05月15日讀經：詩103-105篇B

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一年讀經一次靈修

5-15 05月15日讀經：詩103-105篇B

05月15日一年的第136天筆者：黃哲輝牧師

讀經：詩103-105篇

第103章主要在講：「大衛：我的心你要稱頌耶和華，祂赦免你一切罪孽」。

一.我的心那，你要稱頌耶和華！103:1

1.凡在我裏面的，也要稱頌他的聖名！103:1

2.不可忘記他的一切恩惠！103:2

3.他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。103:3

4.他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。103:4

5.他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。103:5

二.耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。103:6

1.他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。103:7

2.耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。103:8

A.他不長久責備，也不永遠懷怒。103:9

B.他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。103:10

C.天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！103:11東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！103:12

3.父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！103:13

A.因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。103:14

B.至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花，103:15

C.經風一吹，便歸無有；他的原處也不再認識他。103:16

D.但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫103:17就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。103:18

三.耶和華在天上立定寶座；他的權柄統管萬有。103:19

1.聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華！103:20

2.你們作他的諸軍，作他的僕役，行他所喜悅的，都要稱頌耶和華！103:21

3.你們一切被他造的，在他所治理的各處，都要稱頌耶和華！我的心那，你要稱頌耶和華！103:22

◎心得分享：（大衛的詩）本篇分為三段，第一段是大衛對他自己心裡說話，第二段是上帝在地上行公義、信實、慈愛，憐憫我們，第三段是上帝在天上立定寶座，權柄統管萬有。上帝的憐憫恩典中，1.有豐盛慈，沒有按我們的罪過待我們，2.叫過犯離我們很遠，3.像父親一樣憐恤我們，所以我們要不斷的自我提醒自己，1.要稱頌祂的名，2.要記住神的恩惠，3.要記住神赦免我們的罪，醫治一切疾病，4.要記住神救贖我們脫離死亡，5.要記住神用美物，使我們如鷹返老還童。有人說：「人是健忘的動物」，不過比較大的問題不是「健忘」，而是「應該忘的忘不了，應該記的記不得」，當然人給我們的傷害要遺忘，神的恩典卻要記住，雖然有一點難，但事實上人心裡的空間是有限，不是裝這個，就是裝那個，不是裝「神的愛」，就是裝「對人的恨」，「不是裝資源，就是裝垃圾」，求神幫助我們，心裡只要裝「上帝的愛與憐憫」。

第104章主要在講：「我的心哪你要稱頌耶和華v1：神為至大」。

一.我的心那，你要稱頌耶和華！耶和華─我的神阿，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服，104:1

1.披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如鋪幔子，104:2

2.在水中立樓閣的棟梁，用雲彩為車輦，藉著風的翅膀而行，104:3

A.以風為使者，以火燄為僕役，104:4

B.將地立在根基上，使地永不動搖。104:5

3.你用深水遮蓋地面，猶如衣裳；諸水高過山嶺。104:6

A.你的斥責一發，水便奔逃；你的雷聲一發，水便奔流。104:7諸山升上，諸谷沉下，歸你為他所安定之地。104:8

B.你定了界限，使水不能過去，不再轉回遮蓋地面。104:9

C.耶和華使泉源湧在山谷，流在山間，104:10

a.使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴。104:11

b.天上的飛鳥在水旁住宿，在樹枝上啼叫。104:12

c.他從樓閣中澆灌山嶺；因他作為的功效，地就豐足。104:13

D.他使草生長，給六畜喫，使菜蔬發長，供給人用，使人從地裏能得食物，104:14

a.又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。104:15

b.佳美的樹木，就是利巴嫩的香柏樹，是耶和華所栽種的，都滿了汁漿。104:16

c.雀鳥在其上搭窩；至於鶴，松樹是他的房屋。104:17

d.高山為野山羊的住所；巖石為沙番的藏處。104:18

E.你安置月亮為定節令；日頭自知沉落。104:19

4.你造黑暗為夜，林中的百獸就都爬出來。104:20

A.少壯獅子吼叫，要抓食，向神尋求食物。104:21

B.日頭一出，獸便躲避，臥在洞裏。104:22

C.人出去作工，勞碌直到晚上。104:23

D.耶和華阿，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。104:24

a.那裏有海，又大又廣；其中有無數的動物，大小活物都有。104:25

b.那裏有船行走，有你所造的鱷魚游泳在其中。104:26

c.這都仰望你按時給他食物。104:27

E.你給他們，他們便拾起來；你張手，他們飽得美食。104:28

a.你掩面，他們便驚惶；你收回他們的氣，他們就死亡，歸於塵土。104:29

b.你發出你的靈，他們便受造；你使地面更換為新。104:30

5.願耶和華的榮耀存到永遠！願耶和華喜悅自己所造的！104:31他看地，地便震動；他摸山，山就冒煙。104:32

二.我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我神歌頌！104:33

1.願他以我的默念為甘甜！我要因耶和華歡喜！104:34

2.願罪人從世上消滅！願惡人歸於無有！我的心那，要稱頌耶和華！你們要讚美耶和華！104:35

◎心得分享：本篇分為二段，第一段稱頌耶和華為至大的作為，第二段是具體對神至大的回應，一生向耶和華唱詩，還活著的時候。神給我們的「口」，是用來禱告唱詩讚美，不是用來罵人的，正如雅各書3章9-12節「我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人；頌讚和咒詛從一個口裏出來！我的弟兄們，這是不應當的！泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水麼？我的弟兄們，無花果樹能生橄欖麼？葡萄樹能結無花果麼？鹹水裏也不能發出甜水來。」，我們多一點讚美神，就少一點咒詛人。

