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5-20 05月20日讀經:詩119-119篇

0520 一年的第141天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩119-119  

 

01章主要在講:「神的律法」。 119:1-176  這是一篇智慧詩22x8=176,詩人一方面頌讚耶和華的律法,另一方面也求神按照祂的律法救他脫離苦境。全詩共分二十二段,並順著希伯來文二十二個字母的次序,每段以不同字母開始,同段落內各節的首個字母則相同。

 

01個字母。1-8  遵守耶和華律法的人有福

.一心尋求神的道,不作非義的事。v1-3

.殷勤遵守訓詞吩咐,行事堅定。v.4-5

.看重命令,學習公義的判語。v6-7

.守律例,祈求神不要丟棄我。v8

 

02個字母。9-16  神的律法幫助人勝過罪惡

.用神的話,潔淨自己的行為。V9

.一心尋求神,不偏離神的命令。V10

.我將神的話藏心裡,免得得罪神。V11

.稱頌傳揚神的典章。V12-13

.我喜悅默想看重不忘記神的話。V14-16

 

03個字母。17-24  神的律法是詩人的喜樂

.求神用厚恩,使我存活。V17

.求神開我們眼睛,不要隱瞞你的命令,我心切慕甚至心碎。V18-21

.求你除掉我羞辱和藐視。V22

.我思想神的律例法度。V23024

 

04個字母。25-32  神的律法可以助人勝過逆境

.求你照你的話,將我救活。V25

.求你使我明白你的律例教訓訓詞奇事。V26-27

.求你照你的話,使我堅立。V28

.我揀選忠信的道,求你離開奸許的道。V29-30

.我持守你的法度往你的命領道上直奔,求你不要叫我羞愧。V31-32

 

05個字母。33-40  詩人願意全心遵守神的律法

.求你將律例指教我。V33

.求你賜我悟性,遵行你命令,這是我所喜樂。V34-35

.求你使我心趨向你法度,不趨向非義之財,不看虛假。V36-37

.求你堅定所應許的話。V38

.求你使羞辱遠離,使我在你公義上生活。V39-40

 

06個字母。41-48  詩人願意傳揚神的律法

一.  我依靠你,求你照你慈愛、救恩、你的話臨到我身上。V41-42

二.  我仰望你,求你叫真理的話不離開我口。V43

三.  我考究你的訓詞,要常守你的律法,要在君王面前論說你的法度。V44-46

.我思想你的律例,要在你命令中自樂,愛你的命令、遵守你的命令。V47-48

 

07個字母。49-56  神的律法使人得著安慰

一.  求你記念你應許的話,1.叫我有盼望,2.將我救活,3.在患難中得安慰。V49-50

.我記念你的典章,1.就得安慰,2.驕傲人侮慢我,我未曾偏離你的律法。V51-52

.我素來以你律例為詩歌,見惡人離棄你的律法,就怒氣發作。V53-54

.我守你的訓詞,夜間記念你的名,遵守你的律法。55-56

 

08個字母。57-64  敬畏神的人遵守神的律法

.耶和華是我的福分,我要遵守你的言語。V57

.1.一心求你恩,2.願你照你話憐憫我,3.思想我所行的道,轉步歸向你法度命令。V58-60

.惡人繩索纏繞我,我沒有忘記你的律法。V61

.我半夜起來稱謝你,與敬畏守你訓詞的人作伴,求你將律例教訓我。V62-64

 

 

09個字母。65-72  苦難使人切記神的律法

.我信了你的命令,求你照你的話善待僕人,將精明和知識賜給我。V65-66

.我未受苦以先走迷了路,現在卻遵守你的話,求你將律例教訓我。V67-68

.驕傲人心蒙脂油編造謊言攻擊我,我卻喜愛你律法,一心守你訓詞。V69-70

.我受苦是與我有益,使我學習你的律例訓言,勝於千萬金銀。V71-72

 

