05月28日 一年的第149天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩142-144篇
第142章主要在講：「大衛：面對敵人暗設網羅禱告詞」。
一.我發聲哀告耶和華，發聲懇求耶和華。142:1
1.我在他面前吐露我的苦情，陳說我的患難。142:2
2.我的靈在我裏面發昏的時候，你知道我的道路。在我行的路上，敵人為我暗設網羅。142:3
二.求你向我右邊觀看，因為沒有人認識我；我無處避難，也沒有人眷顧我。142:4
耶和華啊，我曾向你哀求。我說：你是我的避難所；在活人之地，你是我的福分。142:5
三.求你側耳聽我的呼求，因我落到極卑之地；求你救我脫離逼迫我的人，因為他們比我強盛。142:6
四.求你領我出離被囚之地，我好稱讚你的名。義人必環繞我，因為你是用厚恩待我。142:7
◎ 心得分享：〔大衛在洞裏作的訓誨詩，乃是祈禱〕本篇大概是他在逃避掃羅追殺時，他覺得他落在網羅裡，隨時仇敵都會將他吃掉，沒有任何地方可以逃避，沒有人能幫助，仇敵比他還強盛，他落到極卑之地。但是他知道神是他的避難，也是他的福份，必然會聽他呼求，救他脫離逼迫，用厚恩待他，有時困境就像是「山窮水盡疑無路柳暗花明又一村」，聖經在哥林多前書10章13節「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」。
第143章主要在講：「大衛：面對仇敵逼迫的禱告詞」。
一.耶和華啊，求你聽我的禱告，留心聽我的懇求，憑你的信實和公義應允我。143:1
1.求你不要審問僕人；因為在你面前，凡活著的人沒有一個是義的。143:2
原來仇敵逼迫我，將我打倒在地，使我住在幽暗之處，像死了許久的人一樣。143:3
2.所以，我的靈在我裏面發昏；我的心在我裏面悽慘。143:4
3.我追想古時之日，思想你的一切作為，默念你手的工作。143:5
4.我向你舉手；我的心渴想你，如乾旱之地盼雨一樣。143:6
5.耶和華啊，求你速速應允我！我心神耗盡！不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一樣。143:7
二.求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。143:8
三.耶和華啊，求你救我脫離我的仇敵！我往你那裏藏身。143:9
四.求你指教我遵行你的旨意，因你是我的 神。你的靈本為善；求你引我到平坦之地。143:10
五.耶和華啊，求你為你的名將我救活，憑你的公義，將我從患難中領出來，143:11
憑你的慈愛剪除我的仇敵，滅絕一切苦待我的人，因我是你的僕人。143:12
◎心得分享：〔大衛的詩〕這篇是大衛的禱告，分成五個段，第一段求神聽禱告應允，1.不要審問僕人，凡活著沒有一個是義的，2.我住在幽暗之處，像死了很久，3.我思想默念神的作為工作，3.心裡渴想神，心神耗盡，第二段求神使我清晨清神慈愛之言，第三段求神救我脫離我的仇敵，第四段求神指教我遵行神的旨意，第五段求神將我從患難中領出來，滅絕一切苦待我的人。大衛知道他能夠蒙神的應允，不是因為他是一個義人，比別人好，他承認自己不是一個不好人，但是不好的人能夠讓神聽他禱告？他向上帝承認自己是個不義的人，而上帝會聽他的禱告，是因為他知道自己正處在痛苦中，他對神極深的思想、默念、渴想，存這這樣的心，上帝必會聽他禱告，值得思想的問題是「在我們禱告時，我們是否對神有信心？」，正如希伯來書11章1節「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」。
第144章主要在講：「大衛：面對說謊起假誓外邦人的禱告詞」。
一.耶和華─我的磐石是應當稱頌的！他教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。144:1
他是我慈愛的主，我的山寨，我的高臺，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的；他使我的百姓服在我以下。144:2
二.耶和華啊，人算甚麼，你竟認識他！世人算甚麼，你竟顧念他！144:3
人好像一口氣；他的年日如同影兒快快過去。144:4
三.耶和華啊，求你使天下垂，親自降臨，摸山，山就冒煙。144:5
1.求你發出閃電，使他們四散，射出你的箭，使他們擾亂。144:6
2.求你從上伸手救拔我，救我出離大水，救我脫離外邦人的手。144:7
A.他們的口說謊話；他們的右手起假誓。144:8
B.神啊，我要向你唱新歌，用十弦瑟向你歌頌。144:9
你是那拯救君王的；你是那救僕人大衛脫離害命之刀的。144:10
C.求你救拔我，救我脫離外邦人的手。他們的口說謊話；他們的右手起假誓。144:11
3.我們的兒子從幼年好像樹栽子長大；我們的女兒如同殿角石，是按建宮的樣式鑿成的。144:12
4.我們的倉盈滿，能出各樣的糧食；我們的羊在田間孳生千萬。144:13
A.我們的牛馱著滿馱，沒有人闖進來搶奪，也沒有人出去爭戰；我們的街市上也沒有哭號的聲音。144:14
B.見這光景的百姓便為有福！有耶和華為他們的 神，這百姓便為有福！144:15
◎心得分享：〔大衛的詩〕本篇分為三段：第一段是稱頌神，神是我的磐石，教導我爭戰，是我慈愛的主，我的山寨，我的高臺，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的，第二段是人是渺小的，好像一口氣；年日如同影兒快快過去，但是神卻顧念，第三段神是大有能力，1.要救拔我，2.神要賜福給我們的兒子，也要祝福我們的倉庫滿滿的糧食，3.別人稱我們是有福的。無論任何情況，禱告對我們來說很重要，透過禱告，我們才能真正把重擔交託，正如主耶穌告訴的，在馬太福音11章28節「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
5-27 05月27日讀經：詩139-141篇