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5-16 05月16日讀經:詩106-108篇

0516 一年的第137天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩106-108  

 


106章主要在講:「要讚美祂的慈愛永遠長存」。

一.你們要讚美耶和華!要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!106:1

1.誰能傳說耶和華的大能?誰能表明他一切的美德?106:2

2.凡遵守公平﹔常行公義的,這人便為有福!106:3

二.耶和華啊,你用恩惠待你的百姓;求你也用這恩惠記念我,開你的救恩眷顧我,106:4

1.使我見你選民的福,樂你國民的樂,與你的產業一同誇耀。106:5

2.我們與我們的祖宗一同犯罪;我們作了孽,行了惡。106:6

A.我們的祖宗在埃及不明白你的奇事,不記念你豐盛的慈愛,反倒在紅海行了悖逆。106:7

a. 然而,他因自己的名拯救他們,為要彰顯他的大能,106:8

並且斥責紅海,海便乾了;他帶領他們經過深處,如同經過曠野。106:9

b.他拯救他們脫離恨他們人的手,從仇敵手中救贖他們。106:10

c.水淹沒他們的敵人,沒有一個存留。106:11

B.那時,他們才信了他的話,歌唱讚美他。106:12

a.等不多時,他們就忘了他的作為,不仰望他的指教,106:13

反倒在曠野大起慾心,在荒地試探 神。106:14

b.他將他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。106:15

c.他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。106:16

d.地裂開,吞下大坍,掩蓋亞比蘭一黨的人。106:17

有火在他們的黨中發起;有火焰燒燬了惡人。106:18

C.他們在何烈山造了牛犢,叩拜鑄成的像。106:19

a.如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像,106:20

b.忘了 神─他們的救主;他曾在埃及行大事,106:21

在含地行奇事,在紅海行可畏的事。106:22

c.所以,他說要滅絕他們;若非有他所揀選的摩西站在當中〔原文是破口〕,使他的忿怒轉消,恐怕他就滅絕他們。106:23

3.他們又藐視那美地,不信他的話,106:24

A.在自己帳棚內發怨言,不聽耶和華的聲音。106:25

a.所以,他對他們起誓:必叫他們倒在曠野,106:26

b.叫他們的後裔倒在列國之中,分散在各地。106:27

B.他們又與巴力‧毗珥連合,且吃了祭死神的物。106:28

C.他們這樣行,惹耶和華發怒,便有瘟疫流行在他們中間。106:29

D.那時,非尼哈站起,刑罰惡人,瘟疫這才止息。106:30

那就算為他的義,世世代代,直到永遠。106:31

E.他們在米利巴水又叫耶和華發怒,甚至摩西也受了虧損,106:32

是因他們惹動他的靈,摩西〔原文是他〕用嘴說了急躁的話。106:33

4.他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人,106:34

A.反與他們混雜相合,學習他們的行為,106:35

a.事奉他們的偶像,這就成了自己的網羅,106:36

b.把自己的兒女祭祀鬼魔,106:37

c.流無辜人的血,就是自己兒女的血,把他們祭祀迦南的偶像,那地就被血污穢了。106:38

d.這樣,他們被自己所做的污穢了,在行為上犯了邪淫。106:39

B.所以,耶和華的怒氣向他的百姓發作,憎惡他的產業,106:40

a.將他們交在外邦人的手裏;恨他們的人就轄制他們。106:41

b.他們的仇敵也欺壓他們,他們就伏在敵人手下。106:42

c.他屢次搭救他們,他們卻設謀背逆,因自己的罪孽降為卑下。106:43

5.然而,他聽見他們哀告的時候,就眷顧他們的急難,106:44

A.為他們記念他的約,照他豐盛的慈愛後悔。106:45

B.他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。106:46

三.耶和華─我們的 神啊,求你拯救我們,從外邦中招聚我們,我們好稱讚你的聖名,以讚美你為誇勝。106:47

耶和華─以色列的 神是應當稱頌的,從亙古直到永遠。願眾民都說:阿們!你們要讚美耶和華!106:48

  

