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1-22 01月22日伯22-24章 (第三回合辯論)

01月22日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:伯22-24章 (第三回合辯論)


第22章主要在講:「以利法定罪:你為富不仁,強取弟兄物、剝去窮人衣、沒有幫助困乏人」v6。以利法說:1.上帝不是責備你對祂的公義敬畏而審判你v2-4,而是你對人的罪,A.你為著要兄弟還清欠款,你剝光了他的衣服,使他赤身露體v6,B.口渴的人你沒給他水喝;飢餓的人你沒給他飯吃v7,C.你利用你的勢力和地位佔有了所有的土地v8,D.因此你被陷阱、恐懼包圍v9-11,2.你要依從惡人所行的結果,末到死期,忽然被除滅嗎v12-20,3.你要認識神v21、領受教訓v22、歸向神除去不義v23-25、以全能為喜樂v26、要禱告也要還願v27、定意作事v28、你使你降卑,你仍說必升高,神必然拯救v29-30
◎心得分享:以利法一直想要在約伯的受苦中,找到原因,但是在找不到的情形下,就用「想像的」來定約伯的罪,大概約伯是為富不仁、覇佔別人的東西..等等,其實這都「子虛烏有」、「憑空捏造」,實際上講的都是錯的,沒有這回事,從這當中讓我們學習到沒有實際的證據,只憑著推論與想像說的話,有時真的非常離譜。
第23章主要在講:「約伯表達:希望到神面前,案件陳明,滿口辯白」。1.我哀聲嘆氣,因為神重重責罰我,我希望找到神,陳述案情,為我自己申訴v4,祂必聽我的申訴v5-6,2.我可以跟神理論;祂會作成定案,宣判我無罪v7,3.我向東西南北尋找神,卻找不到,如果他考驗我,就會知道我純潔v8-10,我緊跟著神的步伐、跟隨他的道路,不敢偏差v11,時時刻刻遵守他的命令,跟從他的旨意,不從自己的慾望v12,神曾經成就許多計劃,在我身上v13-14,4.我思想這些事就懼怕,我懼怕的不是黑暗,而是懼怕全能的神v15-17
◎心得分享:約伯有太多委屈,這並不是說他自認為完全沒有罪,他的委屈是因為,他自己覺得若是他有罪,他所受到神的懲罰,超過於他所作的錯是幾萬倍,實在是不公平,他想找神理論,就在他回想過去上帝的祝福,現在上帝的懲罰,心裡就懼怕神,懼怕的原因是他覺得「上帝翻臉好像翻書一樣」,約伯對上帝有不解與埋怨,但是神的意念真的高過我們的意念,這一章不是故事的結局,而是故事中的片斷,這在提醒我們,我們雖有痛苦,也對神有許多不滿,但這只是過程,不是終點,雖然在過程中,我們有許多痛苦,但是我們要看到終點,終點是「得到加倍的祝福與榮耀」。
第24章主要在講:「約伯表達:上帝為什麼不用《現世報》,使惡人受到懲處呢?」v1。約伯說:1.上帝不理會惡人的愚妄:A.窮人地界被挪移、群畜被搶奪、靠著野地兒女餬口v5,B.窮人終夜赤身無衣遮蓋,在葡萄園,摘取別人剩下的葡萄v6,C.惡人是殺人、偷盗、姦夫,不善待寡婦v7-21,2.上帝用祂的能力,保守有勢力的惡人v22-23,他們被除滅的時候,與眾人一樣v24,3.誰能證實我說謊,證明我的話沒有根據v25。
◎心得分享:常常我們的想法跟約伯一樣,上帝為什麼不馬上讓壞人受到懲罰,上帝好像是在縱橫壞人,我們常常很容易憑著我們的直覺,這個人是好人,他應該受到獎賞,那個人是壞人,他應該受到懲罰,但問題是誰知道誰是好人?誰是壞人?我們以為這個人是好人,結果過一段時間,那個人變成壞人,所以上帝有祂自己的作法,就是用「路遙知馬力,日久見人心」的作法,上帝總是等到最後才分開「麥子與稗子」的差異,這就在提醒我們,惟有「忍耐到底」的人,才能得救蒙福。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年07月29日
時間是:23時31分11秒
■ 中文荒漠甘泉(07月29日)
七月廿九日 「你曾……見過雹倉麼?……這雹乃是我為降災……的日子所預備的。」約伯記卅八章22節、23節 我們所遭遇的試煉是神給我們的好機會。我們卻常常將它當作障礙。如果我們知道每一次的困難都是神所選擇的方法─—向我們證明祂愛的方法─—我們就能得到安息和激勵。 讓我們回想回想過去的經歷,我們中間一定有許多人會記得:甚麼時候我們的父要替我們成就一件美事,要賜我們一件福份,甚麼時候我們就會遭到痛苦和逼迫。神送我們的禮物,總是包裹得很粗陋,藉皮色黝黑的僕人送來的;但是一打開來,我們就發見裏面所包著的,是王宮裏的珍寶和新郎的愛。           ─宣信 在黑暗中、在試煉中仰賴主,即使在最艱困的遭遇中,也要用不移的信心尊敬祂;這種信仰所獲得的酬報,將如鷹隼的脫換弱毛生出新的力量來。           ─馬克特夫 假若我們的目光能超過今天,  具有像神那樣的慧眼, 假若一切雲霧都飛逝,  一切的陰影都消散, 我們決不會介意目前的痛苦。  定能立刻忘記一切哀愁, 等在我們前面的, 正有歡欣無限。 假若我們能知道今天以後的事,  具有像神那樣的見識, 就知道為什麼必須流淚,  為什麼最珍愛的東西要消失, 為什麼黑暗將導向光明,  為什麼坎坷的路變成平坦, 信心告訴我們, 正義必得重申之日。 我們往往說, 也常常這樣希冀;  祗要有那種見識, 那種慧眼, 可是慈愛的神卻拋下一塊幕,  把我們的前途遮掩; 我們無法看到前面有些什麼,  因此更能信靠, 更能順服, 祂永遠領導我們, 自始至終。
