:::

6-1 06月01日讀經:箴04-07章

0601 一年的第153天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:箴04-07    


 

04章主要在講:「智慧之執=持定訓誨.4:13」。

一.要聽父親的教訓,留心得知聰明。4:1

1.因我所給你們的是好教訓;不可離棄我的法則。4:2

2.我在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒。4:3

3.父親教訓我說:你心要存記我的言語,遵守我的命令,便得存活。4:4

二.要得智慧,要得聰明,不可忘記,也不可偏離我口中的言語。4:5

1.不可離棄智慧,智慧就護衛你;要愛她,她就保守你。4:6

智慧為首;所以,要得智慧。在你一切所得之內必得聰明。4:7

2.高舉智慧,她就使你高升;懷抱智慧,她就使你尊榮。4:8

她必將華冠加在你頭上,把榮冕交給你。4:9

3.我兒,你要聽受我的言語,就必延年益壽。4:10

A.我已指教你走智慧的道,引導你行正直的路。4:11

B.你行走,腳步必不致狹窄;你奔跑,也不致跌倒。4:12

三.要持定訓誨,不可放鬆;必當謹守,因為她是你的生命。4:13

1.不可行惡人的路;不要走壞人的道。4:14

A.要躲避,不可經過;要轉身而去。4:15

B.這等人若不行惡,不得睡覺;不使人跌倒,睡臥不安;4:16

C.因為他們以奸惡吃餅,以強暴喝酒。4:17

2.但義人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。4:18

惡人的道好像幽暗,自己不知因甚麼跌倒。4:19

3.我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語,4:20

A.都不可離你的眼目,要存記在你心中。4:21

B.因為得著它的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。4:22

四.要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。4:23

1.你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。4:24

2.你的眼目要向前正看;你的眼睛當向前直觀。4:25

3.要修平你腳下的路,堅定你一切的道。4:26

不可偏向左右;要使你的腳離開邪惡。4:27  

◎心得分享:本篇是論到得「智慧」的四個方法,重點是在「神的話」,第一是「要聽教訓」,第二是「不可忘記上帝的話」,第三是「堅持不可放鬆持定訓誨」,第四是「保守自己的心勝過保守一切」。堅持就是一種固執,有人說「太過固執是不好的」,但是問題不是「固執」不好,而是你是「擇善固執」,或是「擇惡固執」?當然智慧的人是「擇善固執」的人,求神幫助我們在對神的話語上能持定永不放鬆堅持到底。

 


05章主要在講:「智慧之戒=遠離淫婦(忠於婚姻)5:8」。  

.要留心側耳聽我智慧的話語,我聰明的言詞,5:1

為要使你謹守謀略,嘴唇保存知識。5:2

二.要遠離淫婦

1.因為淫婦的嘴滴下蜂蜜;她的口比油更滑,5:3

A.至終卻苦似茵蔯,快如兩刃的刀。5:4

B.她的腳下入死地;她腳步踏住陰間,5:5

C.以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定,自己還不知道。5:6

2.眾子啊,現在要聽從我;不可離棄我口中的話。5:7

3.你所行的道要離她遠,不可就近她的房門,5:8

A.恐怕將你的尊榮給別人,將你的歲月給殘忍的人;5:9

B.恐怕外人滿得你的力量,你勞碌得來的,歸入外人的家;5:10

C.終久,你皮肉和身體消毀,你就悲歎,5:11

a.說:我怎麼恨惡訓誨,心中藐視責備,5:12

b.也不聽從我師傅的話,又不側耳聽那教訓我的人?5:13

D.我在聖會裏,幾乎落在諸般惡中。5:14

三.要喝你自己池中的水,飲自己井裏的活水。5:15

1.你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流在街上?5:16

惟獨歸你一人,不可與外人同用。5:17

2.要使你的泉源蒙福;要喜悅你幼年所娶的妻。5:18

她如可愛的麀鹿,可喜的母鹿;願她的胸懷使你時時知足,她的愛情使你常常戀慕。5:19

3.我兒,你為何戀慕淫婦?為何抱外女的胸懷?5:20

因為,人所行的道都在耶和華眼前;他也修平人一切的路。5:21

4.惡人必被自己的罪孽捉住;他必被自己的罪惡如繩索纏繞。5:22

他因不受訓誨就必死亡;又因愚昧過甚,必走差了路。5:23

◎心得分享:淫亂的致命傷對一個男人來說遠勝對女人,因為「男追女隔一層山,女追男隔一層紗」,我們常聽「英雄難過美人關」,卻少聽到「美人難過英雄關」,當然無論是男人或是女人,兩性關係的問題,已成為人與人之間的很重要的課題,哥林多前書618節說到「你們要逃避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子」,這說明所有罪的裡頭,影響最深的就是淫亂的罪,當然我們無法避免腦袋閃過淫念,但是我們一定要逃避讓這個淫念成形變成罪,本章在告訴我們避免淫亂的三個方法,第一是「把神的話語存記在心」,第二是「遠離淫亂」,第三是「要喜悅幼年所娶的妻」,求神幫助我們遠離淫亂。