◎心得分享:本篇分三段:第一段是作者對上帝的讚美,第二段是作者回顧過去歷史,神所施恩惠與救贖,第三段是作者現在對上帝的祈求,求神從外邦中招聚我們。確定的時間不詳,從文中「外邦中招聚我們」推斷大概是「被擄分散」在各地,「家」永遠是最溫馨的地方,離家的人,就像是「無根的人」,無論是在何處,總是會想到「家」,對猶大人來說,耶路撒冷,是他們屬世的家,也是屬靈的家,思鄉的情切,是那麼強烈,求神幫助我們,常常能回到自己屬世的家,與父母兄弟姐妹相聚,和屬靈的家,參與教會的服事。

 


107章主要在講:「稱謝祂本善慈愛永遠長存」。

.你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!107:1

願耶和華的贖民說這話,就是他從敵人手中所救贖的,107:2

從各地,從東從西,從南從北,所招聚來的。107:3

二.他們在曠野荒地漂流,尋不見可住的城邑,107:4

又飢又渴,心裏發昏。107:5

1.於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中搭救他們,107:6

2.又領他們行走直路,使他們往可居住的城邑。107:7

3.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他;107:8

4.因他使心裏渴慕的人得以知足,使心裏飢餓的人得飽美物。107:9

三.那些坐在黑暗中、死蔭裏的人被困苦和鐵鍊捆鎖,107:10

1.是因他們違背 神的話語,藐視至高者的旨意。107:11

所以,他用勞苦治服他們的心;他們仆倒,無人扶助。107:12

2.於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中拯救他們。107:13

3.他從黑暗中和死蔭裏領他們出來,折斷他們的綁索。107:14

4.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他;107:15

A.因為他打破了銅門,砍斷了鐵閂。107:16

B.愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚。107:17

a.他們心裏厭惡各樣的食物,就臨近死門。107:18

b.於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中拯救他們。107:19

C.他發命醫治他們,救他們脫離死亡。107:20

D.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。107:21

願他們以感謝為祭獻給他,歡呼述說他的作為!107:22

四.在海上坐船,在大水中經理事務的,107:23

1.他們看見耶和華的作為,並他在深水中的奇事。107:24

A.因他一吩咐,狂風就起來,海中的波浪也揚起。107:25

B.他們上到天空,下到海底;他們的心因患難便消化。107:26

C.他們搖搖幌幌,東倒西歪,好像醉酒的人;他們的智慧無法可施。107:27

2.於是,他們在苦難中哀求耶和華,他從他們的禍患中領出他們來。107:28

A.他使狂風止息,波浪就平靜。107:29

風息浪靜,他們便歡喜;他就引他們到所願去的海口。107:30

B.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。107:31

願他們在民的會中尊崇他,在長老的位上讚美他!107:32

3.他使江河變為曠野,叫水泉變為乾渴之地,


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(03月12日)
三月十二日 「那一晝一夜,耶和華使東風颳在埃及地上,到了早晨,東風把蝗蟲颳了來。……於是法老急忙召了摩西、亞倫來,耶和華轉了極大的西風,把蝗蟲颳起,吹入紅海,在埃及的四境連一個也沒有留下。」出埃及記十章13、16、19節 我們看神怎樣利用暴風拯救以色列人脫離殘酷的法老;還有神在表顯祂最大的神權時─神最後一次對付埃及的軍隊─也利用大東風(十四章21節)。當時以色列人都以為他們的處境太危急,太殘酷了─—前面是紅海,後面是追兵,兩旁都是高聳的山巖,斷絕了一切逃生的希望。以色列人在這時候只能彀仰望耶和華的拯救了。可是祂的拯救是大東風。這真出他們意外。可怕的風加增他們的驚慌,四周的寒冷凍得他們戰慄。他們怨神的拯救無非催逼他們死得快一點。恐怕那時他們全營的呼聲是:「我們死啦!埃及人追及我們了。」 正在絕望的時候,榮耀的勝利來了。吼聲可怕的東風把浪擊退,把海吹乾,以色列人向前走去,進入神的保護和慈愛中。兩旁是水晶的牆,前面是耶和華的榮光。終夜都是這樣;到了天一亮,最後一個以色列人也上了岸,大東風的使命便完成了。 於是以色列人向耶和華唱歌說:「成就他命的狂風……都當讚美耶和華。」(詩一四八8、12) 「仇敵說我要追趕,我要追上,我要分擄物…您叫風一吹,海就把他們淹沒,他們如鉛沉在大水之中。」(出十五9、10) 到有一天,我們要站在玻璃海上,拿著神的琴;與眾聖徒一同唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌說:「眾聖之王阿,您的方法義哉,誠哉」(啟十五3,直譯) 如今你只覺得這大風暴的不可思議;將來你必看見威脅你的敵人,在戰慄恐怖的夜裏,殲滅淨盡。 如今你只注意到損失;將來你必見到祂為何打擊那已開始桎梧你的罪惡。 如今你因風嘯雷鳴而畏縮;將來你必知道祂如何擊退那滅絕生命的洪水,為你們開闢道路,通往那應許的福地。           ─皮爾斯 風雖猖狂奔放, 我的信心仍在歌唱。 我知道這不會傷害我, 神附在它的翅膀之上
