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5-19 05月19日詩115-118篇

0519 一年的第140天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩115-118




115章主要在講:「你們要倚靠敬畏耶和華」。

一.耶和華啊,榮耀不要歸與我們,不要歸與我們;要因你的慈愛和誠實歸在你的名下!115:1

1.為何容外邦人說:他們的 神在哪裏呢?115:2

2.然而,我們的 神在天上,都隨自己的意旨行事。115:3

A.他們的偶像是金的,銀的,是人手所造的,115:4

B.有口卻不能言,有眼卻不能看,115:5

C.有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞,115:6

D.有手卻不能摸,有腳卻不能走,有喉嚨也不能出聲。115:7

3.造他的要和他一樣;凡靠他的也要如此。115:8

二.以色列啊,你要倚靠耶和華!他是你的幫助和你的盾牌。115:9

1.亞倫家啊,你們要倚靠耶和華!他是你們的幫助和你們的盾牌。115:10

2.你們敬畏耶和華的,要倚靠耶和華!他是你們的幫助和你們的盾牌。115:11

A.耶和華向來眷念我們;他還要賜福給我們:要賜福給以色列的家,賜福給亞倫的家。115:12

B.凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他。115:13

3.願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。115:14

A.你們蒙了造天地之耶和華的福!115:15

B.天,是耶和華的天;地,他卻給了世人。115:16

C.死人不能讚美耶和華;下到寂靜中的也都不能。115:17

三.但我們要稱頌耶和華,從今時直到永遠。你們要讚美耶和華!115:18

◎心得分享:本篇分為三段:第一段是對耶和華說,第二段是對別人以色列人說:當倚靠耶和華,第三段是對自己說:我們要稱頌耶和華。敬畏耶和華的人,必遠離偶像,倚靠耶和華,「偶像」是人造的、有口不能言、有眼不能看,有耳不能聽、有鼻不能聞、有手不能摸、有腳不能走、有喉嚨不能出聲,偶像有看的見的與看不見的,凡是難阻你與神的東西,都稱為「偶像」,求神幫助我們棄絕偶像。

 


116章主要在講:「我愛耶和華祂聽了我的懇求」。

.我愛耶和華,因為他聽了我的聲音和我的懇求。116:1

1.他既向我側耳,我一生要求告他。116:2

2.死亡的繩索纏繞我;陰間的痛苦抓住我;我遭遇患難愁苦。116:3

A.那時,我便求告耶和華的名,說:耶和華啊,求你救我的靈魂!116:4

B.耶和華有恩惠,有公義;我們的 神以憐憫為懷。116:5

3.耶和華保護愚人;我落到卑微的地步,他救了我。116:6

4.我的心哪!你要仍歸安樂,因為耶和華用厚恩待你。116:7

5.主啊,你救我的命免了死亡,救我的眼免了流淚,救我的腳免了跌倒。116:8

二.我要在耶和華面前行活人之路。116:9

1.我因信,所以如此說話;我受了極大的困苦。116:10

2.我曾急促地說:人都是說謊的!116:11

3.我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩?116:12

三.我要舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名。116:13

1.我要在他眾民面前向耶和華還我的願。116:14

在耶和華眼中,看聖民之死極為寶貴。116:15

2.耶和華啊,我真是你的僕人;我是你的僕人,是你婢女的兒子。你已經解開我的綁索。116:16

四.我要以感謝為祭獻給你,又要求告耶和華的名。116:17

1.我要在他眾民面前,在耶和華殿的院內,在耶路撒冷當中,向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華!116:18

2.我要在他眾民面前,在耶和華殿的院內,在耶路撒冷當中,向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華!116:19    

◎心得分享:本篇以「我」為中心,分成四段:第一段:我的心愛耶和華,第二段我的決定,我要在耶和華面前行活人之路,第三段我的行動,我要舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名,第四段我的感謝,求告耶和華的名,向耶和華還我的願。有人說:「人類最大的敵人是我」,在這篇中作者,把這個敵人,降服在上帝裡面,正如保羅在哥林多前書9:26-27「所以,我奔跑不像無定向的;我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。」,保羅把「我」降服在上帝裡面,求神幫助我們也能「攻克己身,叫身服我」。

 


