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5-16 05月16日讀經:詩106-108篇

0516 一年的第137天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩106-108  

 


106章主要在講:「要讚美祂的慈愛永遠長存」。

一.你們要讚美耶和華!要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!106:1

1.誰能傳說耶和華的大能?誰能表明他一切的美德?106:2

2.凡遵守公平﹔常行公義的,這人便為有福!106:3

二.耶和華啊,你用恩惠待你的百姓;求你也用這恩惠記念我,開你的救恩眷顧我,106:4

1.使我見你選民的福,樂你國民的樂,與你的產業一同誇耀。106:5

2.我們與我們的祖宗一同犯罪;我們作了孽,行了惡。106:6

A.我們的祖宗在埃及不明白你的奇事,不記念你豐盛的慈愛,反倒在紅海行了悖逆。106:7

a. 然而,他因自己的名拯救他們,為要彰顯他的大能,106:8

並且斥責紅海,海便乾了;他帶領他們經過深處,如同經過曠野。106:9

b.他拯救他們脫離恨他們人的手,從仇敵手中救贖他們。106:10

c.水淹沒他們的敵人,沒有一個存留。106:11

B.那時,他們才信了他的話,歌唱讚美他。106:12

a.等不多時,他們就忘了他的作為,不仰望他的指教,106:13

反倒在曠野大起慾心,在荒地試探 神。106:14

b.他將他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。106:15

c.他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。106:16

d.地裂開,吞下大坍,掩蓋亞比蘭一黨的人。106:17

有火在他們的黨中發起;有火焰燒燬了惡人。106:18

C.他們在何烈山造了牛犢,叩拜鑄成的像。106:19

a.如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像,106:20

b.忘了 神─他們的救主;他曾在埃及行大事,106:21

在含地行奇事,在紅海行可畏的事。106:22

c.所以,他說要滅絕他們;若非有他所揀選的摩西站在當中〔原文是破口〕,使他的忿怒轉消,恐怕他就滅絕他們。106:23

3.他們又藐視那美地,不信他的話,106:24

A.在自己帳棚內發怨言,不聽耶和華的聲音。106:25

a.所以,他對他們起誓:必叫他們倒在曠野,106:26

b.叫他們的後裔倒在列國之中,分散在各地。106:27

B.他們又與巴力‧毗珥連合,且吃了祭死神的物。106:28

C.他們這樣行,惹耶和華發怒,便有瘟疫流行在他們中間。106:29

D.那時,非尼哈站起,刑罰惡人,瘟疫這才止息。106:30

那就算為他的義,世世代代,直到永遠。106:31

E.他們在米利巴水又叫耶和華發怒,甚至摩西也受了虧損,106:32

是因他們惹動他的靈,摩西〔原文是他〕用嘴說了急躁的話。106:33

4.他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人,106:34

A.反與他們混雜相合,學習他們的行為,106:35

a.事奉他們的偶像,這就成了自己的網羅,106:36

b.把自己的兒女祭祀鬼魔,106:37

c.流無辜人的血,就是自己兒女的血,把他們祭祀迦南的偶像,那地就被血污穢了。106:38

d.這樣,他們被自己所做的污穢了,在行為上犯了邪淫。106:39

B.所以,耶和華的怒氣向他的百姓發作,憎惡他的產業,106:40

a.將他們交在外邦人的手裏;恨他們的人就轄制他們。106:41

b.他們的仇敵也欺壓他們,他們就伏在敵人手下。106:42

c.他屢次搭救他們,他們卻設謀背逆,因自己的罪孽降為卑下。106:43

5.然而,他聽見他們哀告的時候,就眷顧他們的急難,106:44

A.為他們記念他的約,照他豐盛的慈愛後悔。106:45

B.他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。106:46

三.耶和華─我們的 神啊,求你拯救我們,從外邦中招聚我們,我們好稱讚你的聖名,以讚美你為誇勝。106:47

耶和華─以色列的 神是應當稱頌的,從亙古直到永遠。願眾民都說:阿們!你們要讚美耶和華!106:48

  

◎心得分享:本篇分三段:第一段是作者對上帝的讚美,第二段是作者回顧過去歷史,神所施恩惠與救贖,第三段是作者現在對上帝的祈求,求神從外邦中招聚我們。確定的時間不詳,從文中「外邦中招聚我們」推斷大概是「被擄分散」在各地,「家」永遠是最溫馨的地方,離家的人,就像是「無根的人」,無論是在何處,總是會想到「家」,對猶大人來說,耶路撒冷,是他們屬世的家,也是屬靈的家,思鄉的情切,是那麼強烈,求神幫助我們,常常能回到自己屬世的家,與父母兄弟姐妹相聚,和屬靈的家,參與教會的服事。

 


107章主要在講:「稱謝祂本善慈愛永遠長存」。

.你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!107:1

願耶和華的贖民說這話,就是他從敵人手中所救贖的,107:2

從各地,從東從西,從南從北,所招聚來的。107:3

二.他們在曠野荒地漂流,尋不見可住的城邑,107:4

又飢又渴,心裏發昏。107:5

1.於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中搭救他們,107:6

2.又領他們行走直路,使他們往可居住的城邑。107:7

3.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他;107:8

4.因他使心裏渴慕的人得以知足,使心裏飢餓的人得飽美物。107:9

三.那些坐在黑暗中、死蔭裏的人被困苦和鐵鍊捆鎖,107:10

1.是因他們違背 神的話語,藐視至高者的旨意。107:11

所以,他用勞苦治服他們的心;他們仆倒,無人扶助。107:12

2.於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中拯救他們。107:13

3.他從黑暗中和死蔭裏領他們出來,折斷他們的綁索。107:14

4.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他;107:15

A.因為他打破了銅門,砍斷了鐵閂。107:16

B.愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚。107:17

a.他們心裏厭惡各樣的食物,就臨近死門。107:18

b.於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中拯救他們。107:19

C.他發命醫治他們,救他們脫離死亡。107:20

D.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。107:21

願他們以感謝為祭獻給他,歡呼述說他的作為!107:22

四.在海上坐船,在大水中經理事務的,107:23

1.他們看見耶和華的作為,並他在深水中的奇事。107:24

A.因他一吩咐,狂風就起來,海中的波浪也揚起。107:25

B.他們上到天空,下到海底;他們的心因患難便消化。107:26

C.他們搖搖幌幌,東倒西歪,好像醉酒的人;他們的智慧無法可施。107:27

2.於是,他們在苦難中哀求耶和華,他從他們的禍患中領出他們來。107:28

A.他使狂風止息,波浪就平靜。107:29

風息浪靜,他們便歡喜;他就引他們到所願去的海口。107:30

B.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。107:31

願他們在民的會中尊崇他,在長老的位上讚美他!107:32

3.他使江河變為曠野,叫水泉變為乾渴之地,


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:23時00分15秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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