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5-26 05月26日讀經:詩136-138篇

0526 一年的第147天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩136-138  


 

136章主要在講:「要稱謝耶和華,因他的慈愛永遠長存」。

一.你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存。136:1

1.你們要稱謝萬神之神,因他的慈愛永遠長存。136:2

你們要稱謝萬主之主,因他的慈愛永遠長存。136:3

2.稱謝那獨行大奇事的,因他的慈愛永遠長存。136:4

3.稱謝那用智慧造天的,因他的慈愛永遠長存。136:5

A.稱謝那鋪地在水以上的,因他的慈愛永遠長存。136:6

B.稱謝那造成大光的,因他的慈愛永遠長存。136:7

C.他造日頭管白晝,因他的慈愛永遠長存。136:8

他造月亮星宿管黑夜,因他的慈愛永遠長存。136:9

二.稱謝那擊殺埃及人之長子的,因他的慈愛永遠長存。136:10

1.他領以色列人從他們中間出來,因他的慈愛永遠長存。136:11

2.他施展大能的手和伸出來的膀臂,因他的慈愛永遠長存。136:12

A.稱謝那分裂紅海的,因他的慈愛永遠長存。136:13

B.他領以色列從其中經過,因他的慈愛永遠長存;136:14

C.卻把法老和他的軍兵推翻在紅海裏,因他的慈愛永遠長存。136:15

3.稱謝那引導自己的民行走曠野的,因他的慈愛永遠長存。136:16

4.稱謝那擊殺大君王的,因他的慈愛永遠長存。136:17

A.他殺戮有名的君王,因他的慈愛永遠長存;136:18

B.就是殺戮亞摩利王西宏,因他的慈愛永遠長存;136:19

C.又殺巴珊王噩,因他的慈愛永遠長存。136:20

5.他將他們的地賜他的百姓為業,因他的慈愛永遠長存;136:21

A.就是賜他的僕人以色列為業,因他的慈愛永遠長存。136:22

B.他顧念我們在卑微的地步,因他的慈愛永遠長存。136:23

C.他救拔我們脫離敵人,因他的慈愛永遠長存。136:24

D.他賜糧食給凡有血氣的,因他的慈愛永遠長存。136:25

E.你們要稱謝天上的 神,因他的慈愛永遠長存。136:26    

◎心得分享:本篇主要在講「要稱謝耶和華」,分為兩段:第一段是因上帝是萬神之神,創造天地,慈愛永存稱謝耶和華,第二段是因上帝領以色列出埃及,進入迦南地,行神蹟奇事,慈愛永存稱謝耶和華。「數算過去神的恩典」對我們生命是很重要,正如希伯來書10章32-36「你們要追念往日,蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難:一面被毀謗,遭患難,成了戲景,叫眾人觀看;一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人,並且你們的家業被人搶去,也甘心忍受,知道自己有更美長存的家業。所以,你們不可丟棄勇敢的心;存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。」,求神幫助我們追念往日神的恩典

 


137章主要在講:「耶和華求你記念這以東的仇」。

.我們曾在巴比倫的河邊坐下,一追想錫安就哭了。137:1

1.我們把琴掛在那裏的柳樹上;137:2

2.因為在那裏,擄掠我們的要我們唱歌,搶奪我們的要我們作樂,說:給我們唱一首錫安歌吧!137:3

3.我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?137:4

二.耶路撒冷啊,我若忘記你,情願我的右手忘記技巧!137:5

我若不記念你,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌頭貼於上膛!137:6

三.耶路撒冷遭難的日子,以東人說:拆毀!拆毀!直拆到根基!耶和華啊,求你記念這仇!137:7

1.將要被滅的巴比倫城啊,報復你像你待我們的,那人便為有福!137:8

2.拿你的嬰孩摔在磐石上的,那人便為有福!137:9 

◎心得分享:本篇分為三段:第一段是作者描寫被擄後的遭遇痛哭,第二段是作者告白對上帝聖殿的思念與發誓,看耶路撒冷為最重要的,勝過樂手的技巧,更勝於自己的喜樂,第三段是作者對仇敵以東的咒詛。以東就是以掃,雅各的哥哥,照理說他們應該算是親戚,猶太人遭遇的時候,他們應該是要「雪中送炭」,但是他們沒有這樣,反而在旁邊「拍手叫好」,順便「落井下石」,把猶太人的嬰孩摔在磐石上,導致作者這樣向神禱告,當然在現今我們就不一定要像這位作者這樣的禱告,因為現在是新約,主耶穌教導我們,馬太福音544節「只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。」,不過作者對聖殿的思慕,也給了我們很多提醒,我們愛教會嗎?關心教會的光景嗎?

 


138章主要在講:「大衛:我要一心稱謝你,在諸神面前歌頌你」。

我要一心稱謝你,在諸神面前歌頌你。138:1

一.我要向你的聖殿下拜,為你的慈愛和誠實稱讚你的名;因你使你的話顯為大,過於你所應許的。138:2

二.我呼求的日子,你就應允我,鼓勵我,使我心裏有能力138:3

1.耶和華啊,地上的君王都要稱謝你,因他們聽見了你口中的言語。138:4

2.他們要歌頌耶和華的作為,因耶和華大有榮耀。138:5

三.耶和華雖高,仍看顧低微的人;他卻從遠處看出驕傲的人。138:6

我雖行在患難中,你必將我救活;我的仇敵發怒,你必伸手抵擋他們;你的右手也必救我。138:7

四.耶和華必成全關乎我的事;耶和華啊,你的慈愛永遠長存!求你不要離棄你手所造的。138:8

◎心得分享:〔大衛的詩〕本篇是大衛對上帝的歌頌稱謝與讚美,分為四段:第一段是耶和華的名為大,第二段是耶和華應允我,鼓勵我,使我心裏有能力,第三段是耶和看顧低微的人,第四段是耶和華必成全關乎我的事。大衛能夠合神心意,那麼會禱告讚美,是因為他認識神,知道神是怎樣的一位神,在現實上患難仍然存在,仇敵沒有離開,他仍然堅定的依靠上帝,正如保羅的對門徒的勉勵,在使徒行傳14章22節「堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:「我們進入神的國,必須經歷許多艱難。」,求神幫助我們,不要因為經歷了許多艱難,就失去了對神的信心,讓我們立定心志恆守所信的道

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:20時48分33秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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