06月04日 一年的第156天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:箴15-18章
第15章主要在講:「論說話柔和.v1」。
在說話上要回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣(15:1),要像智慧人的舌善發知識(15:2),和溫良的舌(15:4);不要藐視父親的管教;要領受責備的,得著見識(15:5),嘴播揚知識(15:7),惡人獻祭,為耶和華所憎惡;正直人祈禱,為他所喜悅(15:8),吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨(15:17),口善應對,自覺喜樂;話合其時,何等美好(15:23),義人的心,思量如何回答;惡人的口吐出惡言(15:28),耶和華遠離惡人,卻聽義人的禱告(15:29),聽從生命責備的,必常在智慧人中(15:31),敬畏耶和華是智慧的訓誨;尊榮以前,必有謙卑(15:33)。
◎心得分享:一個人的「說話」實在很重要,古書有云:「口能興戎」,在提醒我們話說的不好可能引發戰爭,我們常常很在意的是「我要說什麼?」,而比我要說什麼,更重要的是「我要怎麼說?」,才能讓別人明白,一味的只想表達,話多了差錯就多了,溝通就出現問題,使原本很單純的只是要解決問題,話說完了,結果原本的問題沒解決,卻是製造另一個問題,求神幫助我們能夠「口善應對,話合其時」。
第16章主要在講:「論心中謀算.v1」。
提醒心中的謀算在乎人;舌頭的應對由於耶和華(16:1),人一切所行的,在自己眼中看為清潔;惟有耶和華衡量人心(16:2),你所做的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立(16:3),人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步(16:9)。勸勉要得智慧勝似得金子;選聰明強如選銀子(16:16),警告驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前(16:18),有一條路,人以為正,至終成為死亡之路(16:25),表達白髮是榮耀的冠冕,在公義的道上必能得著(16:31),不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。籤放在懷裏,定事由耶和華 (16:32-33) 。
◎心得分享:「謀算」原本是人內心的夢想與計劃,但是真正能夠使「謀算」成立的,是交託給耶和華,常常藉著讀經禱告,讓上帝指引我們每天的腳步,在順境時,懂得謙卑不驕,在逆境時,能不輕易發怒,能治服自己的心,這樣上帝就會成就我們的「心中的謀算」。
第17章主要在講:「論辦事聰明.v1」。
勸告讀者,設筵滿屋,大家相爭,不如有塊乾餅,大家相安(17:1),人生的許多問題,都是神在熬煉人心,就像鼎煉銀,爐煉金(17:3),要用喜樂的心去面對,因為喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾(17:22),勸人把握住現在當下,明哲人眼前有智慧;愚昧人眼望地極(7:24),提醒人要慎言,寡少言語的,有知識;性情溫良的,有聰明(17:27),愚昧人若靜默不言也可算為智慧;(17:28)。
◎心得分享:我們在辦事上,常常有很大的理想,要讓大家都能滿意,於是「設筵滿屋」讓大家吃的痛快,結果東西多了「大家相爭」要搶好東西,造成了彼此的衝突,我們總把「事看的比人重要」,我們以為事情解決,人的問題就解決了,其實不然,人比事更重要,所以聖經在提醒我們「不如有塊乾餅,大家相安」。
第18章主要在講:「論止息爭競.v18」。
提醒我們不要作愚昧人,張嘴啟爭端,開口招鞭打(18:6),宣告耶和華的名是堅固臺;義人奔入便得安穩(18:10),敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑(18:12),要像聰明人的心得知識;智慧人的耳求知識(18:15),要用禮物與掣籤能止息爭競,解散強勝的人(18:18),得著賢妻的,是得著好處,也是蒙了耶和華的恩惠(18:22),濫交朋友的,自取敗壞;但有一朋友比弟兄更親密(18:24)。
◎心得分享:本篇在勸我們要「要止息爭端爭競」,首先是依靠神謙卑自己不驕傲,接著就是向神禱告求神給智慧,用禮物止息忿怒,用公平抽籤的方式來止息互此的爭競,當然有賢妻的幫助,爭端爭競,更容易處理,求神幫助我們盡力與眾人和睦。
今天: | ![]() ![]() ![]() |
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。