05月25日 一年的第146天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩133-135篇
第133章主要在講：「大衛：看哪弟兄和睦是何等的善何等的美」。
看哪，弟兄和睦同居133:1
一.是何等地善，何等地美！133:1
二.這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；133:2
三.又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。133:3
◎心得分享：〔大衛上行之詩〕本篇講到「弟兄和睦同居」有三段，第一段「和睦是何等美善」，第二段是「和睦時上帝恩膏是滿溢的」，第三段是「和睦有上帝所命定永遠的生命」，我們主耶穌也告訴我們，約翰福音13章34-35節「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」。
第134章主要在講：「神的僕人夜間在聖殿中稱頌耶和華」。
耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的，134:1
一.你們當稱頌耶和華！134:1
二.你們當向聖所舉手，稱頌耶和華！134:2
三.願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！134:3
◎心得分享：〔上行之詩〕本篇在講「神的僕人夜間在聖殿中」，「夜間」代表著一種沒有任何打擾、壓力、目的的一種情況下，在這種情悅下，「夜間禱告」的禱告不是為了工作、不是為問題、更不是為了需要，而是一種單單想要親近神的一種禱告，透過這樣的禱告，神的僕人得到更深與主的親近，在這「夜間禱告」發現了是一種肢體語言的禱告，第一種是「用口」稱頌耶和華，第二種是「用手」讚美神，第三種是「用心」禱告神，願耶和華從鍚安賜福，夜間的禱告，用現代的用語，叫做「通宵禱告」，求神幫助我們能常常「通宵禱告」。
第135章主要在講：「你們要讚美耶和華，站在殿中讚美他」。
你們要讚美耶和華！你們要讚美耶和華的名！耶和華的僕人站在耶和華殿中；站在我們 神殿院中的，你們要讚美他！135:1-2
一.你們要讚美耶和華！耶和華本為善；要歌頌他的名，因為這是美好的。135:3
二.耶和華揀選雅各歸自己，揀選以色列特作自己的子民。135:4
三.原來我知道耶和華為大，也知道我們的主超乎萬神之上。135:5
四.耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。135:6
1.他使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃，從府庫中帶出風來。135:7
2.他將埃及頭生的，連人帶牲畜都擊殺了。135:8
埃及啊，他施行神蹟奇事，在你當中，在法老和他一切臣僕身上。135:9
3.他擊殺許多的民，又殺戮大能的王，135:10
A.就是亞摩利王西宏和巴珊王噩，並迦南一切的國王，135:11
B.將他們的地賞賜他的百姓以色列為業。135:12
4.耶和華啊，你的名存到永遠！耶和華啊，你可記念的名存到萬代！135:13
五.耶和華要為他的百姓伸冤，為他的僕人後悔。135:14
1.外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的；135:15
2.有口卻不能言，有眼卻不能看，135:16
3.有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。135:17
4.造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。135:18
5.以色列家啊，你們要稱頌耶和華！亞倫家啊，你們要稱頌耶和華！135:19
A.利未家啊，你們要稱頌耶和華！你們敬畏耶和華的，要稱頌耶和華！135:20
B.住在耶路撒冷的，耶和華該從錫安受稱頌。你們要讚美耶和華！135:21
◎心得分享：這一篇是「在殿中讚美他」，要如何讚美呢？作者教導我們讚美神的五種特性，第一種「神是本為善美好」，第二種「神揀選我們成為祂的兒女」，第三種「神是獨一的超乎萬神之上」，第四種「神是隨自己的意思行」，第五種「神為祂的百姓伸冤」，感謝神！我們越認識神，我們才會越會讚美神，我們若不認識神，就無法讚美神，主耶穌也告訴我們，在約翰福音10章27-29「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。」，有人奉主的名醫病趕鬼，卻無法進入天堂，是因為「主不認識他，雖然他認識主」，求神幫助我們更深的認識主耶穌，主耶穌也更深的認識我們，「在讚美中認識神，在認識中讚美神」。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
5-24 05月24日讀經：詩130-132篇