■ 英文荒漠甘泉(03月12日)
March 12  "The Lord brought an east wind upon the land all that day, and all that night; and when it was morning, the east wind brought the locusts....Then Pharaoh called for Moses and Aaron in haste....And the Lord turned a mighty strong west wind, which took away the locusts, and cast them into the Red sea; there remained not one locust in all the coasts of Egypt." (Exod. 10:13, 19.)  SEE how in the olden times, when the Lord fought for Israel against the cruel Pharaoh, the stormy winds wrought out their deliverance; and yet again, in that grandest display of power─the last blow that God struck at the proud defiance of Egypt. A strange, almost cruel thing it must have seemed to Israel to be hemmed in by such a host of dangers─in front the wild sea defying them, on either hand the rocky heights cutting off all hope of escape, the night of hurricane gathering over them. It was as if that first deliverance had come only to hand them over to more certain death. Completing the terror there rang out the cry: "The Egyptians are upon us!"  When it seemed they were trapped for the foe, then came the glorious triumph. Forth swept the stormy wind and beat back the waves, and the hosts of Israel marched forward, down into the path of the great deep─a way arched over with God's protecting love.  On either hand were the crystal walls glowing in the light of the glory of the Lord; and high above them swept the thunder of the storm. So on through all that night; and when, at dawn of the next day, the last of Israel's host set foot upon the other shore, the work of the stormy wind was done.  Then sang Israel unto the Lord the song of the "stormy wind fulfilling his word."  "The enemy said, I will pursue, I will overtake, I will divide the spoil....Thou didst blow with the wind, the sea covered them: they sank as lead in the mighty waters."  One day, by God's great mercy, we, too, shall stand upon the sea of glass, having the harps of God. then we shall sing the song of Moses, the servant of God, and the song of the Lamb: "Just and true are thy ways, thou King of saints." We shall know then how the stormy winds have wrought out our deliverance.  