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6-1 06月01日讀經:箴04-07章

0601 一年的第153天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:箴04-07    


 

04章主要在講:「智慧之執=持定訓誨.4:13」。

一.要聽父親的教訓,留心得知聰明。4:1

1.因我所給你們的是好教訓;不可離棄我的法則。4:2

2.我在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒。4:3

3.父親教訓我說:你心要存記我的言語,遵守我的命令,便得存活。4:4

二.要得智慧,要得聰明,不可忘記,也不可偏離我口中的言語。4:5

1.不可離棄智慧,智慧就護衛你;要愛她,她就保守你。4:6

智慧為首;所以,要得智慧。在你一切所得之內必得聰明。4:7

2.高舉智慧,她就使你高升;懷抱智慧,她就使你尊榮。4:8

她必將華冠加在你頭上,把榮冕交給你。4:9

3.我兒,你要聽受我的言語,就必延年益壽。4:10

A.我已指教你走智慧的道,引導你行正直的路。4:11

B.你行走,腳步必不致狹窄;你奔跑,也不致跌倒。4:12

三.要持定訓誨,不可放鬆;必當謹守,因為她是你的生命。4:13

1.不可行惡人的路;不要走壞人的道。4:14

A.要躲避,不可經過;要轉身而去。4:15

B.這等人若不行惡,不得睡覺;不使人跌倒,睡臥不安;4:16

C.因為他們以奸惡吃餅,以強暴喝酒。4:17

2.但義人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。4:18

惡人的道好像幽暗,自己不知因甚麼跌倒。4:19

3.我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語,4:20

A.都不可離你的眼目,要存記在你心中。4:21

B.因為得著它的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。4:22

四.要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。4:23

1.你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。4:24

2.你的眼目要向前正看;你的眼睛當向前直觀。4:25

3.要修平你腳下的路,堅定你一切的道。4:26

不可偏向左右;要使你的腳離開邪惡。4:27  

◎心得分享:本篇是論到得「智慧」的四個方法,重點是在「神的話」,第一是「要聽教訓」,第二是「不可忘記上帝的話」,第三是「堅持不可放鬆持定訓誨」,第四是「保守自己的心勝過保守一切」。堅持就是一種固執,有人說「太過固執是不好的」,但是問題不是「固執」不好,而是你是「擇善固執」,或是「擇惡固執」?當然智慧的人是「擇善固執」的人,求神幫助我們在對神的話語上能持定永不放鬆堅持到底。

 


05章主要在講:「智慧之戒=遠離淫婦(忠於婚姻)5:8」。  

.要留心側耳聽我智慧的話語,我聰明的言詞,5:1

為要使你謹守謀略,嘴唇保存知識。5:2

二.要遠離淫婦

1.因為淫婦的嘴滴下蜂蜜;她的口比油更滑,5:3

A.至終卻苦似茵蔯,快如兩刃的刀。5:4

B.她的腳下入死地;她腳步踏住陰間,5:5

C.以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定,自己還不知道。5:6

2.眾子啊,現在要聽從我;不可離棄我口中的話。5:7

3.你所行的道要離她遠,不可就近她的房門,5:8

A.恐怕將你的尊榮給別人,將你的歲月給殘忍的人;5:9

B.恐怕外人滿得你的力量,你勞碌得來的,歸入外人的家;5:10

C.終久,你皮肉和身體消毀,你就悲歎,5:11

a.說:我怎麼恨惡訓誨,心中藐視責備,5:12

b.也不聽從我師傅的話,又不側耳聽那教訓我的人?5:13

D.我在聖會裏,幾乎落在諸般惡中。5:14

三.要喝你自己池中的水,飲自己井裏的活水。5:15

1.你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流在街上?5:16

惟獨歸你一人,不可與外人同用。5:17

2.要使你的泉源蒙福;要喜悅你幼年所娶的妻。5:18

她如可愛的麀鹿,可喜的母鹿;願她的胸懷使你時時知足,她的愛情使你常常戀慕。5:19

3.我兒,你為何戀慕淫婦?為何抱外女的胸懷?5:20

因為,人所行的道都在耶和華眼前;他也修平人一切的路。5:21

4.惡人必被自己的罪孽捉住;他必被自己的罪惡如繩索纏繞。5:22

他因不受訓誨就必死亡;又因愚昧過甚,必走差了路。5:23

◎心得分享:淫亂的致命傷對一個男人來說遠勝對女人,因為「男追女隔一層山,女追男隔一層紗」,我們常聽「英雄難過美人關」,卻少聽到「美人難過英雄關」,當然無論是男人或是女人,兩性關係的問題,已成為人與人之間的很重要的課題,哥林多前書618節說到「你們要逃避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子」,這說明所有罪的裡頭,影響最深的就是淫亂的罪,當然我們無法避免腦袋閃過淫念,但是我們一定要逃避讓這個淫念成形變成罪,本章在告訴我們避免淫亂的三個方法,第一是「把神的話語存記在心」,第二是「遠離淫亂」,第三是「要喜悅幼年所娶的妻」,求神幫助我們遠離淫亂。

