06月09日 一年的第161天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：傳01-03章
第01章主要在講：「世代與智慧都是虛空」。
大衛的兒子傳道者所羅門王說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。
一.人勞錄改變環境是無益的。在日光之下，一代過去，一代又來，地卻永遠長存。2-4
二.人的知識是有限的。萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。5-8
三.日光之下並無新事。，新事在以前的世代早已有了，已過的世代，無人記念。9-11
四.知神叫世人所經練的是極重的勞苦，彎曲的不能變直，缺少的不能足數。我作過王專心用智慧尋求。12-16
五.多有智慧，就多有愁煩。加增知識的，就加增憂傷，乃知這也是捕風。
◎心得分享：最頂尖最有智慧的人，在他一生終結的時候，精華的話到底是什麼呢？只有兩個字，那就是「虛空」，無論這人是多麼偉大與有智慧，終究會發現人是非常有限，所謂「人定勝天」，最後就只剩下這四個字寫在石碑上，靜靜的躺在乾旱的溪床上，述說著人類的無知與狂妄，「一代過去，一代又來，地卻永遠長存」，無論人是如何努力想改變事情，最後的結果是「彎曲的不能變直，缺少的不能足數」，會感嘆的說：「多有智慧，就多有愁煩」。
第02章主要在講：「王位與政績都是虛空」。
一.我以喜樂享福，如何用酒使我肉體舒暢！誰知，這也是虛空。1-3
二.我為自己動工程造房屋種葡萄園，積蓄金銀和君王的財寶，勞碌所成的功都是虛空，4-11
三.我在日光之下的勞碌，得來的必留給我以後的人。那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，這也是虛空。12-18
四.神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。19-26
◎心得分享：這一章述說著，人的努力與政績，最後也是「虛空、捕風」一場，在日光之下的勞碌，得來的必留給我以後的人。那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，這也是虛空，有時「三代的努力，一代就發光了」，這是多麼悲哀的事，重點是「神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂」，也就是說要緊的是，我們要追求，神給我們智慧、知識，和喜樂，一味的追求豐功偉業，偉大政績，事工的成效，也是虛空，也是捕風，求神幫助我們成為神所喜悅的人，擁有神的賜的智慧、知識，和喜樂。
第03章主要在講：「凡事定時人歸土虛空」。
一.凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時、死有時，神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。1-10
二.神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而 神從始至終的作為，人不能參透。11-18
三.為世人的緣故，是神要試驗他們，使他們覺得自己不過像獸一樣。人不能強於獸，都是虛空。都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。19-22
◎心得分享：有人說：「高處不勝寒」，在低處的人們，總是努力的想往上爬，希望能在有生之年，能爬到「金字塔」的頂端，大聲呼喊著：「 I am king.」，對已經達到「世界之頂」的所羅門王來說，他告訴我們「頂端」的感想，發現覺得自己不過像獸一樣，人不能強於獸，都是虛空。都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土，而凡事有定期，生命是有定時的，人生是受盡勞苦，人要追求的不是「日光之下」的事，更要緊的是追求「日光之上永生」的事，因為神將永生安置在世人心裏，我們在地上的是客旅的，寄居的，這世界非我家。
| 今天： |    |
| 昨天： |  |
| 總計： |     |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
6-8 06月08日讀經：箴29-31章