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5-16 05月16日讀經:詩106-108篇B

0516 一年的第137天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩106-108

107章主要在講:「稱謝祂本善慈愛永遠長存」。

.你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!107:1

願耶和華的贖民說這話,就是他從敵人手中所救贖的,107:2

從各地,從東從西,從南從北,所招聚來的。107:3

二.他們在曠野荒地漂流,尋不見可住的城邑,107:4

又飢又渴,心裏發昏。107:5

1.於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中搭救他們,107:6

2.又領他們行走直路,使他們往可居住的城邑。107:7

3.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他;107:8

4.因他使心裏渴慕的人得以知足,使心裏飢餓的人得飽美物。107:9

三.那些坐在黑暗中、死蔭裏的人被困苦和鐵鍊捆鎖,107:10

1.是因他們違背 神的話語,藐視至高者的旨意。107:11

所以,他用勞苦治服他們的心;他們仆倒,無人扶助。107:12

2.於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中拯救他們。107:13

3.他從黑暗中和死蔭裏領他們出來,折斷他們的綁索。107:14

4.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他;107:15

A.因為他打破了銅門,砍斷了鐵閂。107:16

B.愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚。107:17

a.他們心裏厭惡各樣的食物,就臨近死門。107:18

b.於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中拯救他們。107:19

C.他發命醫治他們,救他們脫離死亡。107:20

D.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。107:21

願他們以感謝為祭獻給他,歡呼述說他的作為!107:22

四.在海上坐船,在大水中經理事務的,107:23

1.他們看見耶和華的作為,並他在深水中的奇事。107:24

A.因他一吩咐,狂風就起來,海中的波浪也揚起。107:25

B.他們上到天空,下到海底;他們的心因患難便消化。107:26

C.他們搖搖幌幌,東倒西歪,好像醉酒的人;他們的智慧無法可施。107:27

2.於是,他們在苦難中哀求耶和華,他從他們的禍患中領出他們來。107:28

A.他使狂風止息,波浪就平靜。107:29

風息浪靜,他們便歡喜;他就引他們到所願去的海口。107:30

B.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。107:31

願他們在民的會中尊崇他,在長老的位上讚美他!107:32

3.他使江河變為曠野,叫水泉變為乾渴之地,107:33

使肥地變為鹼地;這都因其間居民的罪惡。107:34

4.他使曠野變為水潭,叫旱地變為水泉。107:35

A.他使飢餓的人住在那裏,好建造可住的城邑,107:36

又種田地,栽葡萄園,得享所出的土產。107:37

B.他又賜福給他們,叫他們生養眾多,也不叫他們的牲畜減少。107:38

C.他們又因暴虐、患難、愁苦,就減少且卑下。107:39

a.他使君王蒙羞被辱,使他們在荒廢無路之地漂流。107:40

b.他卻將窮乏人安置在高處,脫離苦難,使他的家屬多如羊群。107:41

D.正直人看見就歡喜;罪孽之輩必塞口無言。107:42

5.凡有智慧的,必在這些事上留心,也必思想耶和華的慈愛。107:43    

◎心得分享:這篇分為四段,第一段是作者對上帝的讚美,第二段是屬算神的恩典,在曠野荒地漂流,神使渴慕知足,心裏飢餓的人得飽美物,第三段是屬算神的恩典,在黑暗中、死蔭裏的人被困苦和鐵鍊捆鎖,神拯救他們從苦難死亡中,第四段屬算神的恩典,在海上坐船,在大水中經理事務的,神使狂風止息,波浪就平靜。整體在告訴無論我們在任何環境,神都可以施恩給我們,最後一節作者提醒我們,智慧來自留心思想神的慈愛,是的!求神幫助我們思想神的慈愛,數算神的恩典


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08月21日荒漠甘泉五合一 信望愛網站◎程式設計:黃哲輝牧師
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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    八月廿一日

    「祂又領我到寬闊之處,祂救拔我,因祂喜悅我。」詩篇十八篇19節

    這「寬闊之處」究竟是甚麼呢?這不是別的,乃是神自己─一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處,是先經過羞恥和侮辱的。
              ─蓋恩夫人

    「我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九章4節)

    我畏懼把船開到如怒如狂的波浪裏,
    我問主:
    「我這小舟將被潮水帶往何方,
    是否要到翻騰的大海」?
    主回答說:
    「帶來到我身旁」。

    我站在敞的墓穴之旁,
    憂心如焚,
    痛苦的靈魂向神發出哀號:
    「我主的這條苦路通往何方」?
    祂說:
    「這是歸我之道」。
    我願為靈魂的解放而努力,
    可是一受挫,
    我不明白其中奧秘,
    直到祂說:
    「我是你的一切;
     我喚你歸向真神」。

    自從我到了祂的心中,
    我的幸福非言語所可形容,
    昔日的留戀都成虛幻;
      我被帶入祂的心中。
              ─選


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 21

    "He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)

     AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
              ─Madame Guyon.

    "I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)

    Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
    I asked the Lord where would its waters glide
    My little bark, "To troubled seas I dread?"
    "Unto Myself," He said.

    Weeping beside an open grave I stood,
    In bitterness of soul I cried to God:
    "Where leads this path of sorrow that I tread?"
    "Unto Myself," He said.

    Striving for souls, I loved the work too well;
    Then disappointments came; I could not tell
    The reason, till He said, "I am thine all;
    Unto Myself I call."

    Unto Himself! No earthly tongue can tell
    The bliss I find, since in His heart I dwell;
    The things that charmed me once seen all as naught;
    Unto Himself I'm brought.
              ─Selected


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿一日 基督與祂釘十字架

    「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節

    這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。

    在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」

    根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。

    神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿一日 人所不注意的貢獻

    「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節

    照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。

    那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。

    最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿一日

    「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節

    得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。

    假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。

    就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。

    「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)

    興起,興起為耶穌,
    當靠祂剛強站穩;
    因肉體的私慾將拖垮你,
    千萬不要依恃你自己。