Now you see only the mystery of this great sorrow; then you shall see how the threatening enemy was swept away in the wild night of fear and grief.  Now you look only at the loss; then you shall see how it struck at the evil that had begun to rivet its fetters upon you.  Now you shrink from the howling winds and muttering thunders; then you shall see how they beat back the waters of destruction, and opened up your way to the goodly land of promise.           ─Mark Guy Pearse. "Though winds are wild,  And the gale unleashed, My trusting heart still sings: I know that they mean  No harm to me, He rideth on their wings."
■ 永活之泉(03月12日)
三月十二日 神的旨意和我們的意念 「願您的旨意成全。」馬太福音廿六章42節 神的最大特權乃是天上地上一切事物,都將照祂的旨意成全。當神按著祂自己的形像造人時,首要地,神要使祂所造的人與祂有完全同一的願望。能與神相似乃人最大的榮耀——思想意念都與神相同。人成了神在肉體的具體顯出,並使神的願望能以成就。 當神造人時,給人意志並能來揀選他所該作的,祂將自己限制於祂的旨意中。當人墮落之後,落到神仇敵的掌握中;神無限的愛又開始一件偉大的工作,要將人從仇敵手中奪回來,成就祂自己的旨意。意念在神的裡面,也在人裡面,成了一個推動的力量。正如人落在追求屬世事物的慾望生活中,神必須救贖他、教育他,使他能過著與神相合的生活,神的目的乃是要人心中的意念與祂的意念完全相合。 神在這方面的最大救法,乃是差遣祂的兒子到世上來,在祂的人性裡面再一次顯出神的性情、神一切的旨意。祂在禱告中甘願獻上自己,來成全神一切的旨意,在肉身中的神子在極大痛苦中禱告:「願您的意旨成全。」祂甚至於在被神離棄時仍順服到底,如此才能使一直欺騙著人的權勢被征服,使人得蒙拯救。由於父與子之間這種奇妙完全的和諧,當神的兒子禱告「願父的旨意成就」時,神偉大的救贖才得完成。 如今正是特別蒙拯救的日子,信徒必須首先為自己,然後為別人代禱時向神說:「願您的旨意行在地上,如同行在天上。」當我們這樣為教會——包括神家中所有的牧師、傳道人、剛強的及得救的信徒——為著那未蒙恩的,不論是掛名的基督徒或是異教徒呼籲的時候,我們有特權知道我們乃是為著神的旨意禱告,並且藉著禱告使神的旨意行在地上,如同行在天上。
■ 中文屬天日子(03月12日)
三月十二日 撇下所有的 「彼得就對祂說,看哪!我們已經撇下所有的跟從您了。」馬可福音十章28節 總而言之,我們的主所說的撇棄,是祂自己的撇棄,不是門徒有所為而為的撇棄。當心撇棄裡含有商業的氣味──「我委身於神,是因為我要脫離罪惡,因為要成聖。」這是我們與神有正式關係的結果,但是不一定是基督教根本的性質。撇棄是無所為而為的。我們已經是商業化了,來到神面前為的有所得,而不是為神。這好像說:「主啊!我所要的不是你,是我自己;我要自己潔淨,要充滿聖靈;要被放在你的陳列室中,使我得以說:「這是神為我所行的。」如果我們以一點點給神,換更多回來,在我們的撇棄裡就全無聖靈;這是卑陋自私的商業興趣。我們抓著了天,我們脫離了罪,我們生來有用於神──這些事在真正的撇棄裡不能有所考慮;因為撇棄是出於我們完全自願的去為耶穌基督。 當我們遇著實際關係的時候,把耶穌基督置於何地呢?我們多數是離棄祂──「是的,主啊!我聽見了您的呼召;但是我的母親妻子和我自己的利益阻擋了我,叫我不能再進一步了。」於是耶穌回答說:「你不配作我的門徒。」 撇棄的試驗是要超過愛人的頸項。走過吧!為神的撇棄必要補償你由撇棄所受的損失。當心我們對於神之半撇棄半不撇棄。僅僅知道在理想中撇棄,這是我們之中大多數人的毛病。
■ 中文上海嗎哪(03月12日)
三月十二日 「他們在曠野荒地漂流……」詩篇一百零七篇4節 所有為神爭戰的人,都應該不再在乎人好聽的意見和諂媚的讚美。即使好聽的意見是從神的子民而來,我們也不能破例。因為那狡猾的惡者能很容易地使這樣的話語滿足我們肉體的驕傲。 雖然神能藉同工使我們肯定所做的,但是我們絕不能把得到認同視為行事的動機。因為這種動機是毒藥,會剝奪我們能力。我們應該歸榮耀給神的能力。但是有時我們必須以在曠野荒地單獨漂流為滿足。 屬神的人必須單獨地與神同行,他必須以瞭解神是無所不知的為滿足。雖然我們的老我能從他人的臉色、看法和同情得到慰藉。雖然、將別人的幫助視為是「弟兄的愛」來欺騙自己;但是事實上,靠人的同情不僅是屬地的,而且是不可靠的。
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