:::

6-8 06月08日讀經:箴29-31章

0608 一年的第160天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:箴29-31    

 


29章主要在講:「受責備的態度.v1」。

提醒人屢次受責罰,仍然硬著頸項;他必頃刻敗壞,無法可治。義人增多,民就喜樂;惡人掌權,民就歎息。王藉公平,使國堅定;索要賄賂,使國傾敗。貧窮人、強暴人在世相遇;他們的眼目都蒙耶和華光照。勉勵沒有異象,民就放肆;惟遵守律法的,便為有福。只用言語,僕人不肯受管教;他雖然明白,也不留意。警告你見言語急躁的人嗎?愚昧人比他更有指望。好氣的人挑啟爭端;暴怒的人多多犯罪。懼怕人的,陷入網羅;惟有倚靠耶和華的,必得安穩。

◎心得分享:有人說:「失敗為成功之母」,其實「失敗為失敗之母」,如果一個人不能從失敗中記取教訓,改變自己錯誤行為,失敗的人一定會繼續失敗,這就是「人屢次受責罰,仍然硬著頸項;他必頃刻敗壞,無法可治」,要避免敗壞,就是第一就是要「要有異象與目標」,第二是「遵守上帝的律法」,第三是「不要急躁暴怒犯罪,要倚靠耶和華」,這樣的人必得安穩,不容易敗壞

 


30章主要在講:「上帝的言語是煉淨,祂作投靠人的盾牌.v5」。

亞古珥的真言。宣導神的言語句句都是煉淨的;投靠他的,他便作他們的盾牌。因此我求神兩件事,在我未死之先,不要不賜給我:求你使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足;賜給我需用的飲食,恐怕我飽足不認你,說:耶和華是誰呢?又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我 神的名。警告戲笑父親、藐視而不聽從母親的,他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來,為鷹雛所吃。記錄測不透的有四樣:鷹在空中飛的道;蛇在磐石上爬的道;船在海中行的道;男與女交合的道。使地震動共有四樣:就是僕人作王;愚頑人吃飽;醜惡的女子出嫁;婢女接續主母。地上有四樣小物,卻甚聰明:螞蟻是無力,卻在夏天預備糧食。沙番是軟弱之類,卻在磐石中造房。蝗蟲沒有君王,卻分隊而出。守宮用爪抓牆,卻住在王宮。步行威武的有有四樣:獅子、獵狗、公山羊、無人能敵的君王。 

◎心得分享:神的言語句句都是煉淨的;投靠他的,他便作他們的盾牌,是的!當神的話在我們心裡,我們就會向神祈求兩件事,第一件是「求神使虛假和謊言遠離我」,第二件事是「求神使我不貧窮也不富足」,雖然有許多事我們「測不透」,但是只我們「單單尋求神、投靠神」,雖然「不懂」,但是我們仍然是有福的人

 


31章主要在講:「要開口按公義判斷,為困苦窮乏人伸冤.v9」。

利慕伊勒王母親教訓他的真言。勸告不要將你的精力給婦女;也不要有敗壞君王的行為。君王喝酒不相宜;王子說濃酒在那裏也不相宜;恐怕喝了就忘記律例,顛倒一切困苦人的是非。你當開口按公義判斷,為困苦和窮乏的辨屈。稱讚才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裏倚靠她,必不缺少利益;她一生使丈夫有益無損。她張手賙濟困苦人,伸手幫補窮乏人。她開口就發智慧;她舌上有仁慈的法則。她的丈夫也稱讚她,說:才德的女子很多,惟獨你超過一切。警告艷麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。

◎心得分享:本章在講「要有相宜」行為,以弗所書41節「我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱」。這個行為就是開口按公義判斷,為困苦和窮乏的辨屈,更重要的是要「娶到才德的婦人」,不要一味的追求外表的艷麗美貌,因為是虛假虛浮的,雖然不是美麗的婦女,只要這位婦女敬畏耶和華,她必會得到人的稱讚與喜愛,結論是夫妻都要敬畏神,才能蒙福

 

 


:::

線上使用者

9人線上 (1人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 9

更多…

計數器

今天: 478478478
昨天: 3664366436643664
總計: 1017732310177323101773231017732310177323101773231017732310177323

🎹教會MIDI卡拉OK新增

台語羅馬字典

📖 NIV國台語聖經新增

🎹教會MIDI卡拉OK流量最多的歌

會員登入

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖

荒漠甘泉五合一

10月06日荒漠甘泉五合一 信望愛網站◎程式設計:黃哲輝牧師
  • 你進站: 2025年10月06日
  • 時間是: 05時29分30秒AM
  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。