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6-1 06月01日讀經:箴04-07章

0601 一年的第153天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:箴04-07    


 

04章主要在講:「智慧之執=持定訓誨.4:13」。

一.要聽父親的教訓,留心得知聰明。4:1

1.因我所給你們的是好教訓;不可離棄我的法則。4:2

2.我在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒。4:3

3.父親教訓我說:你心要存記我的言語,遵守我的命令,便得存活。4:4

二.要得智慧,要得聰明,不可忘記,也不可偏離我口中的言語。4:5

1.不可離棄智慧,智慧就護衛你;要愛她,她就保守你。4:6

智慧為首;所以,要得智慧。在你一切所得之內必得聰明。4:7

2.高舉智慧,她就使你高升;懷抱智慧,她就使你尊榮。4:8

她必將華冠加在你頭上,把榮冕交給你。4:9

3.我兒,你要聽受我的言語,就必延年益壽。4:10

A.我已指教你走智慧的道,引導你行正直的路。4:11

B.你行走,腳步必不致狹窄;你奔跑,也不致跌倒。4:12

三.要持定訓誨,不可放鬆;必當謹守,因為她是你的生命。4:13

1.不可行惡人的路;不要走壞人的道。4:14

A.要躲避,不可經過;要轉身而去。4:15

B.這等人若不行惡,不得睡覺;不使人跌倒,睡臥不安;4:16

C.因為他們以奸惡吃餅,以強暴喝酒。4:17

2.但義人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。4:18

惡人的道好像幽暗,自己不知因甚麼跌倒。4:19

3.我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語,4:20

A.都不可離你的眼目,要存記在你心中。4:21

B.因為得著它的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。4:22

四.要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。4:23

1.你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。4:24

2.你的眼目要向前正看;你的眼睛當向前直觀。4:25

3.要修平你腳下的路,堅定你一切的道。4:26

不可偏向左右;要使你的腳離開邪惡。4:27  

◎心得分享:本篇是論到得「智慧」的四個方法,重點是在「神的話」,第一是「要聽教訓」,第二是「不可忘記上帝的話」,第三是「堅持不可放鬆持定訓誨」,第四是「保守自己的心勝過保守一切」。堅持就是一種固執,有人說「太過固執是不好的」,但是問題不是「固執」不好,而是你是「擇善固執」,或是「擇惡固執」?當然智慧的人是「擇善固執」的人,求神幫助我們在對神的話語上能持定永不放鬆堅持到底。

 


05章主要在講:「智慧之戒=遠離淫婦(忠於婚姻)5:8」。  

.要留心側耳聽我智慧的話語,我聰明的言詞,5:1

為要使你謹守謀略,嘴唇保存知識。5:2

二.要遠離淫婦

1.因為淫婦的嘴滴下蜂蜜;她的口比油更滑,5:3

A.至終卻苦似茵蔯,快如兩刃的刀。5:4

B.她的腳下入死地;她腳步踏住陰間,5:5

C.以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定,自己還不知道。5:6

2.眾子啊,現在要聽從我;不可離棄我口中的話。5:7

3.你所行的道要離她遠,不可就近她的房門,5:8

A.恐怕將你的尊榮給別人,將你的歲月給殘忍的人;5:9

B.恐怕外人滿得你的力量,你勞碌得來的,歸入外人的家;5:10

C.終久,你皮肉和身體消毀,你就悲歎,5:11

a.說:我怎麼恨惡訓誨,心中藐視責備,5:12

b.也不聽從我師傅的話,又不側耳聽那教訓我的人?5:13

D.我在聖會裏,幾乎落在諸般惡中。5:14

三.要喝你自己池中的水,飲自己井裏的活水。5:15

1.你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流在街上?5:16

惟獨歸你一人,不可與外人同用。5:17

2.要使你的泉源蒙福;要喜悅你幼年所娶的妻。5:18

她如可愛的麀鹿,可喜的母鹿;願她的胸懷使你時時知足,她的愛情使你常常戀慕。5:19

3.我兒,你為何戀慕淫婦?為何抱外女的胸懷?5:20

因為,人所行的道都在耶和華眼前;他也修平人一切的路。5:21

4.惡人必被自己的罪孽捉住;他必被自己的罪惡如繩索纏繞。5:22

他因不受訓誨就必死亡;又因愚昧過甚,必走差了路。5:23

◎心得分享:淫亂的致命傷對一個男人來說遠勝對女人,因為「男追女隔一層山,女追男隔一層紗」,我們常聽「英雄難過美人關」,卻少聽到「美人難過英雄關」,當然無論是男人或是女人,兩性關係的問題,已成為人與人之間的很重要的課題,哥林多前書618節說到「你們要逃避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子」,這說明所有罪的裡頭,影響最深的就是淫亂的罪,當然我們無法避免腦袋閃過淫念,但是我們一定要逃避讓這個淫念成形變成罪,本章在告訴我們避免淫亂的三個方法,第一是「把神的話語存記在心」,第二是「遠離淫亂」,第三是「要喜悅幼年所娶的妻」,求神幫助我們遠離淫亂。

 


06章主要在講:「智慧之法=與智慧談論.6:21」。

一.要救自己 不要容眼睛睡覺打盹,為朋友作保。6:1-5

1.我兒,你若為朋友作保,替外人擊掌,6:1

1.你就被口中的話語纏住,被嘴裏的言語捉住。6:2

2.我兒,你既落在朋友手中,就當這樣行才可救自己:你要自卑,去懇求你的朋友。6:3

3.不要容你的眼睛睡覺;不要容你的眼皮打盹。6:4

4.要救自己,如鹿脫離獵戶的手,如鳥脫離捕鳥人的手。6:5

二.懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作就可得智慧。6:6

1.螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王,6:7

尚且在夏天預備食物,在收割時聚斂糧食。6:8

2.懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢?6:9

A.再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,6:10

B.你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。6:11

3.無賴的惡徒,行動就用乖僻的口,6:12

A.用眼傳神,用腳示意,用指點劃,6:13

B.心中乖僻,常設惡謀,布散紛爭。6:14

C.所以,災難必忽然臨到他身;他必頃刻敗壞,無法可治。6:15

4.耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣:6:16

A.就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,6:17

B.圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,6:18

C.吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。6:19

三.要謹守不可離棄你父親的誡命;你母親的法則.6:20

1.要常繫在你心上,掛在你項上。6:21

2.你行走,它必引導你;你躺臥,它必保守你;你睡醒,它必與你談論。6:22

3.因為誡命是燈,法則〔或譯:指教〕是光,訓誨的責備是生命的道,6:23

4.能保你遠離惡婦,遠離外女諂媚的舌頭。6:24

四.心中不要戀慕、不要被妓女美色,眼皮被勾引。6:25

1.因為,妓女能使人只剩一塊餅;淫婦獵取人寶貴的生命。6:26

A.人若懷裏搋火,衣服豈能不燒呢?6:27

B.人若在火炭上走,腳豈能不燙呢?6:28

2.親近鄰舍之妻的,也是如此;凡挨近她的,不免受罰。6:29

3.賊因飢餓偷竊充飢,人不藐視他,6:30

若被找著,他必賠還七倍,必將家中所有的盡都償還。6:31

4.與婦人行淫的,便是無知;行這事的,必喪掉生命。6:32

A.他必受傷損,必被凌辱;他的羞恥不得塗抹。6:33


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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