 


06章主要在講:「智慧之法=與智慧談論.6:21」。

一.要救自己 不要容眼睛睡覺打盹,為朋友作保。6:1-5

1.我兒,你若為朋友作保,替外人擊掌,6:1

1.你就被口中的話語纏住,被嘴裏的言語捉住。6:2

2.我兒,你既落在朋友手中,就當這樣行才可救自己:你要自卑,去懇求你的朋友。6:3

3.不要容你的眼睛睡覺;不要容你的眼皮打盹。6:4

4.要救自己,如鹿脫離獵戶的手,如鳥脫離捕鳥人的手。6:5

二.懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作就可得智慧。6:6

1.螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王,6:7

尚且在夏天預備食物,在收割時聚斂糧食。6:8

2.懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢?6:9

A.再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,6:10

B.你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。6:11

3.無賴的惡徒,行動就用乖僻的口,6:12

A.用眼傳神,用腳示意,用指點劃,6:13

B.心中乖僻,常設惡謀,布散紛爭。6:14

C.所以,災難必忽然臨到他身;他必頃刻敗壞,無法可治。6:15

4.耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣:6:16

A.就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,6:17

B.圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,6:18

C.吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。6:19

三.要謹守不可離棄你父親的誡命;你母親的法則.6:20

1.要常繫在你心上,掛在你項上。6:21

2.你行走,它必引導你;你躺臥,它必保守你;你睡醒,它必與你談論。6:22

3.因為誡命是燈,法則〔或譯:指教〕是光,訓誨的責備是生命的道,6:23

4.能保你遠離惡婦,遠離外女諂媚的舌頭。6:24

四.心中不要戀慕、不要被妓女美色,眼皮被勾引。6:25

1.因為,妓女能使人只剩一塊餅;淫婦獵取人寶貴的生命。6:26

A.人若懷裏搋火,衣服豈能不燒呢?6:27

B.人若在火炭上走,腳豈能不燙呢?6:28

2.親近鄰舍之妻的,也是如此;凡挨近她的,不免受罰。6:29

3.賊因飢餓偷竊充飢,人不藐視他,6:30

若被找著,他必賠還七倍,必將家中所有的盡都償還。6:31

4.與婦人行淫的,便是無知;行這事的,必喪掉生命。6:32

A.他必受傷損,必被凌辱;他的羞恥不得塗抹。6:33


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年04月29日
時間是:11時18分41秒
■ 中文荒漠甘泉(04月29日)
四月廿九日 「以利亞與我們是一樣性情的人。」雅各書五章17節 我們要為此感謝神,以利亞躺在羅騰樹下,訴苦埋怨,疑惑不信,真是我們的寫照。但當以利亞與神交通的時候,情況立刻轉變了。以利亞是與我們一樣性情的人,他卻禱告了又禱告,這是最重要的一點,不僅是懇切禱告,而是「他禱告了又禱告」。繼續不斷的禱告,我們從這一點教訓上應有所得著,因其關鍵所在,乃是必須繼續不斷的禱告。 以利亞上了迦密山頂,他領悟了「信心」和「眼見」之所以不同的偉大啟示。當時所需要的不是降下火來,而是降雨;能命令火的人可用同樣方法命令洪水。聖經告訴我們,他屈身在地,將臉伏在兩膝之中;使自己的視覺和聽覺與外界隔絕,一切不見不聞。 以利亞對他僕人說:「你上去觀看」。他去了回來,很簡單地報告道:「沒有什麼」。 我們若處於這種情形下將如何呢? 我們會說:「這是同我所料想的一樣」!於是放棄了禱告。可是以利亞是這樣嗎?不,他說:「再去看看」。他的僕人回來報告說:「沒有什麼」!「再去看」。「沒有什麼」。 後來,僕人回來報告道:「有手掌那麼大的一小片雲」。手掌大的一片雲在以利亞祈禱中升起,霎時間降下雨來;亞哈雖有快馬拉車,也來不及趕回撒瑪利亞的城門。這是信心之所以與眼見不同之處。信心把本身和外界隔絕,專心注目於神;眼見是憑觀察,甚麼也看不到;視覺雖帶來毫無希望的消息,信心則繼續堅持,「禱告了又禱告」。如何方能如此禱告而發生效力呢?讓視覺帶來任何失望的報告,都不要加以理會。永生的神總是在天上垂聽,即使遲延不答,也是出於祂的美意。           ─皮爾生 下面是三個孩子對信心所下的定義,可以說明信心堅強的程度。第一個孩子說:「信心是去握住基督」;第二個孩子說:「信心是抓牢基督」,第三個孩子說:「信心是絕不放鬆基督」。
■ 英文荒漠甘泉(04月29日)
April 29  "Elias was a man subject to like passions as we are."(James 5:17.)  THANK God for that! He got under a juniper tree, as you and I have often done; he complained and murmured, as we have often done; was unbelieving, as we have often been. But that was not the case when he really got into touch with God. Though "a man subject to like passions as we are,""earnestly," but "he prayed in prayer." He kept on praying. What is the lesson here? You must keep praying.  Come up on the top of Carmel, and see that remarkable parable of Faith and Sight. It was not the descent of the fire that now was necessary, but the descent of the flood' and the man that can command the fire can command the flood by the same means and methods. We are told that he bowed himself to the ground with his face between his knees; that is, shutting out all sights and sounds. He was putting himself in a position where, beneath his mantle, he could neither see nor hear what was going forward.  