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5-24 05月24日讀經:詩130-132篇

0524 一年的第145天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩130-132  

 


130章主要在講:「我從深處向你求告」。

一.耶和華啊,我從深處向你求告!130:1

1.主啊,求你聽我的聲音!願你側耳聽我懇求的聲音!130:2

2.主─耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?130:3

3.但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。130:4

二.等候耶和華,我的心等候;我也仰望他的話130:5

1.我的心等候主,勝於守夜的,等候天亮,勝於守夜的,等候天亮。130:6

2.以色列啊,你當仰望耶和華!因他有慈愛,有豐盛的救恩。130:7

3.他必救贖以色列脫離一切的罪孽。130:8  

◎心得分享:〔上行之詩〕本篇分為兩段,第一段從深處求告神,求神赦免罪孽,第二段是等候耶和華,仰望祂的話,祂必救贖。上帝若究察罪孽,誰能站得住呢?是的!沒有人能站得住,我們只能求神憐憫,一方面等候上帝,另一方面仰望上帝的話,正如雅各書5章7-8節「弟兄們哪,你們要忍耐,直到主來。看哪,農夫忍耐等候地裏寶貴的出產,直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐,堅固你們的心;因為主來的日子近了。」

 


131章主要在講:「大衛;以色列當仰望耶和華」。

.耶和華啊,我的心不狂傲我的眼不高大;重大和測不透的事,我也不敢行。131:1

我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中;我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。131:2

二.以色列啊,你當仰望耶和華,從今時直到永遠!131:3    

◎心得分享:〔大衛上行之詩〕本章的作者是大衛,本篇分為兩個部份,第一個部份大衛提到他自己是怎樣的人,1.他是說話不狂傲,不高抬自己,2.他看人的態度,是不高看不起別人的人,3.他是謹慎小心的人,重大和測不透的事,我也不敢行,3.心裡像斷過奶的孩子,單純平穩安靜的人。仰望神對我們來說很重要,正如希伯來書122節「仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。」

 


132章主要在講:「求耶和華記念大衛所受的一切苦難」。

一.耶和華啊,求你記念大衛所受的一切苦難!132:1

1.他怎樣向耶和華起誓,向雅各的大能者許願,132:2

說:我必不進我的帳幕,也不上我的榻;132:3

2.我不容我的眼睛睡覺,也不容我的眼目打盹;132:4

直等我為耶和華尋得所在,為雅各的大能者尋得居所。132:5

3.我們聽說約櫃在以法他,我們在基列‧耶琳就尋見了。132:6

我們要進他的居所,在他腳凳前下拜。132:7

二.耶和華啊,求你興起,和你有能力的約櫃同入安息之所!132:8

1.願你的祭司披上公義!願你的聖民歡呼!132:9

2.求你因你僕人大衛的緣故,不要厭棄你的受膏者!132:10

三.耶和華向大衛、憑誠實起了誓,必不反覆,說:我要使你所生的坐在你的寶座上。132:11

1.你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度,他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。132:12

A.因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所,132:13

B.說:這是我永遠安息之所;我要住在這裏,因為是我所願意的。132:14

2.我要使其中的糧食豐滿,使其中的窮人飽足。132:15

3.我要使祭司披上救恩,聖民大聲歡呼!132:16

4.我要叫大衛的角在那裏發生;我為我的受膏者預備明燈。132:17

5.我要使他的仇敵披上羞恥;但他的冠冕要在頭上發光。132:18    

◎心得分享:〔上行之詩〕本篇分為三段:第一段是求神記念大衛所受的苦,他對上帝全然獻上的心,第二段是求神興起,同約櫃進入聖殿安息之所,第三段是求神記念向大衛所起的誓。本篇作者是不是大衛,我們不確定,但是作者若不是大衛,應該是大衛的後代,他求神記念「大衛愛上帝,為上帝耶和華尋得所在,不容眼睛睡覺,也不容眼目打盹」,求神興起,進入聖殿與祂的百姓同在,求神把這種渴慕上帝同在的心,放在我們的心。

 

 