 


06章主要在講:「智慧之法=與智慧談論.6:21」。

一.要救自己 不要容眼睛睡覺打盹,為朋友作保。6:1-5

1.我兒,你若為朋友作保,替外人擊掌,6:1

1.你就被口中的話語纏住,被嘴裏的言語捉住。6:2

2.我兒,你既落在朋友手中,就當這樣行才可救自己:你要自卑,去懇求你的朋友。6:3

3.不要容你的眼睛睡覺;不要容你的眼皮打盹。6:4

4.要救自己,如鹿脫離獵戶的手,如鳥脫離捕鳥人的手。6:5

二.懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作就可得智慧。6:6

1.螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王,6:7

尚且在夏天預備食物,在收割時聚斂糧食。6:8

2.懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢?6:9

A.再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,6:10

B.你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。6:11

3.無賴的惡徒,行動就用乖僻的口,6:12

A.用眼傳神,用腳示意,用指點劃,6:13

B.心中乖僻,常設惡謀,布散紛爭。6:14

C.所以,災難必忽然臨到他身;他必頃刻敗壞,無法可治。6:15

4.耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣:6:16

A.就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,6:17

B.圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,6:18

C.吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。6:19

三.要謹守不可離棄你父親的誡命;你母親的法則.6:20

1.要常繫在你心上,掛在你項上。6:21

2.你行走,它必引導你;你躺臥,它必保守你;你睡醒,它必與你談論。6:22

3.因為誡命是燈,法則〔或譯:指教〕是光,訓誨的責備是生命的道,6:23

4.能保你遠離惡婦,遠離外女諂媚的舌頭。6:24

四.心中不要戀慕、不要被妓女美色,眼皮被勾引。6:25

1.因為,妓女能使人只剩一塊餅;淫婦獵取人寶貴的生命。6:26

A.人若懷裏搋火,衣服豈能不燒呢?6:27

B.人若在火炭上走,腳豈能不燙呢?6:28

2.親近鄰舍之妻的,也是如此;凡挨近她的,不免受罰。6:29

3.賊因飢餓偷竊充飢,人不藐視他,6:30

若被找著,他必賠還七倍,必將家中所有的盡都償還。6:31

4.與婦人行淫的,便是無知;行這事的,必喪掉生命。6:32

A.他必受傷損,必被凌辱;他的羞恥不得塗抹。6:33


荒漠甘泉五合一

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七月卅日 「只……一杯涼水。」馬太福音十章42節 我應當怎樣作呢?我在這世界的日子非常短少,所以有甚麼工作、恩惠、服事,我能給人的,讓我現在就給罷。讓我不再忽視,不再遷延罷;因為以後我沒有機會再經過這條路了。           ─貴格會格言 親愛的, 每當日落時分?  你感到心頭煩悶, 那不是由於你已有的作為,  而是由於你未盡的職分; 沒有說出口的良言,  該寫而未寫的書信, 該送而未送的花果,  像鬼怪似的, 使你難安方寸。 擋在你兄弟路上的石頭,  你本可把它清掃, 你有推心置腹金玉良言,  匆忙中沒有發表。 因為本身的許多憂煩,  你沒有時間想到, 用手去愛撫。  用口作悅人的談笑。 這些慈愛仁惠的小節,  太容易隨時疏忽遺忘, 這是充當天使的機會,  凡人都可以試嘗。 當為而不為, 清夜更深,  你們捫心自省, 豈不沮喪, 你的希望因此黯淡,  信心也受了創傷。 親愛的,人生如此短促,  人間的苦難又如此充盈, 我們決不能耽延時間,  趕快表示我們的同情。 親愛的, 每當日落時分。  你感到心頭煩悶, 那不是由於你已有的作為,  而是由於你未盡的職分。           ─普羅克特爾 把你所有的給人;你所給的,對他也許有出你意外的幫助。           ─朗非羅
■ 英文荒漠甘泉(07月30日)
July 30 "A cup of cold water only." (Matt. 10:42.)  WHAT am I to do? I expect to pass through this world but once. Any good work, therefore, any kindness, or any service I can render to any soul of man or animal, let me do it now. Let me not neglect or defer it, for I shall not pass this way again.           —An Old Quaker Saying. It isn't the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache At the setting of the sun; The tender word unspoken, The letter you did not write, The flower you might have sent, dear, Are your haunting ghosts at night. The stone you might have lifted Out of your brother's way, The bit of heartsome counsel You were hurried too much to say; The loving touch of the hand, dear, The gentle and winsome tone, That you had no time or thought for, With troubles enough of your own. These little acts of kindness, So easily out of mind, These chances to be angels, Which even mortals find- They come in night and silence, Each chill reproachful wraith, When hope is faint and flagging, And a blight has dropped on faith. For life is all too short, dear. And sorrow is all too great, To suffer our slow compassion That tarries until too late. And it's not the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache, At the setting of the sun. ─Adelaide Proctor. Give what you have; to someone it may be better than you dare to think. ─Longfellow.
■ 永活之泉(07月30日)
七月卅日 代禱 「人若看見弟兄的罪,就當為他祈求,神必將生命賜給他。」約翰壹書五章16節 在主耶穌被賣的那夜,祂應許將聖靈賜給門徒。祂又說:「到那日,你們就知道我在父裏面,我也常在你們裏面。」「你們要常在我裏面,我也常在你們裏面。」「常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子。」這些應許和結果都是藉禱告而實現,只要肯付禱告的代價,主必成全他們的心願。 主耶穌曾七次賜下這個應許: 「你們奉我的名,無論求什麼,我必成就。」(約十四13) 「你們若奉我的名求什麼,我必成就。」(十四14) 「我若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」(約十五7) 「我分派你們出去,你們若奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。」(十五16) 「你們若向父求什麼,祂必因我的名賜給你們。」(十六23) 「你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」(十六24) 「到那日,你們要奉我的名祈求。」(十六26) 請你一再地讀以上七節經文,要到你信服那常在基督裏有權柄為別人的靈魂代求,基督和天父必要垂聽。 也要記得你所以為屬天葡萄樹的枝子,不單單是使你自己得救,而且要多結果子,使不信的人能回轉過來。代求者以替別人禱告為榮,並且確信神必垂聽其禱告。 如果要所處的社會改變,那每位信徒就得為那些尚未相信的人代求。當我們多結果子,神能得到何等的榮耀——親愛的孩子,花些時間,讓神把這些榮耀的應許寫在你的心版上!
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七月卅日 明哲 「耶穌卻不將自己交託他們……因為祂知道人心裡所存的。」約翰福音二章24—25節 明哲是對於人不會有錯誤的看法的。我們因為不明哲,而不認識人,因為不認識人而批評人。若是我們得到神而來的明哲,不但可以看出人的真像,同時沒有恨人批評人的心。人生不幸的事情大多由於我們的不明哲,何以我們對人對事,有如是之不明哲呢?乃是因為我們所根據的是錯覺,不是事實,惟其所根據的是錯覺,所以我們不是認樣樣皆好,便是認樣樣不好。 不能認清人,是人類生命痛苦的一大原因。這就是說,──如果我們愛一個人而不愛神,我們對於他不免求全責備,我們就變為殘酷而圖報復;這是我們要求於人的太過了,是人所不能給與的。只有一位能滿足人心最後疼痛的深坑,那就是主耶穌基督。我們的主對於人的關係,其所以表現嚴肅的態度,就是因為他知道無論甚麼關係,如果不忠於祂,其結果必定是痛苦。我們的主認識人,知道人是靠不住的,然而祂從不猜疑人,也不苛求於人。我們的主所信託的是神,信託祂的恩典足能補償人的軟弱;因為具有這種信託,所以祂對於人不失望。如果我們的信託,是建築在人類的身上,終結我們對於人是會失望的。
■ 中文上海嗎哪(07月30日)
七月三十日 「……你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事守我一切的律例……。」出埃及記十五章26節 有些時候人得不著醫治,乃因他們對神的信心不夠。事實上得醫治的第一個先決條件,就是要相信我們的醫生,而且是絕無任何保留的相信,甚至在我們接受祂的應許之時,就能僅僅靠祂的話語行動,好像已經得到祂的醫治一樣。 如果我們盼望神醫治我們,就得聽這位大醫生的話。因為若醫生所開給我的藥,我不但不吃,並且把它放在冰箱中冷凍,這藥就對我們沒有任何幫助。 我們若是住在罪裡,也別夢想得著醫治。這就像你好似住在一個瘧疾區裡,不斷地吸其毒氣一般,這時你就不該妄想最好的醫師能對你有所幫助。所以我們一定要從懷疑的氣氛中,進到絕對信靠和順服的境界。當我們相信基督、聽從祂的引導,我們就會發現在基列山上有醫治的藥膏,並且我們的大醫生也在那裡。
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