06月10日 一年的第162天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:傳04-06章
第04章主要在講:「勞碌靈巧工作是捕風」。
一.我又轉念,見日光之下所行的一切欺壓。4:1
1.看哪,受欺壓的流淚,且無人安慰;欺壓他們的有勢力,也無人安慰他們。4:1
因此,我讚歎那早已死的死人,勝過那還活著的活人。4:2
並且我以為那未曾生的,就是未見過日光之下惡事的,比這兩等人更強。4:3
2.我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。這也是虛空,也是捕風。4:4
愚昧人抱著手,吃自己的肉。4:5
3.滿了一把,得享安靜,強如滿了兩把,勞碌捕風。4:6
二.我又轉念,見日光之下有一件虛空的事:4:7
1.有人孤單無二,無子無兄,竟勞碌不息,眼目也不以錢財為足。他說:「我勞勞碌碌,刻苦自己,不享福樂,到底是為誰呢?」這也是虛空,是極重的勞苦。4:8
2.兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。4:9
3.若是跌倒,這人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了。4:10
4:再者,二人同睡就都暖和,一人獨睡怎能暖和呢?11
5.有人攻勝孤身一人,若有二人便能敵擋他;三股合成的繩子不容易折斷。4:12
三.貧窮而有智慧的少年人勝過年老不肯納諫的愚昧王。4:13
1.這人是從監牢中出來作王,在他國中,生來原是貧窮的。4:14
2.我見日光之下一切行動的活人都隨從那第二位,就是起來代替老王的少年人。4:15
3.他所治理的眾人就是他的百姓,多得無數;在他後來的人尚且不喜悅他。這真是虛空,也是捕風。4:16
◎心得分享:本章有三件事是虛空與捕風,第一件事就是「人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒」,第二件事就是「勞碌不息,眼目也不以錢財為足,卻無人能分享」,第三件事「治理百姓後來卻得不到人的喜悅」,這在提醒我們日光之下的事,都是虛空與捕風,無論人是如何努力,想從工作中獲得別人的肯定,想得到別人的喜悅,而事實上到後來,人終究會淡忘他,不喜悅他,我們信主耶穌的人,最要追求的是「日光之上」上帝的肯定與喜悅。
第05章主要在講:「多夢多言多錢無益處」。
一.你到 神的殿要謹慎腳步;因為近前聽,勝過愚昧人獻祭,他們本不知道所做的是惡。5:1
1.你在 神面前不可冒失開口,也不可心急發言;因為 神在天上,你在地下,所以你的言語要寡少。5:2
2.事務多,就令人做夢;言語多,就顯出愚昧。5:3
二.你向神許願,償還不可遲延,因他不喜悅愚昧人,所以你許的願應當償還。5:4
1.你許願不還,不如不許。5:5
2.不可任你的口使肉體犯罪,也不可在祭司〔原文是使者〕面前說是錯許了。為何使 神因你的聲音發怒,敗壞你手所做的呢?5:6
3.多夢和多言,其中多有虛幻,你只要敬畏 神。5:7
三.你若在一省之中見窮人受欺壓,並奪去公義公平的事,不要因此詫異;因有一位高過居高位的鑒察,在他們以上還有更高的。5:8
1.況且地的益處歸眾人,就是君王也受田地的供應。5:9
2.貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得利益知足。這也是虛空。5:10
A.貨物增添,吃的人也增添,物主得甚麼益處呢?不過眼看而已!5:11
B.勞碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的豐滿卻不容他睡覺。5:12
C.我見日光之下有一宗大禍患,就是財主積存資財,反害自己。5:13
D.因遭遇禍患,這些資財就消滅;那人若生了兒子,手裏也一無所有。5:14
a.他怎樣從母胎赤身而來,也必照樣赤身而去;他所勞碌得來的,手中分毫不能帶去。5:15
b.他來的情形怎樣,他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢?5:16
c.並且他終身在黑暗中吃喝,多有煩惱,又有病患嘔氣。5:17
3.我所見為善為美的,就是人在 神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。5:18
四.神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。5:19
他不多思念自己一生的年日,因為 神應他的心使他喜樂。5:20
◎心得分享:有人說:「人類因有夢想而偉大」,但是人有許多夢想,就很容易向上帝冒失開口,心急發言,接著就是努力的向上帝「許願」,但是在上帝成就他的「許願」後,卻捨不得「還願」,結果就是向上帝「跳票」得罪上帝。我們人常常是為了自己的私慾,表面上說著許多神聖的理由,要求別人幫忙,對人承諾拼命開「支票」,但是等事情成就了,卻是「無奈的很」什麼承諾都沒有辦法兌現,失信予人,求神幫助我們,不要太快向人「承諾」,免得我們成為「不守信用」的人。
第06章主要在講:「多子多壽如影兒捕風」。
我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上,6:1
一.就是人蒙 神賜他資財、豐富、尊榮,以致他心裏所願的一樣都不缺,只是 神使他不能吃用,反有外人來吃用。這是虛空,也是禍患。6:2
二.人若生一百個兒子,活許多歲數,以致他的年日甚多,心裏卻不得滿享福樂,又不得埋葬;據我說,那不到期而落的胎比他倒好。6:3
1.因為虛虛而來,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,6:4
並且沒有見過天日,也毫無知覺;這胎,比那人倒享安息。6:5
2.那人雖然活千年,再活千年,卻不享福,眾人豈不都歸一個地方去嗎?6:6
3.人的勞碌都為口腹,心裏卻不知足。6:7
A.這樣看來,智慧人比愚昧人有甚麼長處呢?窮人在眾人面前知道如何行,有甚麼長處呢?6:8
B.眼睛所看的比心裏妄想的倒好。這也是虛空,也是捕風。6:9
4.先前所有的,早已起了名,並知道何為人,他也不能與那比自己力大的相爭。6:10
加增虛浮的事既多,這與人有甚麼益處呢?6:11
三.人一生虛度的日子,就如影兒經過,誰知道甚麼與他有益呢?誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢?6:12
◎心得分享:「求子、求財、求壽」,卻不得滿享福樂,又不得埋葬,真是虛空,我們看見有錢人,在死後家人為了「爭家產」,無法像一般人很快的「入土為安」,反而要等上好幾年才能將他安葬,這到底是好或是不好呢?對於我們這些沒有家財萬貫的人來說,我們算是比有錢,再活千年,都來得幸福,因為人一生虛度的日子,就如影兒經過,誰知道甚麼與他有益呢?誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢?求神幫助我們,知道怎樣數算自己的日子,不要虛度日子。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。