■ 英文荒漠甘泉(07月29日)
July 29 "Hast thou seen the treasures of the hail, which I have reserved against the day of trouble?" (Job 38:22, 23.)  OUR trials are great opportunities. Too often we look on them as great obstacles. It would be a haven of rest and an inspiration of unspeakable power if each of us would henceforth recognize every difficult situation as one of God's chosen ways of proving to us His love and look around for the signals of His glorious manifestations; then, indeed, would every cloud become a rainbow, and every mountain a path of ascension and a scene of transfiguration.  If we will look back upon the past, many of us will find that the very time our Heavenly Father has chosen to do the kindest things for us, and given us the richest blessings, has been the time we were strained and shut in on every side, God's jewels are often sent us in rough packages and by dark liveried servants, but within we find the very treasures of the King's palace and the Bridegroom's love.           ─A. B. Simpson.  Trust Him in the dark, honor Him with unwavering confidence even in the midst of mysterious dispensations, and the recompense of such faith will be like the moulting of the eagle's plumes, which was said to give them a new lease of youth and strength.           ─J. R. Macduff. "If we could see beyond today, As God can see; If all the clouds should roll away, The shadows flee; O'er presents griefs we would not fret. Each sorrow we would soon forget, For many joys are waiting yet, For you and me. "If we could know beyond today, As God doth know, Why dearest treasures pass away, And tears must flow; And why the darioness leads to light, Why dreary paths will soon grow bright; Some day life's wrong will be made right, Faith tells us so. "If we could see, if we could know; We often say, But God in love a veil doth throw, Across our way; We cannot see what lies before, And so we cling to Him the more, He leads us till this life is o'er; Trust and obey."
