01月22日伯22-24章 (第三回合辯論)

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一年讀經一次靈修

1-22 01月22日伯22-24章 (第三回合辯論)

01月22日讀經筆者：黃哲輝牧師
經文：伯22-24章 (第三回合辯論)

第22章主要在講：「以利法定罪：你為富不仁，強取弟兄物、剝去窮人衣、沒有幫助困乏人」v6。以利法說：1.上帝不是責備你對祂的公義敬畏而審判你v2-4，而是你對人的罪,A.你為著要兄弟還清欠款，你剝光了他的衣服，使他赤身露體v6，B.口渴的人你沒給他水喝；飢餓的人你沒給他飯吃v7，C.你利用你的勢力和地位佔有了所有的土地v8，D.因此你被陷阱、恐懼包圍v9-11，2.你要依從惡人所行的結果，末到死期，忽然被除滅嗎v12-20，3.你要認識神v21、領受教訓v22、歸向神除去不義v23-25、以全能為喜樂v26、要禱告也要還願v27、定意作事v28、你使你降卑，你仍說必升高，神必然拯救v29-30
◎心得分享：以利法一直想要在約伯的受苦中，找到原因，但是在找不到的情形下，就用「想像的」來定約伯的罪，大概約伯是為富不仁、覇佔別人的東西..等等，其實這都「子虛烏有」、「憑空捏造」，實際上講的都是錯的，沒有這回事，從這當中讓我們學習到沒有實際的證據，只憑著推論與想像說的話，有時真的非常離譜。

第23章主要在講：「約伯表達：希望到神面前，案件陳明，滿口辯白」。1.我哀聲嘆氣，因為神重重責罰我，我希望找到神，陳述案情，為我自己申訴v4，祂必聽我的申訴v5-6，2.我可以跟神理論；祂會作成定案，宣判我無罪v7，3.我向東西南北尋找神，卻找不到，如果他考驗我，就會知道我純潔v8-10，我緊跟著神的步伐、跟隨他的道路，不敢偏差v11，時時刻刻遵守他的命令，跟從他的旨意，不從自己的慾望v12，神曾經成就許多計劃，在我身上v13-14，4.我思想這些事就懼怕，我懼怕的不是黑暗，而是懼怕全能的神v15-17
◎心得分享：約伯有太多委屈，這並不是說他自認為完全沒有罪，他的委屈是因為，他自己覺得若是他有罪，他所受到神的懲罰，超過於他所作的錯是幾萬倍，實在是不公平，他想找神理論，就在他回想過去上帝的祝福，現在上帝的懲罰，心裡就懼怕神，懼怕的原因是他覺得「上帝翻臉好像翻書一樣」，約伯對上帝有不解與埋怨，但是神的意念真的高過我們的意念，這一章不是故事的結局，而是故事中的片斷，這在提醒我們，我們雖有痛苦，也對神有許多不滿，但這只是過程，不是終點，雖然在過程中，我們有許多痛苦，但是我們要看到終點，終點是「得到加倍的祝福與榮耀」。

第24章主要在講：「約伯表達：上帝為什麼不用《現世報》，使惡人受到懲處呢？」v1。約伯說：1.上帝不理會惡人的愚妄：A.窮人地界被挪移、群畜被搶奪、靠著野地兒女餬口v5，B.窮人終夜赤身無衣遮蓋，在葡萄園，摘取別人剩下的葡萄v6，C.惡人是殺人、偷盗、姦夫，不善待寡婦v7-21，2.上帝用祂的能力，保守有勢力的惡人v22-23，他們被除滅的時候，與眾人一樣v24，3.誰能證實我說謊，證明我的話沒有根據v25。
◎心得分享：常常我們的想法跟約伯一樣，上帝為什麼不馬上讓壞人受到懲罰，上帝好像是在縱橫壞人，我們常常很容易憑著我們的直覺，這個人是好人，他應該受到獎賞，那個人是壞人，他應該受到懲罰，但問題是誰知道誰是好人？誰是壞人？我們以為這個人是好人，結果過一段時間，那個人變成壞人，所以上帝有祂自己的作法，就是用「路遙知馬力，日久見人心」的作法，上帝總是等到最後才分開「麥子與稗子」的差異，這就在提醒我們，惟有「忍耐到底」的人，才能得救蒙福。

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中文荒漠甘泉每日靈修
十月六日

「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

用緘默來容忍誤會，用溫和來容納冤屈，需要何等的寬大！試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話；因為這是一把銼刀，立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話，我們定規會像大衛一樣說：「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵，就施恩與我」（撒下十六11、12）

許多人因為報仇雪恨的緣故，放棄了一生偉大的事業，墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散，但是你定規會被牠刺傷。

感謝神！祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」（彼前二23）的靈，一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想！」（來十二3）
　　　　　　　　　　─宣信

在你之前，
祂踏過一切苦難的路程，
　祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁，
祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛，
　祂受過絕無安慰的長期暗晦，
祂從死神的大杯中飲盡苦汁，
　祂不保留一滴血，
全部捐棄，
祂在你之前，
為你而戰鬥，
　把你帶入榮耀和光明境地。
　　　　　　　　　　─L.S.P.

英文荒漠甘泉每日靈修
October 6

"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

　ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

　Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

　God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
　　　　　　　　　　－A. B. Simpson.

"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
　　　　　　　　　　－L.S.P.

永活之泉每日靈修
十月六日　得勝的羔羊

「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節

誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。

反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。

哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。

中文屬天日子每日靈修
十月六日　重生的趨向

「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。

新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。

罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

中文上海嗎哪每日靈修
十月六日

「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。

如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。

假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。