05月11日 一年的第132天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩091-093篇
第91章主要在講：「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下」。
一.住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。91:1
1.我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的。91:2
2.他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。91:3
3.他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。91:4
A.你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，91:5
B.也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。91:6
4.雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。91:7
你惟親眼觀看，見惡人遭報。91:8
二.耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所，91:9
1.禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。91:10
A.因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。91:11
B.他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。91:12
2.你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。91:13
三.神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。91:14
1.他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。91:15
2.我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。91:16
◎心得分享：本篇分為三段，第一段強調住在神的同在，會有什麼好處與結果，第二段已住在神的同在中，禍患不臨到，要踹獅子、虺蛇、大蛇，第三段神同在的條件：1.專心愛神，2.知道神的名，3.求告神，我們要常常住在神的同在中，誠如主耶穌勸誡我們，在約翰福音16章33節「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」。
第92章主要在講：「安息日詩歌：義人要發旺如棕樹，生長如香柏樹」。
一.稱謝耶和華！歌頌你至高者的名！92:1
1.用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚你的慈愛；每夜傳揚你的信實。這本為美事。92:2-3
因你─耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。92:4
2.耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！92:5
A.畜類人不曉得；愚頑人也不明白。92:6
B.惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。92:7
3.惟你─耶和華是至高，直到永遠。92:8
二.耶和華啊，你的仇敵都要滅亡；一切作孽的也要離散。92:9
1.你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。92:10
2.我眼睛看見仇敵遭報；我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。92:11
3.義人要發旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹。92:12
A.他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們 神的院裏。92:13
B.他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青，92:14
C.好顯明耶和華是正直的。他是我的磐石，在他毫無不義。92:15
◎心得分享：〔安息日的詩歌。〕本篇分為二段，第一段是歌頌神的至高偉大，第二段是宣告神的的偉大作為，這包含1.滅絕仇敵作孽，2.高舉我用油膏我，3.讓惡人受罰，4.義人要發旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹。義人的發旺，可以顯明神是正直、是磐石、毫無不義。神總是透過仇敵惡人的攻擊，使義人能發旺生長，我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例，彼得前書1章6-7節「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」。
第93章主要在講：「耶和華作王：世界就堅定，不得動搖」。
一耶和華作王！他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。93:1
二.你的寶座從太初立定；你從亙古就有。93:2
1.耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。93:3
2.耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。93:4
三.耶和華啊，你的法度最的確；你的殿永稱為聖，是合宜的。93:5
◎心得分享：本篇很短分三段，第一段講耶和華作王充滿威嚴，第二段講耶和華的寶座，第三段講耶和華的法度，結果世界就堅定，不得動搖，「耶和華作王」，就是表示神國降臨，當世界拒絕上帝作王，世界就變成黑暗，主耶穌也教導我們要為「神的國禱告」，馬太福音6章9-10節「所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
5-10 05月10日讀經：詩088-090篇C