我所見為善為美的,就是人在 神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。5:18

四.神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。5:19  

他不多思念自己一生的年日,因為 神應他的心使他喜樂。5:20    

◎心得分享:有人說:「人類因有夢想而偉大」,但是人有許多夢想,就很容易向上帝冒失開口,心急發言,接著就是努力的向上帝「許願」,但是在上帝成就他的「許願」後,卻捨不得「還願」,結果就是向上帝「跳票」得罪上帝。我們人常常是為了自己的私慾,表面上說著許多神聖的理由,要求別人幫忙,對人承諾拼命開「支票」,但是等事情成就了,卻是「無奈的很」什麼承諾都沒有辦法兌現,失信予人,求神幫助我們,不要太快向人「承諾」,免得我們成為「不守信用」的人

 


06章主要在講:「多子多壽如影兒捕風」。

我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上,6:1

一.就是人蒙 神賜他資財、豐富、尊榮,以致他心裏所願的一樣都不缺,只是 神使他不能吃用,反有外人來吃用。這是虛空,也是禍患。6:2

二.人若生一百個兒子,活許多歲數,以致他的年日甚多,心裏卻不得滿享福樂,又不得埋葬;據我說,那不到期而落的胎比他倒好。6:3

1.因為虛虛而來,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,6:4

並且沒有見過天日,也毫無知覺;這胎,比那人倒享安息。6:5

2.那人雖然活千年,再活千年,卻不享福,眾人豈不都歸一個地方去嗎?6:6

3.人的勞碌都為口腹,心裏卻不知足。6:7

A.這樣看來,智慧人比愚昧人有甚麼長處呢?窮人在眾人面前知道如何行,有甚麼長處呢?6:8

B.眼睛所看的比心裏妄想的倒好。這也是虛空,也是捕風。6:9

4.先前所有的,早已起了名,並知道何為人,他也不能與那比自己力大的相爭。6:10

加增虛浮的事既多,這與人有甚麼益處呢?6:11

三.人一生虛度的日子,就如影兒經過,誰知道甚麼與他有益呢?誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢?6:12

◎心得分享:「求子、求財、求壽」,卻不得滿享福樂,又不得埋葬,真是虛空,我們看見有錢人,在死後家人為了「爭家產」,無法像一般人很快的「入土為安」,反而要等上好幾年才能將他安葬,這到底是好或是不好呢?對於我們這些沒有家財萬貫的人來說,我們算是比有錢,再活千年,都來得幸福,因為人一生虛度的日子,就如影兒經過,誰知道甚麼與他有益呢?誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢?求神幫助我們,知道怎樣數算自己的日子,不要虛度日子

