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6-4 06月04日讀經:箴15-18章

0604 一年的第156天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:箴15-18    

 


15章主要在講:「論說話柔和.v1」。

在說話上要回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣(15:1),要像智慧人的舌善發知識(15:2),和溫良的舌(15:4);不要藐視父親的管教;要領受責備的,得著見識(15:5),嘴播揚知識(15:7)惡人獻祭,為耶和華所憎惡;正直人祈禱,為他所喜悅(15:8),吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨(15:17),口善應對,自覺喜樂;話合其時,何等美好(15:23),義人的心,思量如何回答;惡人的口吐出惡言(15:28),耶和華遠離惡人,卻聽義人的禱告(15:29),聽從生命責備的,必常在智慧人中(15:31),敬畏耶和華是智慧的訓誨;尊榮以前,必有謙卑(15:33)

◎心得分享:一個人的「說話」實在很重要,古書有云:「口能興戎」,在提醒我們話說的不好可能引發戰爭,我們常常很在意的是「我要說什麼?」,而比我要說什麼,更重要的是「我要怎麼說?」,才能讓別人明白,一味的只想表達,話多了差錯就多了,溝通就出現問題,使原本很單純的只是要解決問題,話說完了,結果原本的問題沒解決,卻是製造另一個問題,求神幫助我們能夠「口善應對,話合其時」。

 

16章主要在講:「論心中謀算.v1」。

提醒心中的謀算在乎人;舌頭的應對由於耶和華(16:1),人一切所行的,在自己眼中看為清潔;惟有耶和華衡量人心(16:2),你所做的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立(16:3),人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步(16:9)勸勉要得智慧勝似得金子;選聰明強如選銀子(16:16),警告驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前(16:18),有一條路,人以為正,至終成為死亡之路(16:25)表達白髮是榮耀的冠冕,在公義的道上必能得著(16:31),不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。籤放在懷裏,定事由耶和華 (16:32-33)

◎心得分享:「謀算」原本是人內心的夢想與計劃,但是真正能夠使「謀算」成立的,是交託給耶和華,常常藉著讀經禱告,讓上帝指引我們每天的腳步,在順境時,懂得謙卑不驕,在逆境時,能不輕易發怒,能治服自己的心,這樣上帝就會成就我們的「心中的謀算」。

 


17章主要在講:「論辦事聰明.v1」。

勸告讀者,設筵滿屋,大家相爭,不如有塊乾餅,大家相安(17:1),人生的許多問題,都是神在熬煉人心,就像鼎煉銀,爐煉金(17:3)要用喜樂的心去面對,因為喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾(17:22)勸人把握住現在當下,明哲人眼前有智慧;愚昧人眼望地極(7:24)提醒人要慎言,寡少言語的,有知識;性情溫良的,有聰明(17:27),愚昧人若靜默不言也可算為智慧;(17:28)

◎心得分享:我們在辦事上,常常有很大的理想,要讓大家都能滿意,於是「設筵滿屋」讓大家吃的痛快,結果東西多了「大家相爭」要搶好東西,造成了彼此的衝突,我們總把「事看的比人重要」,我們以為事情解決,人的問題就解決了,其實不然,人比事更重要,所以聖經在提醒我們「不如有塊乾餅,大家相安」。

 


18章主要在講:「論止息爭競.v18」。

提醒我們不要作愚昧人,張嘴啟爭端,開口招鞭打(18:6)宣告耶和華的名是堅固臺;義人奔入便得安穩(18:10),敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑(18:12)要像聰明人的心得知識;智慧人的耳求知識(18:15)要用禮物與掣籤能止息爭競,解散強勝的人(18:18),得著賢妻的,是得著好處,也是蒙了耶和華的恩惠(18:22),濫交朋友的,自取敗壞;但有一朋友比弟兄更親密(18:24)

◎心得分享:本篇在勸我們要「要止息爭端爭競」,首先是依靠神謙卑自己不驕傲,接著就是向神禱告求神給智慧,用禮物止息忿怒,用公平抽籤的方式來止息互此的爭競,當然有賢妻的幫助,爭端爭競,更容易處理,求神幫助我們盡力與眾人和睦。


荒漠甘泉五合一

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時間是:13時42分26秒
■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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