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5-13 05月13日讀經:詩097-099篇

0513 一年的第134天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩097-099  

 


97章主要在講:「耶和華作王:燒滅敵人v3」。

一.耶和華作王!願地快樂!願眾海島歡喜!97:1

1.密雲和幽暗在他的四圍;公義和公平是他寶座的根基。97:2

2.有烈火在他前頭行,燒滅他四圍的敵人。97:3

3.他的閃電光照世界,大地看見便震動。97:4

4.諸山見耶和華的面,就是全地之主的面,便消化如蠟。97:5

諸天表明他的公義;萬民看見他的榮耀。97:6

5.願一切事奉雕刻的偶像、靠虛無之神自誇的,都蒙羞愧。萬神哪,你們都當拜他。97:7

二.耶和華啊,錫安聽見你的判斷就歡喜;猶大的城邑也都快樂。97:8

因為你─耶和華至高,超乎全地;你被尊崇,遠超萬神之上。97:9

三.你們愛耶和華的,都當恨惡罪惡;他保護聖民的性命,搭救他們脫離惡人的手。97:10

1.散布亮光是為義人;預備喜樂是為正直人。97:11

2.你們義人當靠耶和華歡喜,稱謝他可記念的聖名。97:12    

◎心得分享:本篇分為三段,第一段是耶和華作王,要燒滅敵人,第二段神的百姓,知道神的判斷就歡喜,第三段愛耶和華的人當恨惡罪惡、散光亮光預備喜樂、靠耶和華歡喜。是的喜樂很重要,箴言1722節「喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾」,以賽亞書5813-14節,更是提醒我們「不要以操作為樂..要以耶和華為樂,耶和華就使你乘駕地的高處」,我們義人當靠耶和華為歡喜。

 


98章主要在講:「要向耶和華唱新歌:因祂施行救恩(v1)」。

.你們要向耶和華唱新歌!因為他行過奇妙的事;他的右手和聖臂施行救恩。98:1

1.耶和華發明了他的救恩,在列邦人眼前顯出公義;98:2

2.記念他向以色列家所發的慈愛,所憑的信實。地的四極都看見我們 神的救恩。98:3

3.全地都要向耶和華歡樂;要發起大聲,歡呼歌頌!98:4

4.要用琴歌頌耶和華,用琴和詩歌的聲音歌頌他!98:5

用號和角聲,在大君王耶和華面前歡呼!98:6

二.願海和其中所充滿的澎湃;世界和住在其間的也要發聲。98:7

1.願大水拍手;願諸山在耶和華面前一同歡呼;98:8

2.因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界,按公正審判萬民。98:9  

◎心得分享:〔一篇詩〕這一篇再一次提醒我們,要向耶和華唱新歌,「新」是一種期待、謙卑的態度,「新」的相反是「舊」,主耶穌不在自己的家鄉行神蹟,是因為他們用「舊」的想法來看耶穌,他們認為他們知道的耶穌只是「木匠的兒子」,所以耶穌就不再向他們行神蹟,唱詩也是一樣,我們用舊想法在唱詩,沒有對神有謙卑期待祂作工的態度,這種歌只是一種「無病呻吟」的歌,不要說神不喜樂,我們一般人聽了,都不喜歡,所以唱新歌,是指在我們每次唱詩,想法上要重新歸零,用新的態度,來唱詩讚美神,期待神藉著我們的詩歌作工

 


99章主要在講:「耶和華作王:施行公義v1,4」。

.耶和華作王;萬民當戰抖!他坐在二基路伯上,地當動搖。99:1

1.耶和華在錫安為大;他超乎萬民之上。99:2

2.他們當稱讚他大而可畏的名;他本為聖!99:3

3.王有能力,喜愛公平,堅立公正,在雅各中施行公平和公義。99:4

二.你們當尊崇耶和華─我們的 神,在他腳凳前下拜。他本為聖!99:5

1.在他的祭司中有摩西和亞倫;在求告他名的人中有撒母耳。他們求告耶和華,他就應允他們。99:6

2.他在雲柱中對他們說話;他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。99:7

3.耶和華─我們的 神啊,你應允他們;你是赦免他們的 神,卻按他們所行的報應他們。99:8

4.你們要尊崇耶和華─我們的 神,在他的聖山下拜,因為耶和華─我們的 神本為聖!99:9

◎心得分享:本篇分為二段,第一段耶和華作王,第二段祂本為聖,我們要在他腳凳前下拜。特別印象深的是第8節,神是應允的神,也是赦免他們的神,卻按他們所行的報應他們,神會赦免,但是神斷不以有罪為無罪,要照所行的報應他們,不是神赦免我們就可以繼續犯罪,神赦免是一回事,神的報應是另一回事,最要緊的是,求神幫助我們不要犯罪,約翰壹書3章8節「犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。」

 


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    八月廿一日

    「祂又領我到寬闊之處,祂救拔我,因祂喜悅我。」詩篇十八篇19節

    這「寬闊之處」究竟是甚麼呢?這不是別的,乃是神自己─一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處,是先經過羞恥和侮辱的。
              ─蓋恩夫人

    「我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九章4節)

    我畏懼把船開到如怒如狂的波浪裏,
    我問主:
    「我這小舟將被潮水帶往何方,
    是否要到翻騰的大海」?
    主回答說:
    「帶來到我身旁」。

    我站在敞的墓穴之旁,
    憂心如焚,
    痛苦的靈魂向神發出哀號:
    「我主的這條苦路通往何方」?
    祂說:
    「這是歸我之道」。
    我願為靈魂的解放而努力,
    可是一受挫,
    我不明白其中奧秘,
    直到祂說:
    「我是你的一切;
     我喚你歸向真神」。

    自從我到了祂的心中,
    我的幸福非言語所可形容,
    昔日的留戀都成虛幻;
      我被帶入祂的心中。
              ─選


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 21

    "He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)

     AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
              ─Madame Guyon.

    "I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)

    Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
    I asked the Lord where would its waters glide
    My little bark, "To troubled seas I dread?"
    "Unto Myself," He said.

    Weeping beside an open grave I stood,
    In bitterness of soul I cried to God:
    "Where leads this path of sorrow that I tread?"
    "Unto Myself," He said.

    Striving for souls, I loved the work too well;
    Then disappointments came; I could not tell
    The reason, till He said, "I am thine all;
    Unto Myself I call."

    Unto Himself! No earthly tongue can tell
    The bliss I find, since in His heart I dwell;
    The things that charmed me once seen all as naught;
    Unto Himself I'm brought.
              ─Selected


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿一日 基督與祂釘十字架

    「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節

    這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。

    在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」

    根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。

    神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿一日 人所不注意的貢獻

    「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節

    照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。

    那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。

    最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿一日

    「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節

    得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。

    假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。

    就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。

    「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)

    興起,興起為耶穌,
    當靠祂剛強站穩;
    因肉體的私慾將拖垮你,
    千萬不要依恃你自己。