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(07月30日)
七月卅日 「只……一杯涼水。」馬太福音十章42節 我應當怎樣作呢?我在這世界的日子非常短少,所以有甚麼工作、恩惠、服事,我能給人的,讓我現在就給罷。讓我不再忽視,不再遷延罷;因為以後我沒有機會再經過這條路了。           ─貴格會格言 親愛的, 每當日落時分?  你感到心頭煩悶, 那不是由於你已有的作為,  而是由於你未盡的職分; 沒有說出口的良言,  該寫而未寫的書信, 該送而未送的花果,  像鬼怪似的, 使你難安方寸。 擋在你兄弟路上的石頭,  你本可把它清掃, 你有推心置腹金玉良言,  匆忙中沒有發表。 因為本身的許多憂煩,  你沒有時間想到, 用手去愛撫。  用口作悅人的談笑。 這些慈愛仁惠的小節,  太容易隨時疏忽遺忘, 這是充當天使的機會,  凡人都可以試嘗。 當為而不為, 清夜更深,  你們捫心自省, 豈不沮喪, 你的希望因此黯淡,  信心也受了創傷。 親愛的,人生如此短促,  人間的苦難又如此充盈, 我們決不能耽延時間,  趕快表示我們的同情。 親愛的, 每當日落時分。  你感到心頭煩悶, 那不是由於你已有的作為,  而是由於你未盡的職分。           ─普羅克特爾 把你所有的給人;你所給的,對他也許有出你意外的幫助。           ─朗非羅
■ 英文荒漠甘泉(07月30日)
July 30 "A cup of cold water only." (Matt. 10:42.)  WHAT am I to do? I expect to pass through this world but once. Any good work, therefore, any kindness, or any service I can render to any soul of man or animal, let me do it now. Let me not neglect or defer it, for I shall not pass this way again.           —An Old Quaker Saying. It isn't the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache At the setting of the sun; The tender word unspoken, The letter you did not write, The flower you might have sent, dear, Are your haunting ghosts at night. The stone you might have lifted Out of your brother's way, The bit of heartsome counsel You were hurried too much to say; The loving touch of the hand, dear, The gentle and winsome tone, That you had no time or thought for, With troubles enough of your own. These little acts of kindness, So easily out of mind, These chances to be angels, Which even mortals find- They come in night and silence, Each chill reproachful wraith, When hope is faint and flagging, And a blight has dropped on faith. For life is all too short, dear. And sorrow is all too great, To suffer our slow compassion That tarries until too late. And it's not the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache, At the setting of the sun. ─Adelaide Proctor. Give what you have; to someone it may be better than you dare to think. ─Longfellow.
■ 永活之泉(07月30日)
七月卅日 代禱 「人若看見弟兄的罪,就當為他祈求,神必將生命賜給他。」約翰壹書五章16節 在主耶穌被賣的那夜,祂應許將聖靈賜給門徒。祂又說:「到那日,你們就知道我在父裏面,我也常在你們裏面。」「你們要常在我裏面,我也常在你們裏面。」「常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子。」這些應許和結果都是藉禱告而實現,只要肯付禱告的代價,主必成全他們的心願。 主耶穌曾七次賜下這個應許: 「你們奉我的名,無論求什麼,我必成就。」(約十四13) 「你們若奉我的名求什麼,我必成就。」(十四14) 「我若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」(約十五7) 「我分派你們出去,你們若奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。」(十五16) 「你們若向父求什麼,祂必因我的名賜給你們。」(十六23) 「你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」(十六24) 「到那日,你們要奉我的名祈求。」(十六26) 請你一再地讀以上七節經文,要到你信服那常在基督裏有權柄為別人的靈魂代求,基督和天父必要垂聽。 也要記得你所以為屬天葡萄樹的枝子,不單單是使你自己得救,而且要多結果子,使不信的人能回轉過來。代求者以替別人禱告為榮,並且確信神必垂聽其禱告。 如果要所處的社會改變,那每位信徒就得為那些尚未相信的人代求。當我們多結果子,神能得到何等的榮耀——親愛的孩子,花些時間,讓神把這些榮耀的應許寫在你的心版上!
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七月卅日 明哲 「耶穌卻不將自己交託他們……因為祂知道人心裡所存的。」約翰福音二章24—25節 明哲是對於人不會有錯誤的看法的。我們因為不明哲,而不認識人,因為不認識人而批評人。若是我們得到神而來的明哲,不但可以看出人的真像,同時沒有恨人批評人的心。人生不幸的事情大多由於我們的不明哲,何以我們對人對事,有如是之不明哲呢?乃是因為我們所根據的是錯覺,不是事實,惟其所根據的是錯覺,所以我們不是認樣樣皆好,便是認樣樣不好。 不能認清人,是人類生命痛苦的一大原因。這就是說,──如果我們愛一個人而不愛神,我們對於他不免求全責備,我們就變為殘酷而圖報復;這是我們要求於人的太過了,是人所不能給與的。只有一位能滿足人心最後疼痛的深坑,那就是主耶穌基督。我們的主對於人的關係,其所以表現嚴肅的態度,就是因為他知道無論甚麼關係,如果不忠於祂,其結果必定是痛苦。我們的主認識人,知道人是靠不住的,然而祂從不猜疑人,也不苛求於人。我們的主所信託的是神,信託祂的恩典足能補償人的軟弱;因為具有這種信託,所以祂對於人不失望。如果我們的信託,是建築在人類的身上,終結我們對於人是會失望的。
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七月三十日 「……你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事守我一切的律例……。」出埃及記十五章26節 有些時候人得不著醫治,乃因他們對神的信心不夠。事實上得醫治的第一個先決條件,就是要相信我們的醫生,而且是絕無任何保留的相信,甚至在我們接受祂的應許之時,就能僅僅靠祂的話語行動,好像已經得到祂的醫治一樣。 如果我們盼望神醫治我們,就得聽這位大醫生的話。因為若醫生所開給我的藥,我不但不吃,並且把它放在冰箱中冷凍,這藥就對我們沒有任何幫助。 我們若是住在罪裡,也別夢想得著醫治。這就像你好似住在一個瘧疾區裡,不斷地吸其毒氣一般,這時你就不該妄想最好的醫師能對你有所幫助。所以我們一定要從懷疑的氣氛中,進到絕對信靠和順服的境界。當我們相信基督、聽從祂的引導,我們就會發現在基列山上有醫治的藥膏,並且我們的大醫生也在那裡。
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