117章主要在講:「你們當讚美耶和華,萬民都當頌讚祂」。

.萬國啊,你們都當讚美耶和華!萬民哪,你們都當頌讚他!117:1

二.因為他向我們大施慈愛;耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華!117:2  

◎心得分享:這一篇很短,作者要大家讚美頌讚耶和華,是的!讚美很重要,因為這會讓我們感受到上帝的偉大,我們所遇到問題是渺小,之後產生對上帝的信心,在苦難中就喜樂起來,求神幫助我們要讚美耶和華。

 


118章主要在講:「你們要稱謝耶和華,急難中求告祂就應允」。  

.你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!118:1

1.願以色列說:他的慈愛永遠長存!118:2

2.願亞倫的家說:他的慈愛永遠長存!118:3

3.願敬畏耶和華的說:他的慈愛永遠長存!118:4

二.我在急難中求告耶和華,他就應允我,把我安置在寬闊之地。118:5

1.有耶和華幫助我,我必不懼怕,人能把我怎麼樣呢?118:6

2.在那幫助我的人中,有耶和華幫助我,所以我要看見那恨我的人遭報。118:7

3.投靠耶和華,強似倚賴人;118:8

投靠耶和華,強似倚賴王子。118:9

4.萬民圍繞我,我靠耶和華的名必剿滅他們。118:10

A.他們環繞我,圍困我,我靠耶和華的名必剿滅他們。118:11

他們如同蜂子圍繞我,好像燒荊棘的火,必被熄滅;我靠耶和華的名,必剿滅他們。118:12

B.你推我,要叫我跌倒,但耶和華幫助了我。118:13

三.耶和華是我的力量,是我的詩歌;他也成了我的拯救。118:14

1.在義人的帳棚裏,有歡呼拯救的聲音;耶和華的右手施展大能。118:15

2.耶和華的右手高舉;耶和華的右手施展大能。118:16

我必不致死,仍要存活,並要傳揚耶和華的作為。118:17

3.耶和華雖嚴嚴地懲治我,卻未曾將我交於死亡。118:18

給我敞開義門;我要進去稱謝耶和華!118:19

4.這是耶和華的門;義人要進去!118:20

A.我要稱謝你,因為你已經應允我,又成了我的拯救!118:21

B.匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。118:22

C.這是耶和華所做的,在我們眼中看為希奇。118:23

D.這是耶和華所定的日子,我們在其中要高興歡喜!118:24

四.耶和華啊,求你拯救!耶和華啊,求你使我們亨通!118:25

1.奉耶和華名來的是應當稱頌的!我們從耶和華的殿中為你們祝福!118:26

2.耶和華是 神;他光照了我們。理當用繩索把祭牲拴住,牽到壇角那裏。118:27

你是我的 神,我要稱謝你!你是我的 神,我要尊崇你!118:28

3.你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!118:29

◎心得分享:本篇分為四段:第一段稱謝耶和華,第二段我在急難中求告耶和華,第三段耶和華是我的力量詩歌拯救,第四段耶和求你拯救,使我們享通。投靠耶和華,強似倚賴人,投靠耶和華,強似倚賴王子,人的幫助是枉然的,在急難中最好的方式是求告耶和華,求神幫助我們,時時求告祂

