05月17日 一年的第138天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩109-111篇
第109章主要在講：「對惡人的願望」。
一.我所讚美的 神啊，求你不要閉口不言。109:1
1.因為惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我；他們用撒謊的舌頭對我說話。109:2
A.他們圍繞我，說怨恨的話，又無故地攻打我。109:3
B.他們與我為敵以報我愛，但我專心祈禱。109:4
C.他們向我以惡報善，以恨報愛。109:5
2.願你派一個惡人轄制他，派一個對頭站在他右邊！109:6
A.他受審判的時候，願他出來擔當罪名！願他的祈禱反成為罪！109:7
B.願他的年日短少！願別人得他的職分！109:8
3.願他的兒女為孤兒，他的妻子為寡婦！109:9
A.願他的兒女漂流討飯，從他們荒涼之處出來求食！109:10
B.願強暴的債主牢籠他一切所有的！願外人搶他勞碌得來的！109:11
C.願無人向他延綿施恩！願無人可憐他的孤兒！109:12
D.願他的後人斷絕，名字被塗抹，不傳於下代！109:13
4.願他祖宗的罪孽被耶和華記念！願他母親的罪過不被塗抹！109:14
A.願這些罪常在耶和華面前，使他的名號斷絕於世！109:15
因為他不想施恩，卻逼迫困苦窮乏的和傷心的人，要把他們治死。109:16
B.他愛咒罵，咒罵就臨到他；他不喜愛福樂，福樂就與他遠離！109:17
他拿咒罵當衣服穿上；這咒罵就如水進他裏面，像油入他的骨頭。109:18
C.願這咒罵當他遮身的衣服，當他常束的腰帶！109:19
D.這就是我對頭和用惡言議論我的人從耶和華那裏所受的報應。109:20
二.主─耶和華啊，求你為你的名恩待我；因你的慈愛美好，求你搭救我！109:21
1.因為我困苦窮乏，內心受傷。109:22
A.我如日影漸漸偏斜而去；我如蝗蟲被抖出來。109:23
B.我因禁食，膝骨軟弱；我身上的肉也漸漸瘦了。109:24
C.我受他們的羞辱，他們看見我便搖頭。109:25
2.耶和華─我的 神啊，求你幫助我，照你的慈愛拯救我，109:26
使他們知道這是你的手，是你─耶和華所行的事。109:27
3.任憑他們咒罵，惟願你賜福；他們幾時起來就必蒙羞，你的僕人卻要歡喜。109:28
4.願我的對頭披戴羞辱！願他們以自己的羞愧為外袍遮身！109:29
5.我要用口極力稱謝耶和華；我要在眾人中間讚美他；109:30
因為他必站在窮乏人的右邊，要救他脫離審判他靈魂的人。109:31
◎心得分享：〔大衛的詩，交與伶長〕本篇分為兩個，第一段是大衛對惡人的願望，願惡人日子短少，後人斷絕，名字被塗抹，不傳於下代，祖宗的罪孽被耶和華記念，受到報應，第二段是大衛對自己的願望，1.求神幫助，2.求神慈愛拯救，3.我要用口極力讚美神，因為神必審判。生命的成長，缺少不了「惡人」，刺激因素，上帝透過「惡人」，1.讓我們知道，我們常常也像惡人的方式，對待上帝，不聽上帝的話，2.惡人加的的痛苦，才能把我們逼到上帝面前來禱告，求神讓我們知道，神是幫助我們的，神幫助我們，沒有人能抵擋我們。
第110章主要在講：「耶和華對我說，你坐在我的右邊」。
一.耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。110:1
二.耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。110:2
當你掌權的日子，你的民要以聖潔的妝飾為衣，甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露。110:3
三.耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。110:4
1.在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。110:5
2.他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。110:6
3.他要喝路旁的河水，因此必抬起頭來。110:7
◎心得分享：〔大衛的詩〕本篇分為三段：第一段是耶和華對我，第二段是耶和華伸出能力杖，第三段是耶和華決不後悔起了誓。上帝是我們信仰的中心，對我們來說，神對我們來說，是很重要，的應許更重要，因為神的話帶有能力，求神幫助我們，常常去聽上帝的話。
第111章主要在講：「你們要讚美耶和華，考察祂的作為」。
一.你們要讚美耶和華！我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。111:1
1.耶和華的作為本為大；凡喜愛的都必考察。111:2
2.他所行的是尊榮和威嚴；他的公義存到永遠。111:3
A.他行了奇事，使人記念；耶和華有恩惠，有憐憫。111:4
B.他賜糧食給敬畏他的人；他必永遠記念他的約。111:5
C.他向百姓顯出大能的作為，把外邦的地賜給他們為業。111:6
3.他手所行的是誠實公平；他的訓詞都是確實的，111:7
是永永遠遠堅定的，是按誠實正直設立的。111:8
4.他向百姓施行救贖，命定他的約，直到永遠；他的名聖而可畏。111:9
二.敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！111:10
◎心得分享：本篇在提醒我們是正直人，也是聰明人，正直人和聰明人的特點：1.一心稱謝耶和華，2.考察耶和華的作為，3.記念神的恩惠與憐憫，4.敬畏耶和華，5.遵行祂命令，求神幫助我們能作正直聰明人。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
5-16 05月16日讀經：詩106-108篇C