■ 永活之泉(07月29日)
七月廿九日 靈裏得勝 「常在我裏面的我也常在他裏面,這人就多結果子,因為離了我,你們就不能做什麼……你們多結果子,我父就因此得榮耀。」約翰福音十五章5、8節 結果子本來是為一棵樹或葡萄樹本身的利益,但主耶穌利用樹來說的比喻,來讓我們明瞭祂在我們裏面、我們在祂裏面。並不是單單為我們的利益,也是為了討祂喜悅和榮耀神而說的;我們是這棵屬天葡萄樹的枝子,樂於接受這何等大的恩典去領人歸主。 我們和基督間有著喜樂而不斷相交的關係,難道不是為了這個理由?你已經忘記這個相交的關係和密切的交談,是為了使別人也能得救。難道你未曾想過或忘記你自己的成聖和喜樂,是由於基督犧牲自己從父神那兒,賜下福份和榮耀!而我們活著唯一的職責不也是把基督介紹給別人嗎?我們成為屬天葡萄樹枝子,就是為了要繼續主已經開始的工作。 記得主在世曾說過:「我是世界的光。」但祂離世升天前又說:「你們是世界的光。」 有多少次你對主說:「我向您降服,求潔淨我,使我成為聖潔的人。」但你卻不願加上:「為您所用,使別人得知救恩。」但願我們能承認我們在這方面的失敗,並謙卑地奉獻自己參與主的聖工,讓我們為周圍的人代求,找機會去幫助他們,直到他們成為我們的果子來榮耀神才滿意。 基督曾說:「離了我,你們就不能做什麼。」祂知道我們是完全的軟弱,所以祂已經應許:「那在我裏面的,就多結果子。」讓所有我們學習的豐盛生命和恩典,激勵我們去領人歸向耶穌。
■ 中文屬天日子(07月29日)
七月廿九日 你在你的雲裡看見甚麼? 「看哪!祂駕雲降臨。」啟示錄一章7節 在聖經裡的雲總是與神有關。雲是我們私人生活裡的憂愁,痛苦或遠慮,這些似乎與神的律發生爭執。可是神的靈教訓我們怎樣藉著信心行走,就是藉著那些雲。如果沒有雲,我們一定沒有信心。「雲只是我們父腳上的灰塵」。雲是祂所在的記號。知道憂愁,失喪,痛苦是與神同行的雲,那是怎樣的一個啟示啊!沒有雲,神就不能走近前來,祂不在明朗光輝中顯現。說神用我們所受的試驗來教訓我們,是不正確的:祂藉著雲帶來,祂要我們去掉曾經學過的事。神在雲裡的作用,是要簡單化我們的信仰,直到我們與祂的關係恰像小孩一樣──神和我的靈,別人都是陰影;在別人未變成陰影之先,雲霧和黑暗,我們總是要碰見的。我與神的關係是比往日純潔些麼? 神奇妙的動作和我們知道於祂的,這兩者之間是有關係的,而我們藉著認識神的知識來學解釋生命的奧祕。除非我們能觀看最黑最暗的事實,而不責難神,否則我們還是不知道祂。 「他們進入雲彩裡就懼怕……」在你的雲裡,除了耶穌以外,尚有別人麼?如果如此,必愈黑暗了;你必達到除了耶穌以外,沒有任何人的地方。
■ 中文上海嗎哪(07月29日)
七月廿九日 「……他們在基督耶穌裡與我同工」羅馬書十六章3節 在基督的教會中有過多為首的,所以教會急需更多的配搭同工。就像大多數的河匯入大河中,只有少數流入大海裡。同樣道理,我們不能都作頭,有些人得作配搭的同工。再說若不先學會跟隨,就很難懂得帶領。 認為自己重要的「靈」,可說是作基督事工的致命原因。真正屬靈力量最大的敵人,就是在靈裡自我意識太強。正如約書亞必須先捨棄人的計劃,以及戰略,然後神才能按祂的方法使耶利哥城倒塌下來。 有時神為了要試試祂所揀選的僕人,必須先把他們放在卑微的位置上,才能讓他們站在人前。約瑟得先學習在廚房裡服侍人、在監獄中受苦難,然後神才興起他坐在王的寶座上。當他在預備的過程時,這寶座也會一直等著他的。讓我們不要怕走入訓練的課堂,甚至接納卑微的職務,因為如果我們配得高昇,時候到了,神就會讓我們高昇。 主啊!願您藉著使用我們得著榮耀。求您幫助我們隱藏自我,不再讓任何人看到。
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爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事,不用太驚訝。竭力而不勉強
順其自然 → 是你的跑不掉,不是你的強求也不能得到,凡事不要太勉強。把主權交還給神

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