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1-23 01月23日伯25-28章

01月23日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:伯25-28章


第25章主要在講:「比勒達讚美神的權能和聖潔,反駁約伯不公義的講法」。

比勒達說:上帝大權能,萬民要敬畏祂;祂使天上的國度和平,服事祂的天使,多到不能數,每一個地方,都被上帝光照,在神的眼中,月亮星星不是最明亮皎潔的,像蛆蟲的人是不義的,也不算是什麼。
◎心得分享:比勒達眼中的上帝是「公義至高無上」,但又是「無情冷酷沒有慈愛」,對許多事都很不滿意的,這是對神很偏激的想法,是錯誤的,上帝雖然是公義的,但也是慈愛,在神的眼中,創世記告訴我,神認為所創造的都是好,也都是甚好,比勒達用他自己想法,以為是神的想法,從這裡在告訴我們,我們不應該從單方面來看上帝,我們應該客觀來看上帝,因為上帝根本就超越「人對祂有限的認識」。


第26章主要在講:「約伯反諷比勒達對他的幫助無能力、指教無智慧,他比他更認識神」v2-3。

約伯說:1.你說話是對人沒有幫助,是沒有知識的,誰會想要聽你的指教,誰感動你說出這樣的話呢?v2-4,2.在上帝面前陰間與陰魂都是顯露戰競v5-6,3.上帝鋪開北極的天空,把地球懸掛在太空、把水注入密雲中,使雲不因水的重量破裂,遮蔽了滿月的面貌,使雲彩鋪在它上面,在海面上畫了地平,使光和暗隔開v7-10,4.上帝一斥責天的柱子,柱子就震動v11,祂以能力平靜大海,用技巧打傷海怪「拉哈伯」v12,吹氣潔淨了天空;用手擊殺了奔逃的海怪v13,5.我說的這些,不過是上帝小試祂的權能,上帝的工作,沒有人能完全了解v14。
◎心得分享:約伯驕傲的說出他對上帝的認識,確實他比當時人,更認識神,但這些認識並沒幫助他,解決他信仰上的疑惑,因為就如傳道書所說:「多有知識,就多有愁煩」傳1:19,這在提醒我們,認識神很重要,但如果這些不能與生活連結在一起,只會帶來更多愁煩,我們應該讓「信仰生活化、生活信仰化」,認識神的道理,應該實行在我們的生活中。


第27章主要在講:「約伯說:我至死都堅持自已是對的、正確的」v5。

約伯又說話,他說:1.上帝的作為我比你們更知道,但是上帝對我是不公道的,我是無辜的,我有生之日,永不放棄堅持自已良心清白的立場v2-12,2.上帝對待惡人是:A.惡人的兒女必被刀殺,子孫喫不飽v13-15,B.惡人積蓄銀子給義人和無辜的人用v16-17,建造的房屋一樣脆弱,雖然富有,轉眼之間就不在v18-21,C.上帝要毫無留情的,向惡人射箭,大家都要拍手,嘲笑他v22-23。
◎心得分享:約伯的信仰認識和實際生活,出現了太大的落差,他知道上帝是會懲罰惡人,但是他堅持自己不是惡人,這樣的堅持,雖然對上帝的態度,不是很好,但是也有他值得我們學習的地方,就是在他患難中,仍然遠離惡事,沒有給魔鬼留地步犯罪。


第28章主要在講:「約伯說:只有上帝是明白智慧v23,敬畏主才是智慧v28」。

約伯說:1.人用各種技能去開採及提煉金屬和寶石,但卻找不到智慧v1-14,2.智慧是無價的,勝過寶石與珍珠v15-19,3.智慧是從神來的,敬畏主、遠離惡事就是智慧v20-28。
◎心得分享:約伯是一個懂得智慧的人,也是一個徹徹底實踐智慧的人,就是他一直都是堅持著敬畏神、遠離惡事,雖然他有太多對信仰的疑惑與不解,但是他仍然相信上帝,最後會給他最公平合理的伸冤。

 


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。