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5-9 05月09日讀經:詩085-087篇

0509 一年的第130天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩085-087  


 

085章主要在講:「可拉後裔:求你使我們得見你的慈愛,救回被擄的雅各」。

一.耶和華啊,你已經向你的地施恩,救回被擄的雅各。85:1

1.你赦免了你百姓的罪孽,遮蓋了他們一切的過犯。85:2

2.你收轉了所發的忿怒和你猛烈的怒氣。85:3

拯救我們的 神啊,求你使我們回轉,叫你的惱恨向我們止息。85:4

3.你要向我們發怒到永遠嗎?你要將你的怒氣延留到萬代嗎?85:5

4.你不再將我們救活,使你的百姓靠你歡喜嗎?85:6

二.耶和華啊,求你使我們得見你的慈愛,又將你的救恩賜給我們。85:7

1.我要聽 神─耶和華所說的話;因為他必應許將平安賜給他的百姓─他的聖民;他們卻不可再轉去妄行。85:8

2.他的救恩誠然與敬畏他的人相近,叫榮耀住在我們的地上。85:9

A.慈愛和誠實彼此相遇;公義和平安彼此相親。85:10

B.誠實從地而生;公義從天而現。85:11

三.耶和華必將好處賜給我們;我們的地也要多出土產。85:12

公義要行在他面前,叫他的腳蹤成為可走的路。85:13    

◎心得分享:〔可拉後裔的詩,交與伶長〕從文中可以看得出來,這篇詩大概是在被擄之後寫的,北國以色列曾被亞述擄走滅國,南國猶大也被巴比倫擄走滅國,面對這樣情況,作者向神禱告,第一段他求神赦免百姓的罪孽,第二段他求神容許他們見到神的慈愛得到救恩,第三段他宣告,神必將好處賜給我們,是的!正如約翰壹書1章9節「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」

 


86章主要在講:「大衛祈禱:求你轉臉憐恤我,賜力量顯出恩待我的憑據」。

.耶和華啊,求你側耳應允我,因我是困苦窮乏的。86:1

1.求你保存我的性命,因我是虔誠人。我的 神啊,求你拯救這倚靠你的僕人!86:2

2.主啊,求你憐憫我,因我終日求告你。86:3

3.主啊,求你使僕人心裏歡喜,因為我的心仰望你。86:4

4.主啊,你本為良善,樂意饒恕人,有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。86:5

二.耶和華啊,求你留心聽我的禱告,垂聽我懇求的聲音。86:6

1.我在患難之日要求告你,因為你必應允我。86:7

2.主啊,諸神之中沒有可比你的;你的作為也無可比。86:8

3.主啊,你所造的萬民都要來敬拜你;他們也要榮耀你的名。86:9

因你為大,且行奇妙的事;惟獨你是 神。86:10

三.耶和華啊,求你將你的道指教我;我要照你的真理行;求你使我專心敬畏你的名!86:11

1.主─我的 神啊,我要一心稱讚你;我要榮耀你的名,直到永遠。86:12

因為,你向我發的慈愛是大的;你救了我的靈魂免入極深的陰間。86:13

2.神啊,驕傲的人起來攻擊我,又有一黨強橫的人尋索我的命;他們沒有將你放在眼中。86:14

3.主啊,你是有憐憫有恩典的 神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。86:15

A.求你向我轉臉,憐恤我,將你的力量賜給僕人,救你婢女的兒子。86:16

B.求你向我顯出恩待我的憑據,叫恨我的人看見便羞愧,因為你─耶和華幫助我,安慰我。6:17  

◎心得分享:〔大衛的祈禱〕這一篇的禱告詞充滿著「條件式」的禱告,我要照你的真理行,求你將你的道指教我,求你使我專心敬畏你的名,其中有很多求你..因為..,大衛把禱告的理由和原因,放入單純的祈求中,其中隱含著「在禱告中,要說服上帝聽他的禱告」,他想上帝憑什麼要聽他禱告,他知道上帝可以不聽他的禱告,但是他「據理力爭」強迫上帝一定要聽他的禱告,我們禱告就是要這樣有強烈企圖心的禱告,正如我們主耶穌在馬太福音7章7節說的「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門」

 


87章主要在講:「可拉後裔:高者必親自堅立這城,泉源都在神裏面」。

一.耶和華所立的根基在聖山上。87:1

1.他愛錫安的門,勝於愛雅各一切的住處。87:2

2.神的城啊,有榮耀的事乃指著你說的。87:3  

二.我要提起拉哈伯和巴比倫人,是在認識我之中的;看哪,非利士和泰爾並古實人,個個生在那裏。87:4

1.論到錫安,必說:這一個、那一個都生在其中,而且至高者必親自堅立這城。87:5

2.當耶和華記錄萬民的時候,他要點出這一個生在那裏。87:6

3.歌唱的,跳舞的,都要說:我的泉源都在你裏面。87:7

◎心得分享:〔可拉後裔的詩歌。〕這一篇是讚美詩,神的城是有榮耀的,神的百姓也是有榮耀,神的選民來自萬民,上帝知道他們出生在那裡,他們共同的特點就是,認為上帝是他們的泉源,是的!我們要常常讚美神,以弗所書5章19節說「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說,口唱心和的讚美主。」

 

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:12時44分13秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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