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(09月13日)
九月十三日 「明日早晨,你要……在山頂上站在我面前。」出埃及記卅四章2節 早晨是我所規定的朝見主的時間,因為早晨是我氣力最大、希望最大的時間;早晨我用不著爬山過嶺。在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了,在早晨我已得著了新的精力。早晨已經被主潔淨的,這一天一定是快樂的!第一個勝利已經在禱告中獲得的,這一天一定是成功的!黎明在山頂上的,這一天一定是聖潔的! 我的父啊,我現在到你這裡來了。平原上沒有甚麼東西能彀抓住我,叫我不上聖潔的高原來。我現在依照你的命令上來朝見你。 早晨在山頂上,會叫我全天強健喜樂。           ─派克約瑟 當朝霞初升, 晨鳥啼唱,  其時黑暗已逝, 你仍在我心上, 只要你在一起, 這甜蜜的感覺  比朝霞更美, 比日光更亮。 與你獨處, 在神秘的晨曦迷茫中,  朝露未乾, 空氣寧靜清新, 自然界一覺醒來, 睡眼惺忪,  與你獨處, 我凝神屏息, 無限敬崇。 天光破曉, 晨星的影子,  安息在靜靜的水面, 波平如鏡, 在這肅穆安寧的一刻, 我心中  只現出你聖容的反映。 當靈魂倦了, 渴欲睡眠,  睜開疲倦的眼睛, 仰望著你祈求; 在你翼翅掩護之下安息, 何等幸福,  醒來發現你同在, 更覺無窮美妙。           ─史篤威 我的母親有一個習慣:每天早晨,必須在她自己房裡退修一小時─讀經、默想、禱告。從那一小時裡面——好像從一個清潔的泉源裡面一樣——她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務,保守她不被鄰里間的瑣事紛擾。我一想到她的生活,和她生活上一切的負擔,我就立刻看見基督在她身上的得勝。我從來沒有看見她發過一次脾氣;我從來沒有聽見她說過一句過火的話,一句纔言,或者一句閒言;我從來沒有感到她有過一些不適當的出於情感的態度;她的秘訣,在甚麼地方呢?乃在她每天早晨飲了生命水的河裡的活水,喫了曠野中的嗎哪。           ─法勒爾 一天的早晨,宛如鮮花怒放,把它獻給神。不要讓祂因你葉子憔悴而離開你。
■ 英文荒漠甘泉(09月13日)
September 13 "Come up inf the morning....and present thyself unto me in the top of the mount." (Exod. 34:2.)  THE morning is the time fixed for my meeting the Lord. The very word morning is as a cluster of rich grapes. Let us crush them, and drink the sacred wine. In the morning! Then God means me to be at my best in strength and hope. I have not to climb in my weakness. In the night I have buried yesterday's fatigue, and in the morning take a new lease of energy. Blessed is the day whose morning is sanctified! Successful is the day whose first victory was won in prayer! Holy is the day whose dawn finds thee on the top of the mount!  My Father, I am coming. Nothing on the mean plan shall keep me away from the holy heights. At Thy bidding I come, so Thou wilt meet me. Morning on the mount! It will make me strong and glad all the rest of the day so well begun.           ─Joseph Parker. Still still with Thee, when purple morning breaketh, When the bird waketh, and the shadows flee; Fairer than morning, lovelier than daylight, Dawns the sweet consciousness, I am with Thee. Alone with Thee, amid the mystic shadows, The solemn hush of nature newly born; Alone with Thee in breathless adoration, In the calm dew and freshness of the morn. AS in the dawning o'er the waveless ocean, The image of the morning-star doth rest, So in this stillness, Thou beholdest only, Thine image in the waters of my breast. When sinks the soul, subdued by toil, to slumber, Its closing eyes look up to Thee in prayer; Sweet the repose, beneath Thy wings o'er shadowing, But sweeter still to wake and find Thee there.           ─Harriest Beecher Stowe.  