05月21日 一年的第142天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:詩120-123篇
第120章主要在講:「在急難中禱告詞」。
一.我在急難中求告耶和華,他就應允我。120:1
1.耶和華啊,求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭!120:2
2.詭詐的舌頭啊,要給你甚麼呢?要拿甚麼加給你呢?120:3
就是勇士的利箭和羅騰木的炭火。120:4
二.我寄居在米設,住在基達帳棚之中,有禍了!120:5
1.我與那恨惡和睦的人許久同住。120:6
2.我願和睦,但我發言,他們就要爭戰.120:7
◎心得分享:〔上行〔或作登階,下同〕之詩〕所謂「上行之詩」,是指以色列人要上到耶路撒冷的時候,所唱的詩歌,本篇分為兩段,第一段是數算上帝的恩典,急難中求告神,神就應允,第二段是講自己住在外邦人的中間禍患的經歷,希望和睦結果卻是爭戰。如今要到聖殿敬拜,過去的急難遭遇,現今卻成為一種強烈對上帝的感恩,所以受苦是與我們有益的。
第121章主要在講:「我要向山舉目」。
一.我要向山舉目;我的幫助從何而來?121:1
我的幫助從造天地的耶和華而來。121:2
二.他必不叫你的腳搖動;保護你的必不打盹!121:3
1.保護以色列的,也不打盹也不睡覺。121:4
2.保護你的是耶和華;耶和華在你右邊蔭庇你。121:5
三.白日,太陽必不傷你;夜間,月亮必不害你。121:6
耶和華要保護你,免受一切的災害;他要保護你的性命。121:7
四.你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠。121:8
◎心得分享:〔上行之詩〕上聖殿除了感恩以外,就是仰望上帝,是的!上帝是我的幫助,也是我的保護,無論是白天或是夜間,無論是出或者是入,神都是保護我們,不叫我們的腳搖動,太陽不傷月亮不害,這就是信心,到神面前來的人,一定要有信心。
第122章主要在講:「我們歡喜往耶和華的殿去」。
一.人對我說:我們往耶和華的殿去,我就歡喜。122:1
二.耶路撒冷啊,我們的腳站在你的門內。122:2
1.耶路撒冷被建造,如同連絡整齊的一座城。122:3
2.眾支派,就是耶和華的支派,上那裏去,按以色列的常例稱讚耶和華的名。122:4
3.因為在那裏設立審判的寶座,就是大衛家的寶座。122:5
三.你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!122:6
1.願你城中平安!願你宮內興旺!122:7
2.因我弟兄和同伴的緣故,我要說:願平安在你中間!122:8
3.因耶和華─我們 神殿的緣故,我要為你求福!122:9
◎心得分享:〔大衛上行之詩〕上到聖殿,另一個很重要的是「歡喜上聖殿,愛與禱告」,也就是愛上帝,為耶路撒冷求平安,是為了弟兄和同伴的緣故要祝福,願平安在你們中間,神的兒女,渴慕親近神,一聽到能上耶和華的殿,敬拜上帝,心裡就歡喜快樂,是的!詩篇84篇10節「在你的院宇住一日,勝似在別處住千日;寧可在我神殿中看門,不願住在惡人的帳棚裏」。
第123章主要在講:「我們的眼睛仰望的神,直到他憐憫我們」。
一.坐在天上的主啊,我向你舉目。123:1
看哪,僕人的眼睛怎樣望主人的手,使女的眼睛怎樣望主母的手,我們的眼睛也照樣望耶和華─我們的 神,直到他憐憫我們。123:2
二.耶和華啊,求你憐憫我們,憐憫我們!因為我們被藐視,已到極處。123:3
我們被那些安逸人的譏誚和驕傲人的藐視,已到極處。123:4
◎心得分享:〔上行之詩〕上聖殿親近神的人,也要懂得仰望神的憐憫,也就是對上帝有期待,正如來伯來書4章16節「所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」,主耶穌也告訴我們在馬太福11章28節「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來,我就使你們得安息。」,到神面前就是要仰望神,把問題完完全全交托給神,渴望上帝能憐憫施恩釋放我們。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。