05月16日 一年的第137天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩106-108篇
第106章主要在講：「要讚美祂的慈愛永遠長存」。
一.你們要讚美耶和華！要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！106:1
1.誰能傳說耶和華的大能？誰能表明他一切的美德？106:2
2.凡遵守公平﹔常行公義的，這人便為有福！106:3
二.耶和華啊，你用恩惠待你的百姓；求你也用這恩惠記念我，開你的救恩眷顧我，106:4
1.使我見你選民的福，樂你國民的樂，與你的產業一同誇耀。106:5
2.我們與我們的祖宗一同犯罪；我們作了孽，行了惡。106:6
A.我們的祖宗在埃及不明白你的奇事，不記念你豐盛的慈愛，反倒在紅海行了悖逆。106:7
a. 然而，他因自己的名拯救他們，為要彰顯他的大能，106:8
並且斥責紅海，海便乾了；他帶領他們經過深處，如同經過曠野。106:9
b.他拯救他們脫離恨他們人的手，從仇敵手中救贖他們。106:10
c.水淹沒他們的敵人，沒有一個存留。106:11
B.那時，他們才信了他的話，歌唱讚美他。106:12
a.等不多時，他們就忘了他的作為，不仰望他的指教，106:13
反倒在曠野大起慾心，在荒地試探 神。106:14
b.他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。106:15
c.他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。106:16
d.地裂開，吞下大坍，掩蓋亞比蘭一黨的人。106:17
有火在他們的黨中發起；有火焰燒燬了惡人。106:18
C.他們在何烈山造了牛犢，叩拜鑄成的像。106:19
a.如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像，106:20
b.忘了 神─他們的救主；他曾在埃及行大事，106:21
在含地行奇事，在紅海行可畏的事。106:22
c.所以，他說要滅絕他們；若非有他所揀選的摩西站在當中〔原文是破口〕，使他的忿怒轉消，恐怕他就滅絕他們。106:23
3.他們又藐視那美地，不信他的話，106:24
A.在自己帳棚內發怨言，不聽耶和華的聲音。106:25
a.所以，他對他們起誓：必叫他們倒在曠野，106:26
b.叫他們的後裔倒在列國之中，分散在各地。106:27
B.他們又與巴力‧毗珥連合，且吃了祭死神的物。106:28
C.他們這樣行，惹耶和華發怒，便有瘟疫流行在他們中間。106:29
D.那時，非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息。106:30
那就算為他的義，世世代代，直到永遠。106:31
E.他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損，106:32
是因他們惹動他的靈，摩西〔原文是他〕用嘴說了急躁的話。106:33
4.他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人，106:34
A.反與他們混雜相合，學習他們的行為，106:35
a.事奉他們的偶像，這就成了自己的網羅，106:36
b.把自己的兒女祭祀鬼魔，106:37
c.流無辜人的血，就是自己兒女的血，把他們祭祀迦南的偶像，那地就被血污穢了。106:38
d.這樣，他們被自己所做的污穢了，在行為上犯了邪淫。106:39
B.所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作，憎惡他的產業，106:40
a.將他們交在外邦人的手裏；恨他們的人就轄制他們。106:41
b.他們的仇敵也欺壓他們，他們就伏在敵人手下。106:42
c.他屢次搭救他們，他們卻設謀背逆，因自己的罪孽降為卑下。106:43
5.然而，他聽見他們哀告的時候，就眷顧他們的急難，106:44
A.為他們記念他的約，照他豐盛的慈愛後悔。106:45
B.他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。106:46
三.耶和華─我們的 神啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。106:47
耶和華─以色列的 神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說：阿們！你們要讚美耶和華！106:48
◎心得分享：本篇分三段：第一段是作者對上帝的讚美，第二段是作者回顧過去歷史，神所施恩惠與救贖，第三段是作者現在對上帝的祈求，求神從外邦中招聚我們。確定的時間不詳，從文中「外邦中招聚我們」推斷大概是「被擄分散」在各地，「家」永遠是最溫馨的地方，離家的人，就像是「無根的人」，無論是在何處，總是會想到「家」，對猶大人來說，耶路撒冷，是他們屬世的家，也是屬靈的家，思鄉的情切，是那麼強烈，求神幫助我們，常常能回到自己屬世的家，與父母兄弟姐妹相聚，和屬靈的家，參與教會的服事。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
5-16 05月16日讀經：詩106-108篇