He said to his servant, "Go and take an observation." He went and came back, and said─how sublimely brief! one word─"Nothing!"  What do we do under such circumstances?  We say, "It is just as I expected!" and we give up praying. Did Elijah? No, he said, "Go again." His servant again came back and said, "Nothing!" "Go again." "Nothing!"  By and by he came back, and said, "There is a little cloud like a man's hand." A man's hand had been raised in supplication, and presently down came the rain; and Ahab had not time to get back to the gate of Samaria with all his fast steeds. This is a parable of Faith and Sight─faith shutting itself up with God; sight taking observations and seeing nothing; faith going right on, and "praying in prayer," with utterly hopeless reports from sight.  Do you know how to pray that way, how to pray prevailingly? Let sight give as discouraging reports as it may, but pay no attention to these. The living God is still in the heavens and even to delay is part of His goodness. ─Arthur T. Pierson.  Each of three boys gave a definition of faith which is an illustration of the tenacity of faith. The first boy said, "It is taking hold of Christ"; the second, "Keeping hold"; and the third, "Not letting go."
■ 永活之泉(04月29日)
四月廿九日 不犯罪 「你們知道主曾顯現,是要除掉人的罪;在祂並沒有罪。凡住在祂裏面的,就不犯罪。」約翰一書三章5、6節 約翰把基督最後一晚所講到住在祂裏面的話,深刻在他心中,並在他的生命裏。他一直記得主有六次之多,說到愛祂並遵守祂的命令,乃是住在祂的愛裏,並接受父和祂兒子內住的途徑。所以在約翰老年時所寫的書信中,住在基督裏,就成了得著所應許之生活的鑰節。(約壹二6,24,28;三6,24;四13,16) 在我們所引的經文中,約翰教訓我們如何能蒙保守脫離罪:「凡住在祂裏面的,就不犯罪。」雖然我們的天性是有罪的,但我們若住在那位無罪的基督裏,就被釋放脫離罪的能力,並使我們一天過一天活著討神的喜悅。聖經記載主耶穌題到父時,這樣說「我常作祂所喜悅的事。」(約八29)所以約翰在書信中這樣寫:「親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向神坦白無懼了,並且我們一切所求的就從他得著;因為我們遵守祂的命令,行祂所喜悅的事。」(約壹三22、23) 但願凡渴慕要得著自由,脫離罪惡權勢的人,都來接受這些簡單而意義深遠的話:「在祂並沒有罪。」(約壹三5)「我得以在祂裏面,是本乎神。」(參林前一30)「那在基督裏堅固我們的,就是神。」(林後一21)當我們尋求要住在那位沒有罪的主裏面時,基督就要在聖靈的大能裏,在我裏面實在活出祂自己的生命,並使我能過一種在凡事上討祂喜悅的生活。 親愛的神的兒女啊,你是被神呼召來過一種生活,在那生活裏,你的盼望就是對這位全能的神的信心。這是偉大的信心、堅強的信心、持續的信心。當你天天花時間將自己降服於那位平安的神,也就是在各樣善事上成全你,叫你遵行祂的旨意的神時,你就會經歷到:你心中所未曾想到的事,正是神所要作在那些等候祂的人裏面的。 「凡住在祂裏面的,就不犯罪。」這應許是確實的:全能的神保證說,祂要在你裏面,藉著基督耶穌行祂所喜悅的事。要在這樣的信心裏住在祂裏面。 「凡住在祂裏面的,就不犯罪。」「我不是對你說,你若信,就必看見神的榮耀麼?」(約十一40)
■ 中文屬天日子(04月29日)
四月廿九日 不預知是一種幸福 「我們……將來如何,還未顯明。」約翰一書三章2節 自然,我們老是希求事前知道,以不能預先知道為一件不幸的事。我們以為我們必要達到某種一定的目標,但那不是屬靈的生命的本性。誰知屬靈的生命的本性,就是我們在不穩定裡面有所確知。若然,我們不必求一個固定的歸宿。常識說:「我如果在那個景況裡……」我們不能設想,我們所未經過的任何光景。 希求預先知道是常識生活的標記,在未全知中,而能放下心來,是靈性生活的標記。確信神,意思是我們在一切的途徑上,不必要求預先知道。我們不知道這一天有甚麼事發生,這實在是一種可喜的情況,但大多數人都以為是可歎息的。我們不一定知道我們舉手投足之後的結果如何,但是應該知道神是可靠的,是穩定的。我們順從神,努力當前的本分,祂準定使我們的生命緊張有趣。倘使我們成了某條信條的遵守者,我們在靈性上就死了;我們再不能稱為是信神者,僅能說,是相信對於神的信條。耶穌說:「你們若不變成像小孩子……」靈性生活是小孩子的生活。我們不是抓不住神,卻是不必預知祂將要做的事,如果我們只抓住我們的信條,我們就會自重嚴肅起來,而且有了定見;但當我們與神發生正當關係的時候,生命就充滿了伸縮性而在不預知中有快樂和期望。 耶穌沒有說:「要信那些關於我的事,乃是信我」。將這一切的事託付祂,不管祂將要來到的榮耀如何,祂是定然要來的,永遠忠誠於祂吧!
■ 中文上海嗎哪(04月29日)
四月廿九日 「我卻不以性命為念……只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事……。」使徒行傳廿章24節 這個完成我們個人職事的觀念可說是最嚴肅的一個,因為在基督的生命中,沒有比未完成的事工更叫人悲哀的。 當我回顧神的事工時,我可以看到很多人所未完成的職事。士師記告訴我們,因為神的子民在進迦南地時,沒有完成他們的工作,結果以色列民族有五百年的衰微歷史。雖然他們戰勝耶利哥城,打敗了卅一個王國、把地分給十二支派的族人,但是卻在各處留下不少尚未佔領的要塞,以及許多未逐之族。結果不久後,這些未逐之族竟征服了以色列、使約書亞所得之地全部被奪回。 讓我們看看以利亞的事工,他在迦密山上的勝利可說是世人最驚訝的成就,但是沒有人不對他勝利後第二天的表現感到傷心。耶洗別只稍微地動了動她的手指,以利亞就逃到曠野去,讓神的敵人奪取到他們所計劃的範圍。 事工光是持續一段短時間是不夠的,因為得勝在乎最後一步。願神將保羅行完其路程的觀念放在我們心中,如他所說:只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明神恩惠的福音。
:::

