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6-9 06月09日讀經:傳01-03章

0609 一年的第161天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:傳01-03    

 


01章主要在講:「世代與智慧都是虛空」。

大衛的兒子傳道者所羅門王說:虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。

一.人勞錄改變環境是無益的。在日光之下,一代過去,一代又來,地卻永遠長存。2-4

二.人的知識是有限的。萬事令人厭煩,人不能說盡。眼看,看不飽;耳聽,聽不足。5-8

三.日光之下並無新事。,新事在以前的世代早已有了,已過的世代,無人記念。9-11

四.知神叫世人所經練的是極重的勞苦,彎曲的不能變直,缺少的不能足數。我作過王專心用智慧尋求。12-16

五.多有智慧,就多有愁煩。加增知識的,就加增憂傷,乃知這也是捕風。

◎心得分享:最頂尖最有智慧的人,在他一生終結的時候,精華的話到底是什麼呢?只有兩個字,那就是「虛空」,無論這人是多麼偉大與有智慧,終究會發現人是非常有限,所謂「人定勝天」,最後就只剩下這四個字寫在石碑上,靜靜的躺在乾旱的溪床上,述說著人類的無知與狂妄,「一代過去,一代又來,地卻永遠長存」,無論人是如何努力想改變事情,最後的結果是「彎曲的不能變直,缺少的不能足數」,會感嘆的說:「多有智慧,就多有愁煩」

 


02章主要在講:「王位與政績都是虛空」。  

.我以喜樂享福,如何用酒使我肉體舒暢!誰知,這也是虛空。1-3

二.我為自己動工程造房屋種葡萄園,積蓄金銀和君王的財寶,勞碌所成的功都是虛空,4-11

三.我在日光之下的勞碌,得來的必留給我以後的人。那人是智慧是愚昧,誰能知道?他竟要管理我勞碌所得的,這也是虛空。12-18

四.神喜悅誰,就給誰智慧、知識,和喜樂;惟有罪人,神使他勞苦,叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。這也是虛空,也是捕風。19-26  

◎心得分享:這一章述說著,人的努力與政績,最後也是「虛空、捕風」一場,在日光之下的勞碌,得來的必留給我以後的人。那人是智慧是愚昧,誰能知道?他竟要管理我勞碌所得的,這也是虛空,有時「三代的努力,一代就發光了」,這是多麼悲哀的事,重點是「神喜悅誰,就給誰智慧、知識,和喜樂」,也就是說要緊的是,我們要追求,神給我們智慧、知識,和喜樂,一味的追求豐功偉業,偉大政績,事工的成效,也是虛空,也是捕風,求神幫助我們成為神所喜悅的人,擁有神的賜的智慧、知識,和喜樂

 


03章主要在講:「凡事定時人歸土虛空」。

一.凡事都有定期,天下萬務都有定時。生有時、死有時,神叫世人勞苦,使他們在其中受經練。1-10

二.神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裏。然而 神從始至終的作為,人不能參透。11-18

三.為世人的緣故,是神要試驗他們,使他們覺得自己不過像獸一樣。人不能強於獸,都是虛空。都歸一處,都是出於塵土,也都歸於塵土。19-22  

◎心得分享:有人說:「高處不勝寒」,在低處的人們,總是努力的想往上爬,希望能在有生之年,能爬到「金字塔」的頂端,大聲呼喊著:「 I am king.」,對已經達到「世界之頂」的所羅門王來說,他告訴我們「頂端」的感想,發現覺得自己不過像獸一樣,人不能強於獸,都是虛空。都歸一處,都是出於塵土,也都歸於塵土,而凡事有定期,生命是有定時的,人生是受盡勞苦,人要追求的不是「日光之下」的事,更要緊的是追求「日光之上永生」的事,因為神將永生安置在世人心裏,我們在地上的是客旅的,寄居的,這世界非我家

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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