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月14日
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■ 中文荒漠甘泉(09月14日)
九月十四日 「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」馬可福音八章34節 我主所吩咐我背的十字架,形狀大小,都是祂親目擬定的。當我覺得有能力作大事業的時候,也許我的十字架要我懷著知足的心,在一個粗陋狹窄的工場裡安心工作;或者在一個似乎沒有果子可結的田地裡,一年過一年地繼續耕種下去。也許我的十字架要我用仁慈恩惠去愛一曾經虐待過我的仇人——用溫柔的態度去和他講話,去站在他一邊幫他扺抗一切反對他的人,用同情和援助去抬舉他。也許我的十字架要我在那些不願意聽見神的名字的人中間承認基督;也許我的十字架要我在心碎的時候,到人們面前去露一個早晨的榮臉。 十字架的大小種類,各有不同,但是每一個都是痛而且重的。我找不出一個合乎理想的。但是當我舉起我的十字架來,順順服服地把它背在肩上,用忍耐不撓的精神去歡迎它的時候,乃是主離我最近的時候。 主常在我最憂愁最痛苦的時候,加添我的智慧,加深我的平安,加增我的勇氣,加大我的能力。           ─司買莉 用你的十字架來做幫助你前進的枴杖,不要用你的十字架來做絆倒你的絆腳石。 假如你能帶著微笑背負十字架, 你就能使別人化悲痛為歡唱。
■ 英文荒漠甘泉(09月14日)
September 14 "Whosoever will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me." (Mark 8:34.)  The cross which my Lord bids me take up and carry may assume different shapes. I may have to content myself with a lowly and narrow sphere, when I feel that I have capacities for much higher work. I may have to go on cultivating year after year, a field which seems to yield me no harvests whatsoever. I may be bidden to cherish kind and loving thoughts about someone who has wronged me─be bidden speak to him tenderly, and take his part against all who oppose him, and crown him with sympathy and succor. I may have to confess my Master amongst those who do not wish to be reminded of Him and His claims. I may be called to "move among my race, and show a glorious morning face," when my heart is breaking.  There are many crosses, and every one of them is sore and heavy. None of them is likely to be sought out by me of my own accord. But never is Jesus so near me as when I lift my cross, and lay it submissively on my shoulder, and give it the welcome of a patient and unmurmuring spirit.  He draws close, to ripen my wisdom, to deepen my peace, to increase my courage, to augment power to be of use to others, through the very experience which is so grievous and distressing, and then─as I read on the seal of one of those Scottish Covenanters whom Claverhouse imprisoned on the lonely Bass, with the sea surging and sobbing round─I grow under the load.           ─Alexander Smellie. "Use your cross as a cruth to help you on, and not as a stumblingblock to cast you down." "You may others from sadness to gladness beguile, If you carry your cross with a smile."
■ 永活之泉(09月14日)
九月十四日 約翰:死裏復活的生命 「我一看見,就仆倒在祂腳前,像死了一樣。祂用右手按著我說:『不要懼怕,我是首先的,我是末後的;又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠。』」啟示錄一章17、18節 此處是耶穌復活後六十多年以後的事,祂向所愛的門徒顯現,約翰看見了就像死了般地仆倒在地;記得當摩西祈求著看神的榮耀,神回答說:「人若看見我就無法存活」,這是罪人的天性——無法看見神聖的榮耀仍能存活!當神永遠的生命進入了人的裏面,就使天然的全死了;所以約翰一看見耶穌就仆倒在祂腳前,就證明他無法承擔奇妙屬天的榮光。 當基督用右手按著他說:「不要懼怕,我是那存活的,我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠。」祂提醒約翰,祂超越了死亡,由死裏復活來榮耀神;主親自向每位僕人——摩西和約翰表明榮耀神唯一途徑——所有與罪有關無法進入天堂的天然本性都必須死。 如此有深度的功課,是每位渴望耶穌親自向他們顯現的人是最需的;除非我們捨棄所有內在屬世的事,否則我們無法認識耶穌,與祂交通並經歷祂的能力。門徒都親自體驗此事,基督一開始選召門徒之時,就宣佈其代價(太十37─39)──為祂的緣故,撇下父母,背起十字架,不惜犧牲生命。當祂將被掛上十字架之前不久說:「一粒麥子若不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。」「愛惜自己生命的,就失喪生命」,祂所要求所付的代價就是捨己,背起十字架來跟從主。 每天我們尋求接觸主耶穌,只能找到其中的一部份;但願我們接受此──功課──由死復生,在基督耶穌的能力裏面需要治死什麼?如果我們完全降服,向罪、世界,並向尋求自己的喜樂或使自己高陞的事死,就達到最深屬靈生命的定律。彼得要耶穌:「寬恕自己。」(太十六22,瑪爾格譯本)耶穌卻要他:「犧牲自己。」門徒紛紛背起十字架跟從主,以配得主「永遠與你們同在」的應許。
■ 中文屬天日子(09月14日)
九月十四日 想像與靈感 「向基督所存純一清潔的心。」哥林多後書十一章3節 純一清潔的心,是見事明白的祕訣。聖徒不是長於思想的人,但是見事清白的人。一種靈性的迷亂,你是想不清白的,只有順從它才能恍然大悟。在智力方面的事,你能想得出來;但是靈性方面的事,你由思想去解決,就如亂絲一般。如果在甚麼事上有神的壓力,就在那件事上順從,停止你的想像,完全順服基督。這樣,則凡事清清白白,如同在白天一樣。智能是後天學來的,我們不應從理智的方面去觀看,要站在小孩子的立場去觀看。我們如果專求聰明通達,便反而看不見甚麼了。(太十一25) 我們如果不讓聖靈支配生命中最小的事,那就是靈性惑亂發生的原因。就是我們用盡了思想,也是弄不清靈性的惑亂,只有順服才能清白。我們一順服,我們就辨別了。我們陷於困惑中,也知道困惑的緣故是我們心裡的狀況,這是何等的恥辱。當異象的自然力,順服聖靈的時候,那種能力,就變成覺知神旨意的能力,而整個生命,也就保持純一清潔。
■ 中文上海嗎哪(09月14日)
九月十四日 「主耶和華必幫助我,所以我不抱愧,我硬著臉面好像堅石,我也知道我必不至蒙羞。」以賽亞書五十章7節 這節經文是信心及勝利的表現。也正是因著這樣的信心,像希伯來書中十二章2節所說:在祂忍受最後苦難時,主耶穌因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難。祂的生命是信心的生命,祂的死亡是信心的戰果,祂的復活也是信心的勝利,祂成為人神之間的中保,也是信心的得勝:「從此等候祂仇敵成了祂的腳凳。」(來十13) 因此,主耶穌成為我們信心創始成終的榜樣。無論是在任何困難情況,或有什麼樣的試探及憂愁。記住:祂已經體驗過一切,而且正搖著信靠及凱旋的旗幟,呼喚我們跟隨祂得勝的腳步。 主耶穌是基督徒的榜樣。當我們必須靠信心接受救恩時,主耶穌(偉大的先驅)早已經藉著同樣的信心,把救恩給了全世界。 當我們緊緊跟隨祂時,讓我們視這得勝的主為我們完美的榜樣,讓我們記住祂在何處得勝,我們也可以在何處得勝。
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即使有人被全世界認定是千萬人心中的「不朽英雄」,他就像射出去的箭一樣,無論箭是多麼的強勁,超越其他的箭,但在他飛越呼嘯之後,總是有墜落的一刻。

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