My mother's habit was every day, immediately after breakfast, to withdraw for an hour to her own room, and to spend that hour in reading the Bible, in meditation and prayer. From that hour, as from a pure fountain, she drew the strength and sweetness which enabled her to fulfill all her duties, and to remain unruffled by the worries and pettinesses which are so often the trial of narrow neighborhoods. As I think of her life, and all it had to bear, I see the absolute triumph of Christian grace in the lovely ideal of a Christian lady. I never saw her temper disturbed; I never heard her speak one word of anger, of calumny, or of idle gossip; I never obserbed in her any sign of a single sentiment unbecoming to a soul which had drunk of the river of the water of life, and which had fed upon manna in the barren wilderness.           ─Farrar. Give God the blossom of the day. Do not put Him off with faded leaves.
■ 永活之泉(09月13日)
九月十三日 彼得:極大的愛 「彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我麼』,就憂愁,對耶穌說:『主啊!你是無所不知的,你知道我愛你。』耶穌說:『你餵養我的羊。』約翰福音廿一章17節 由於馬利亞有極大的愛,所以耶穌首先親自向她顯現,然後向彼得顯現;在兩個往以馬杵斯的門徒回去時又向十位門徒顯現,再向多馬顯現。為了準備獻身者的心靈,現在向彼得顯現,為的是要再次提醒愛的堅定。 我們能輕易瞭解為什麼基督要三次問:「你愛我嗎?」是要提醒彼得過於自信的危險。他曾說:「就是死我也不否認您。」但需要冷靜深思、捫心自問,他的愛到底有幾分真實可靠性,他需要深深的悔改,坦白承認自己只有何等少的愛,故必須要由耶穌那兒支取,才有餵養羊群和小羊足夠的愛。 神就是愛,基督是祂所愛的兒子。主自己對門徒的愛最高表現的話是:「我怎樣愛我,我也照樣愛你們。」祂也要求他以遵行祂的命令,並愛那些蒙祂愛的人來證明他們對祂的愛,在天上、地下,在父神、聖子,在我們所我們及作的工,並所照顧的靈魂裏面,最大的就是愛。 對每一位渴慕耶穌親自顯現的人——「我永遠與你同在」——主需要基本的要求就是愛。彼得教導我們,這種愛的力量並非來自人間,而來自為罪而死,並再復活而在耶穌的生命裏。彼得在所寫的信書中分享這個真理:「你們雖沒有見過祂卻是愛祂,如今雖不得看見,卻因信祂就有說不出來,滿有榮光的大喜樂。」感謝神,祂能改變彼得的自負,相信也能因基督內在的運行而改變我們,並且以「永遠與你們同在」之慈愛而寶貴的話語來向我們顯現;也只有對主的羊群和小羊獻出愛心的人,才會蒙主的顯現。
■ 中文屬天日子(09月13日)
九月十三日 順服以後,怎樣呢? 「您所託付我的事,我已成全了。」約翰福音十七章4節 順服,不在外表生活上表現,卻是內心意志的努力。如果這一件做到了,則百事都做到了。生命的轉變並不多,意志的順服,就是最大的轉變。神從不強迫人的意志順服,祂也不要求人類順服,卻是等待人們的自願,因為凡自願的,必不再有第二次的反叛。 因拯救而順服——「可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(太十一28)在我們開始經驗救恩的意義以後,我們就要將我們的意志順服耶穌,在祂的裡面得到安息。凡觸動我們心情的事,便是意志上的一種呼喚──「可以到我這裡來。」凡應呼召而來的,必是自動的來。 因虔敬而順服——「若有人要跟從我,就當捨己。」(太十六24)這裡所謂的順服,便是把我的自己順服耶穌。我的自己順服了祂,則我能同祂安息在這順服的心上。「如果你要做我的門徒,就將你自己的所有權交給我。」那麼,餘下的生命不是別,只是這種順服的表現。如果一旦順服了,我們就無須設想甚麼,也不必問我們的環境怎樣,耶穌就是無限的豐富。 因與祂的死聯合而順服——「……別人要把你束上。」(約廿一18─19)你曾學知必死的意義麼?不要把你的順服視為一種出神的事,若以之為一種出神的事,你便容易把它消逝了。順服實在是與祂同死,藉著死與祂聯合的事。我們既與祂聯合為一,則使你動心的事,沒有不使祂動心的。 順服以後──怎樣呢?順服以後的生命,是全部與神契合為一。
■ 中文上海嗎哪(09月13日)
九月十三日 「……有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪。」彼得前書四章12節 大多數的人在踏出信心的第一步之後,通常會嚮往蔚藍的天空及風平浪靜的日子。所以當他們遇到風暴時,不僅充滿了驚訝,而且滿心的困惑。然而,證實神同在最佳的證據,就是面對撒但的挑戰。往往我們所受的挑戰越多,我們的祝福就越真實。因此我們最好先做最壞的打算,若是真的發生了,我們也不會太驚訝。但如果我們的道路平坦、毫無挫折,那麼面對試驗時我們應更快樂,因為這樣的祝福來得更為出乎預料。 現在,讓我們來瞭解到底受試驗是什麼意思。假如你已經踏出信心的腳步,認為自己的老我和罪都死了;當你發現自己似乎被由內心生出來的邪惡思想及感覺所攻擊時,你或許會覺得非常意外,甚至禁不住地問:「為什麼?」親愛的,遇到這樣的時刻,請記住:試探本身不是罪,而是那惡者的戰術。
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