線上使用者

38人線上 (3人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 38

更多…

📖 今日推薦Taiwanese Bible Reading Audio | 台語聖經朗讀和合本◎最新上傳進度◎

◎已錄音經卷進度◎

[2026-04-27] 📖 創世記 40章 👁️4 🔥0 ▶ 播整章
[2026-04-27] 📖 創世記 39章 👁️2 🔥0 ▶ 播整章
[2026-04-26] 📖 創世記 38章 👁️7 🔥1 ▶ 播整章
[2026-04-25] 📖 創世記 37章 👁️5 🔥1 ▶ 播整章
[2026-04-24] 📖 創世記 36章 👁️11 🔥1 ▶ 播整章

台語聖經朗讀和合本MP3錄製進度

Taiwanese Bible Reading Audio |台語聖經朗讀和合本

提供免費台語聖經朗讀,包含國語與台語對照。

◎已錄音經卷

📖 創世記 1-40 / 50
📖 詩篇 1-23 / 150
📖 馬太福音 1-28 / 28
📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
📖 帖撒羅尼迦後書 1-3 / 3

📖 Taiwanese Bible Reading Audio | 台語聖經朗讀和合本 最近新增

台語羅馬字典

計數器

今天: 2631263126312631
昨天: 6518651865186518
總計: 1099577910995779109957791099577910995779109957791099577910995779

訪客分佈圖2026.03.17設

隨機小語

20260124真正活得安穩的人,往往接受三件事:「有些事 只能走,不能想通」、「有些問題 只能陪伴,不能解決」、「有些答案 不是用找到的,是用放下的」。老子早就說過這個境界:「多言數窮,不如守中。」保羅也一樣:我們如今看得不清楚,但已經夠我們活了。

黃哲輝牧師

🎹教會MIDI卡拉OK新增

會員登入

雷達回波圖

衛星雲圖

信望愛大辭典:隨機條目

溫度分布圖