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5-15 05月15日讀經:詩103-105篇C

0515 一年的第136天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩103-105

105章主要在講:「唱詩談論祂的一切奇妙作為v2」。

一.你們要稱謝耶和華,求告他的名,在萬民中傳揚他的作為!105:1

1.要向他唱詩歌頌,談論他一切奇妙的作為!105:2

2.要以他的聖名誇耀!尋求耶和華的人,心中應當歡喜!105:3

3.要尋求耶和華與他的能力,時常尋求他的面。105:4

4.他僕人亞伯拉罕的後裔,他所揀選雅各的子孫那,你們要記念他奇妙的作為和他的奇事,並他口中的判語。105:5-6

二.他是耶和華─我們的神;全地都有他的判斷。105:7

1.他記念他的約,直到永遠;他所吩咐的話,直到千代─105:8

就是與亞伯拉罕所立的約,向以撒所起的誓。105:9

2.他又將這約向雅各定為律例,向以色列定為永遠的約,105:10

A.說:我必將迦南地賜給你,作你產業的分。105:11

三.當時,他們人丁有限,數目稀少,並且在那地為寄居的。105:12

1.他們從這邦遊到那邦,從這國行到那國。105:13

A.他不容甚麼人欺負他們,為他們的緣故責備君王,105:14

B.說:不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知。105:15

C.他命饑荒降在那地上,將所倚靠的糧食全行斷絕,105:16

2.在他們以先打發一個人去─約瑟被賣為奴僕。105:17

A.人用腳鐐傷他的腳;他被鐵鍊捆拘。105:18

B.耶和華的話試煉他,直等到他所說的應驗了。105:19

C.王打發人把他解開,就是治理眾民的,把他釋放,105:20

a.立他作王家之主,掌管他一切所有的,105:21

b.使他隨意捆綁他的臣宰,將智慧教導他的長老。105:22

3.以色列也到了埃及;雅各在含地寄居。105:23

A.耶和華使他的百姓生養眾多,使他們比敵人強盛,105:24

B.使敵人的心轉去恨他的百姓,並用詭計待他的僕人。105:25

4.他打發他的僕人摩西和他所揀選的亞倫,105:26

A.在敵人中間顯他的神蹟,在含地顯他的奇事。105:27

a.他命黑暗,就有黑暗;沒有違背他話的。105:28

b.他叫埃及的水變為血,叫他們的魚死了。105:29

B.在他們的地上以及王宮的內室,青蛙多多滋生。105:30

他說一聲,蒼蠅就成群而來,並有虱子進入他們四境。105:31

C.他給他們降下冰雹為雨,在他們的地上降下火焰。105:32

他也擊打他們的葡萄樹和無花果樹,毀壞他們境內的樹木。105:33

D.他說一聲,就有蝗蟲螞蚱上來,不計其數,105:34

吃盡了他們地上各樣的菜蔬和田地的出產。105:35

E.他又擊殺他們國內一切的長子,就是他們強壯時頭生的。105:36

5.他領自己的百姓帶銀子金子出來;他支派中沒有一個軟弱的。105:37

A.他們出來的時候,埃及人便歡喜;原來埃及人懼怕他們。105:38

B.他鋪張雲彩當遮蓋,夜間使火光照。105:39

他們一求,他就使鵪鶉飛來,並用天上的糧食叫他們飽足。105:40

C.他打開磐石,水就湧出;在乾旱之處,水流成河。105:41

這都因他記念他的聖言和他的僕人亞伯拉罕。105:42

D.他帶領百姓歡樂而出,帶領選民歡呼前往。105:43

E.他將列國的地賜給他們,他們便承受眾民勞碌得來的,105:44

好使他們遵他的律例,守他的律法。你們要讚美耶和華! 105:45   

◎心得分享:本篇分為三段,第一段是五個「要」,1.要稱頌求告傳揚神的作為,2.要向他唱詩歌頌,3.要以他的聖名誇耀!應當歡喜,4.要尋求神的能力與他的面,5.要記念他奇妙的作為,二.神記念祂的約,三.神履行祂的約在以色人的歷史中。是的!神是守約施慈愛,所以我們要常常尋求神的面,傳揚神的作為,正如使徒行傳18節「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」。

 


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08月21日荒漠甘泉五合一 信望愛網站◎程式設計:黃哲輝牧師
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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    八月廿一日

    「祂又領我到寬闊之處,祂救拔我,因祂喜悅我。」詩篇十八篇19節

    這「寬闊之處」究竟是甚麼呢?這不是別的,乃是神自己─一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處,是先經過羞恥和侮辱的。
              ─蓋恩夫人

    「我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九章4節)

    我畏懼把船開到如怒如狂的波浪裏,
    我問主:
    「我這小舟將被潮水帶往何方,
    是否要到翻騰的大海」?
    主回答說:
    「帶來到我身旁」。

    我站在敞的墓穴之旁,
    憂心如焚,
    痛苦的靈魂向神發出哀號:
    「我主的這條苦路通往何方」?
    祂說:
    「這是歸我之道」。
    我願為靈魂的解放而努力,
    可是一受挫,
    我不明白其中奧秘,
    直到祂說:
    「我是你的一切;
     我喚你歸向真神」。

    自從我到了祂的心中,
    我的幸福非言語所可形容,
    昔日的留戀都成虛幻;
      我被帶入祂的心中。
              ─選


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 21

    "He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)

     AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
              ─Madame Guyon.

    "I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)

    Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
    I asked the Lord where would its waters glide
    My little bark, "To troubled seas I dread?"
    "Unto Myself," He said.

    Weeping beside an open grave I stood,
    In bitterness of soul I cried to God:
    "Where leads this path of sorrow that I tread?"
    "Unto Myself," He said.

    Striving for souls, I loved the work too well;
    Then disappointments came; I could not tell
    The reason, till He said, "I am thine all;
    Unto Myself I call."

    Unto Himself! No earthly tongue can tell
    The bliss I find, since in His heart I dwell;
    The things that charmed me once seen all as naught;
    Unto Himself I'm brought.
              ─Selected


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿一日 基督與祂釘十字架

    「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節

    這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。

    在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」

    根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。

    神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿一日 人所不注意的貢獻

    「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節

    照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。

    那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。

    最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿一日

    「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節

    得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。

    假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。

    就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。

    「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)

    興起,興起為耶穌,
    當靠祂剛強站穩;
    因肉體的私慾將拖垮你,
    千萬不要依恃你自己。