第105章主要在講：「唱詩談論祂的一切奇妙作為v2」。

一.你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！105:1

1.要向他唱詩歌頌，談論他一切奇妙的作為！105:2

2.要以他的聖名誇耀！尋求耶和華的人，心中應當歡喜！105:3

3.要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。105:4

4.他僕人亞伯拉罕的後裔，他所揀選雅各的子孫那，你們要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。105:5-6

二.他是耶和華─我們的神；全地都有他的判斷。105:7

1.他記念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代─105:8

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月11日

時間是：13時24分02秒

■ 中文荒漠甘泉（03月11日）

三月十一日「耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞，說，我的僕人摩西死了；現在你要起來，和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節當憂愁和損失同時臨到你的時候，你第一個衝動就是想放棄一切，坐在失望中傷心。但是你決不能這樣，須知你是在戰場的前線，正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻，同胞就要喪膽，神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延，連痛哭一場的時間也不能。某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷：將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次，父子各率一軍，開拔前線。不久，總攻擊開始，將軍身先士卒，向敵陣衝鋒；在戰場上，他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看，乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場，但是轉念之間，他想到身負重責，戰爭的勝敗就在這一仗，豈可因個人私事貽誤大事；於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻，鼓起勇氣，急忙率領軍兵向前衝去。如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭，是哭不活摩西的，也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去，約書亞遵行神的旨意，果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦，立即負起神的使命來，光明就會隨著來到，我們也會剛強起來了。　　　　　　　　　　─密勒輕率的啼哭，自私的淚珠，將招來深的罪過。我們憂慮那微不足道的損失，您卻給我準備了夢想不到的收穫；我們若不肯放下自以為珍貴的一切，結果還是喪失，何能持到永久？但若緊握著您的手，堅定步伐走在您指示的道路，前途是浸潤著快樂與豐富，充滿了幸福和尊榮的寶庫。　　　　　　　　　　─傑克遜

■ 英文荒漠甘泉（03月11日）

March 11 　"Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.) 　ＳORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief. 　A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault. 　Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.　　　　　　　　　　　─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears, 　Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears 　Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed; 　Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed, 　We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet, 　The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet, 　Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength. 　　　　　　　　　　─Helen Hunt Jackson.

■ 永活之泉（03月11日）

三月十一日　基督是我們代禱的榜樣「……他與強盛的均分擄物，因……他擔當多人的罪，又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢？試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭，在客西馬尼向神呼求：「父啊，願您的旨意成全。」試想是甚麼感動了祂，使祂將自己獻到至極！乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出，以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。試想祂得著的是何等的得勝，祂勝過了眾仇敵，就坐在神的右邊，以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔，與祂同有一個意念，祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。當我們真實地為罪人求神時，這對我們又有甚麼意義呢？我們也是一樣，將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛，我們也向父說：願您的旨意成全，我們願出任何代價，甚至將魂傾於父的榮耀，聖潔及祂的愛，我們也向父說：願您的旨意成全，我們願出任何代價，甚至將魂傾倒以至於死。主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己，使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上，我們在地上卻同有一個心志，一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛，將自己獻上，藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面，為要拯救罪人的熱火，也燒在我們心裡。何等榮耀！何等福氣！因為祂長遠活著，那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛，使我們得著何等力量來（為罪犯）代禱！禱告：永活的神，開我們的眼睛，看見您兒子榮耀的異象，就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀，使我們得與祂相似，並能為罪人代求。父啊，奉主耶穌的名。阿們。

■ 中文屬天日子（03月11日）

三月十一日　靈悟「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節如果我們失掉異象，其責只有我們自己擔負；而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際，那神所賜予的異象，全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法，是盡力完成神的最高理想，還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作，不僅是祈禱或靈修時的工作。「雖然異象遲延，耐心等著」。我們不能強取甚麼異象，必要生活在異象的靈感中，讓其自己完成。我們忙於工作，就忘記所見的異象。在開始時，我們是看異象可以得著，但沒有等待異象；便忙於實際的工作，當異象完成的時候，我們反而不見。等候遲延的異象，是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作，不見異象之完成，是將我們靈性的幸福置於危險了。留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法，是藉著祂的旋風，你要證實你是一個空莢麼？是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去，不到神擲你出去，切不可出去。如果你選擇自己的地方，你就要成為一個空莢。如果神播種你，你就要結出果子來。隨著異象之光，練習你的腳步，才是最根本的辦法。

■ 中文上海嗎哪（03月11日）

三月十一日「惟有你們是被揀選的族類，……是屬神的子民……」彼得前書二章9節你可曾想過，神從祂所選出的人中再揀選出一些人，是否有些奇怪？「教會」這個名詞，原意是「選召」的意思，但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時，有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他，但是神要他把人數減少。第一次考驗之後，懼怕膽怯的都離開了，只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的，這次考驗後，聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來，可是數目只有三百人。藉著這雖小但神所揀選的一群，基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力，他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人，並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定，我們是屬於揀選中再揀選出來的。

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