10個字母。73-80  詩人求造他的耶和華幫助他明白律法

.求你賜我悟性,學習你的命令。V73

.我仰望你的話,敬畏你的人見我就歡喜。V74

.你使我受苦,是以誠實待我,照你的應許以慈愛安慰我。V75-76

.1.你慈悲臨到我2.驕傲人蒙羞3.敬畏你的人歸向我4.我的心在你律例上完全.V77-78

 

11個字母。81-88  詩人盼望神按祂的律法幫助他

.我心渴想、仰望、盼望你的應許,眼睛失明卻不忘記你的律例。V81-83

.求你幫助我,向無理逼迫我的人施行審判。V84-86

.我沒有離棄你的訓詞,求你照你慈愛將我救我,我就遵守你的法度。87-88

 

12個字母。89-96  神的律法永恆不變

.耶和華的話,安定在天,誠實存到萬代,萬物都是你的僕役。V89-91

.我喜愛你的律法,永不忘記你的訓詞。V92-93

.我是屬你的,我尋求你的訓詞、揣摩你的法度。V94-95

.我看萬事有限,惟有你的命令寬廣。V96

 

13個字母。97-104  神的律法使人有智慧

.我愛慕終日不住的思想你的律法。V97

.你的命令常在我心裡1.使我比仇敵有智慧2.比我師傅更明通達3.比年老更明白.V98-100

.我禁止腳走邪路,沒有偏離你的典章。V111-112

.你的言語甘美比蜜更甜,我恨惡一切的假道。V113-114

 

14個字母。105-112  神的律法是詩人的嚮導

.我曾起誓,必遵守你的公義典章,你的話是我腳前的燈、路上的光。V105-106

.我甚是受苦,1.求你將我救活2.悅納我口中讚美3.將典章教訓我。V107-108

.我性命在危險中,在惡人設下網羅中,沒有忘記你的律法和訓詞。V109-110

.我心中喜愛你法度律例,永遠遵行,一直到底。V111-112

 

 

 

15個字母。113-120  詩人愛慕神的律法

.我愛你的律法,恨心懷二意。V113

.你是我藏身之處是我盾牌,作惡的人離開我罷。V114-115

.求你扶持我,1.使我存活2不叫我失望害羞3我便得救4看重你的律例。V116-117

.我愛你的法度,偏離你律例的惡人,1.詭詐歸虛空2你除掉他像除掉渣滓。118-119

.我懼怕你的判語,肉就發抖。V120

 

16個字母。121-128  遵守神律法的人必蒙救助

.我行過公平和公義,求你不要撇下我給欺壓的人.v121

.我盼望你救恩和公義的話,求你為僕人作保,使我得好處。V122-123

.我是你的僕人,1.求你照你慈愛待僕人2.求你賜我悟性,知你的法度。3.人廢律法,神降罰。V124-126

.我愛你的命令訓詞,勝於精金,以為正直,恨惡假道。V127-128

 

17個字母。129-136  神的律法何等奇妙

.我一心謹守你奇妙法度。V129

.我切慕你的命令,你的言語一解開,發出亮光,使遇人通達。V130-131

.求你:1.轉向憐憫我2.用你的話使我腳步穩當,不許罪孽轄制我,3.救我脫離人的欺壓,4.用臉光照僕人,將律例教訓我。V132-135

.他們不守你律法,我眼淚下流成河。V136

 

18個字母。137-144  神的律法表彰神的屬性

.耶和華是公義的,1.判語是正直的,2.法度是公義和至誠。V137-138

.你的僕人喜愛你精煉的話,1.敵人忘記你的言語,我心如火燒焦急,2.我被人藐視,不忘記你的訓詞。V139-141

.你公義長存,律法真實。V142

.你法度永遠公義,我遭遇患難愁苦,卻喜愛你的命令,求你賜我悟性,我就活了。V143-144

 

19個字母。145-152  神的律法是詩人在患難中的力量

.我向你一心呼籲:1.求你應允我救我,2.我必謹守律例,遵守法度。V145-146

.我仰望你的言語:1.趁天未亮呼求,2.趁夜未換,思想你的語語。V147-148

.求你照你慈愛典章,1.聽我的聲音2.追求奸惡的人臨近,求你將我救活。V149-150

.我與你相近,學習了,知道你法度,永遠立定,命令盡都真實。V151-152

 

