05月16日 一年的第137天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩106-108篇
第106章主要在講：「要讚美祂的慈愛永遠長存」。
一.你們要讚美耶和華！要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！106:1
1.誰能傳說耶和華的大能？誰能表明他一切的美德？106:2
2.凡遵守公平﹔常行公義的，這人便為有福！106:3
二.耶和華啊，你用恩惠待你的百姓；求你也用這恩惠記念我，開你的救恩眷顧我，106:4
1.使我見你選民的福，樂你國民的樂，與你的產業一同誇耀。106:5
2.我們與我們的祖宗一同犯罪；我們作了孽，行了惡。106:6
A.我們的祖宗在埃及不明白你的奇事，不記念你豐盛的慈愛，反倒在紅海行了悖逆。106:7
a. 然而，他因自己的名拯救他們，為要彰顯他的大能，106:8
並且斥責紅海，海便乾了；他帶領他們經過深處，如同經過曠野。106:9
b.他拯救他們脫離恨他們人的手，從仇敵手中救贖他們。106:10
c.水淹沒他們的敵人，沒有一個存留。106:11
B.那時，他們才信了他的話，歌唱讚美他。106:12
a.等不多時，他們就忘了他的作為，不仰望他的指教，106:13
反倒在曠野大起慾心，在荒地試探 神。106:14
b.他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。106:15
c.他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。106:16
d.地裂開，吞下大坍，掩蓋亞比蘭一黨的人。106:17
有火在他們的黨中發起；有火焰燒燬了惡人。106:18
C.他們在何烈山造了牛犢，叩拜鑄成的像。106:19
a.如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像，106:20
b.忘了 神─他們的救主；他曾在埃及行大事，106:21
在含地行奇事，在紅海行可畏的事。106:22
c.所以，他說要滅絕他們；若非有他所揀選的摩西站在當中〔原文是破口〕，使他的忿怒轉消，恐怕他就滅絕他們。106:23
3.他們又藐視那美地，不信他的話，106:24
A.在自己帳棚內發怨言，不聽耶和華的聲音。106:25
a.所以，他對他們起誓：必叫他們倒在曠野，106:26
b.叫他們的後裔倒在列國之中，分散在各地。106:27
B.他們又與巴力‧毗珥連合，且吃了祭死神的物。106:28
C.他們這樣行，惹耶和華發怒，便有瘟疫流行在他們中間。106:29
D.那時，非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息。106:30
那就算為他的義，世世代代，直到永遠。106:31
E.他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損，106:32
是因他們惹動他的靈，摩西〔原文是他〕用嘴說了急躁的話。106:33
4.他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人，106:34
A.反與他們混雜相合，學習他們的行為，106:35
a.事奉他們的偶像，這就成了自己的網羅，106:36
b.把自己的兒女祭祀鬼魔，106:37
c.流無辜人的血，就是自己兒女的血，把他們祭祀迦南的偶像，那地就被血污穢了。106:38
d.這樣，他們被自己所做的污穢了，在行為上犯了邪淫。106:39
B.所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作，憎惡他的產業，106:40
a.將他們交在外邦人的手裏；恨他們的人就轄制他們。106:41
b.他們的仇敵也欺壓他們，他們就伏在敵人手下。106:42
c.他屢次搭救他們，他們卻設謀背逆，因自己的罪孽降為卑下。106:43
5.然而，他聽見他們哀告的時候，就眷顧他們的急難，106:44
A.為他們記念他的約，照他豐盛的慈愛後悔。106:45
B.他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。106:46
三.耶和華─我們的 神啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。106:47
耶和華─以色列的 神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說：阿們！你們要讚美耶和華！106:48
◎心得分享：本篇分三段：第一段是作者對上帝的讚美，第二段是作者回顧過去歷史，神所施恩惠與救贖，第三段是作者現在對上帝的祈求，求神從外邦中招聚我們。確定的時間不詳，從文中「外邦中招聚我們」推斷大概是「被擄分散」在各地，「家」永遠是最溫馨的地方，離家的人，就像是「無根的人」，無論是在何處，總是會想到「家」，對猶大人來說，耶路撒冷，是他們屬世的家，也是屬靈的家，思鄉的情切，是那麼強烈，求神幫助我們，常常能回到自己屬世的家，與父母兄弟姐妹相聚，和屬靈的家，參與教會的服事。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
5-16 05月16日讀經：詩106-108篇