05月12日 一年的第133天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩094-096篇
第94章主要在講：「耶和華是伸冤的，若不是你幫助我，我就住在寂靜中」。
一.耶和華啊，你是伸冤的神；伸冤的 神啊，求你發出光來！94:1
1.審判世界的主啊，求你挺身而立，使驕傲人受應得的報應！ 94:2
2.耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？要到幾時呢？94:3
A.他們絮絮叨叨說傲慢的話；一切作孽的人都自己誇張。94:4
B.耶和華啊，他們強壓你的百姓，苦害你的產業。94:5
a.他們殺死寡婦和寄居的，又殺害孤兒。94:6
b.他們說：耶和華必不看見；雅各的 神必不思念。94:7
3.你們民間的畜類人當思想；你們愚頑人到幾時才有智慧呢？94:8
A.造耳朵的，難道自己不聽見嗎？造眼睛的，難道自己不看見嗎？94:9
B.管教列邦的，就是叫人得知識的，難道自己不懲治人嗎？94:10
二.耶和華知道人的意念是虛妄的。94:11
1.耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！94:12
A.你使他在遭難的日子得享平安；惟有惡人陷在所挖的坑中。94:13
B.因為耶和華必不丟棄他的百姓，也不離棄他的產業。94:14
2.審判要轉向公義；心裏正直的，必都隨從。94:15
3.誰肯為我起來攻擊作惡的？誰肯為我站起抵擋作孽的？94:16
三.若不是耶和華幫助我，我就住在寂靜之中了。94:17
1.我正說我失了腳，耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。94:18
A.我心裏多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。94:19
B.那藉著律例架弄殘害、在位上行奸惡的，豈能與你相交嗎？94:20
C.他們大家聚集攻擊義人，將無辜的人定為死罪。94:21
2.但耶和華向來作了我的高臺；我的 神作了我投靠的磐石。94:22
3.他叫他們的罪孽歸到他們身上。他們正在行惡之中，他要剪除他們；耶和華─我們的 神要把他們剪除。94:23
◎心得分享：人生痛苦總是比快樂多，幸福總是比患難多，該如何面對呢？在本篇中作者抓住了真正的重點，那就是「神是」：1.神是伸冤的神，2.神是審判世界的主，3.神是知道人的意念，4.神是不丟棄他的百姓，5.神是幫助我的，6.神是我的高臺，7.神是我投靠的磐石。真的若不是耶和華幫助我，我就住在寂靜之中了，羅馬書8章31節說「既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」，是的！因為神是幫助我們的，我們向祂祈求，祂必會幫助我們。
第95章主要在講：「因耶和華為大，要屈身敬拜不可硬著心」。
一.來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！95:1
1.我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！95:2
因耶和華為大 神，為大王，超乎萬神之上。95:3
2.地的深處在他手中；山的高峰也屬他。95:4
海洋屬他，是他造的；旱地也是他手造成的。95:5
二.來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。95:6
因為他是我們的 神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話：95:7
三.你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。95:8
1.那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。95:9
2.四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裏迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！95:10
3.所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！95:11
◎心得分享：這篇作者從三方面勉勵我們，第一方面要唱詩讚美神，第二方面要要屈身敬拜聽祂的話，第三方面不可硬著心，要進入神的安息，希伯來書3章7-9節曾引用這段話，接著在希伯來書3:12-14「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。」，真正在安息是在主裡面的，所以希伯來書也勉勵我們「竭力進入安息」，最好進入安息的方式就是「將起初確實的信心堅持到底」。
第96章主要在講：「要向耶和華唱新歌(v1)因耶和華為大v4」。
一.你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！96:1
1.要向耶和華歌唱，稱頌他的名！天天傳揚他的救恩！96:2
2.在列邦中述說他的榮耀！在萬民中述說他的奇事！96:3
A.因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬神之上，當受敬畏。96:4
B.外邦的神都屬虛無；惟獨耶和華創造諸天。96:5
3.有尊榮和威嚴在他面前；有能力與華美在他聖所。96:6
4.民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！96:7
二.要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來進入他的院宇。96:8
三.當以聖潔的〔的：或譯為〕妝飾敬拜耶和華；全地要在他面前戰抖！96:9
人在列邦中要說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判眾民。96:10
四.願天歡喜，願地快樂！願海和其中所充滿的澎湃！96:11
願田和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。96:12
因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。96:13
◎心得分享：「唱詩敬拜讚美」對一個基督徒來說是非常重要，少了這個就發現有「力不從心」的情形，心情好要唱詩讚美，心情不好更是要唱詩讚美，保羅在腓立比的監獄，唱詩讚美，監獄門全開，後來禁卒也信主，我們的主耶穌也是，他們唱了詩，就出來往橄欖山去(太26:30)，求神幫助我們，常常唱詩讚美神。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
5-11 05月11日讀經：詩091-093篇