20個字母。153-160  求神按祂自己的律法拯救詩人

.我不忘記你的律法,1.求你看顧我苦難搭救我2.為我辨屈救贖我3.救恩遠離惡人.v153-155

.你慈悲為大,求你照你的典章將我救活。V156

.在逼迫抵擋很多時,1.我沒有偏離你的法度,2.看見不遵守你話的奸惡人,就甚憎惡。V157-158

.我愛你的訓詞,1.你話的總綱是真實的,典章是長存,2.求你照你慈愛,將我救活。V159-160

 

21個字母。161-168  遵守神律法的人大享平安快樂

.首領無故逼迫我,我心畏懼你的言語。V161

.我喜愛你律法的話,1.好像得了許多擄物,2.我恨惡謊話,3.因你公義典章,我一天七次讚美你。V162-164

.愛你律法的人,1.大有平安,2.甚麼都不能使他們絆腳。V165

.我仰望你的救恩:1.遵行你命令,2.甚喜愛守你的法度,3.遵守你訓詞和法度。V166-168

 

 

22個字母。169-176  詩人重申他切慕神的律法

.願我呼籲懇求達到你面前,1.照你話賜我悟性,2.照你話搭救我,v169-170

.願我嘴發出讚美歌唱你的話,1.因你將律例教訓,2.你的命令盡都公義。V171-172

.願你用手幫助我,1.因我揀選你訓詞,2.我喜愛你律法。V173-174

.願我性命存活,得以讚美你,1.你典章幫助我,2.我如羊走迷了路,3.求你尋找僕人,我不忘記你的命令。V175-176

 

◎心得分享:律法本是叫人知罪(羅馬書320),沒有一個人能因行律法稱義,保羅在提摩太前書15節,說「但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。」,律法是神的話,但神的話,不只是律法,也包含恩典,因我們得救,是本乎恩,也因著信。

 


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    八月廿一日

    「祂又領我到寬闊之處,祂救拔我,因祂喜悅我。」詩篇十八篇19節

    這「寬闊之處」究竟是甚麼呢?這不是別的,乃是神自己─一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處,是先經過羞恥和侮辱的。
              ─蓋恩夫人

    「我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九章4節)

    我畏懼把船開到如怒如狂的波浪裏,
    我問主:
    「我這小舟將被潮水帶往何方,
    是否要到翻騰的大海」?
    主回答說:
    「帶來到我身旁」。

    我站在敞的墓穴之旁,
    憂心如焚,
    痛苦的靈魂向神發出哀號:
    「我主的這條苦路通往何方」?
    祂說:
    「這是歸我之道」。
    我願為靈魂的解放而努力,
    可是一受挫,
    我不明白其中奧秘,
    直到祂說:
    「我是你的一切;
     我喚你歸向真神」。

    自從我到了祂的心中,
    我的幸福非言語所可形容,
    昔日的留戀都成虛幻;
      我被帶入祂的心中。
              ─選


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 21

    "He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)

     AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
              ─Madame Guyon.

    "I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)

    Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
    I asked the Lord where would its waters glide
    My little bark, "To troubled seas I dread?"
    "Unto Myself," He said.

    Weeping beside an open grave I stood,
    In bitterness of soul I cried to God:
    "Where leads this path of sorrow that I tread?"
    "Unto Myself," He said.

    Striving for souls, I loved the work too well;
    Then disappointments came; I could not tell
    The reason, till He said, "I am thine all;
    Unto Myself I call."

    Unto Himself! No earthly tongue can tell
    The bliss I find, since in His heart I dwell;
    The things that charmed me once seen all as naught;
    Unto Himself I'm brought.
              ─Selected


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿一日 基督與祂釘十字架

    「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節

    這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。

    在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」

    根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。

    神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿一日 人所不注意的貢獻

    「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節

    照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。

    那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。

    最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿一日

    「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節

    得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。

    假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。

    就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。

    「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)

    興起,興起為耶穌,
    當靠祂剛強站穩;
    因肉體的私慾將拖垮你,
    千萬不要依恃你自己。