01月21日讀經 筆者：黃哲輝牧師
經文：伯18-21章
第18章主要在講：「比勒達責備：惡人的光要熄滅v5，住處變黑暗v6，這是因他不認識神v22」。比勒達說：1.你胡亂的話可以少說一點，安靜下來想一想，我們才能跟你說話v1，2.你以為我們像牲畜、禽獸一樣蠢嗎？v2，3.難道宇宙的秩序會因約伯你的憤怒而變更麼？4.約伯你的命運就像是惡人的命運：A.光要熄滅v5-6，B.跌倒在網羅上v7-9，C.驚嚇害怕v10-16，D.名字不被記念，無子無孫v17-20，E.不認識神的人v21。
◎心得分享：從這章我們看到，我們就像是比勒達一樣，常常看到別人眼中的刺，卻看不見自己眼中的樑木，不先把自己的樑木除掉，卻是過度熱心，想幫別人把他眼中的刺去掉之前，其實我們比較要緊的是「要先幫幫自己」，求神幫我們除去我們眼中的「樑木」。
第19章主要在講：「約伯表達：他知道他救贖主活著，以後他必站立在地上v25」。約伯說：1.你們10次攪擾、壓碎、羞辱、苦待我，卻不會覺得不好意思v2-3，2.如果我有錯，那也是我的錯，跟你們根本沒關係v4，3.我知道上帝傾覆攻擊我v5-12，使我好朋友、妻子、僕人都厭棄、忘記、嘲笑我v6-19，我只剩下骨頭和一口氣而已v20，4.我的朋友們阿！，上帝攻擊我，我已經很可憐，你們為什麼好像上帝再次逼迫我，你們加給我的痛苦還不夠重嗎？v21-22，5.我講的話都要記錄下來，刻在磐石上，存到永遠v23-24，上帝是永活的，我要上帝為我伸冤，我活著上帝沒為我伸冤，死了以後，上帝也會為我伸冤，我警告你們，是會有報應在你們身上v25-29。
◎心得分享：約伯痛到一個地方，拒絕他朋友的好意，向他朋友們說，如果我有錯，那也是我的錯，跟你們根本沒關係，這種話真的很傷人，雖然朋友加的傷痕，出於忠誠，但是所有的答案，只有在救贖主的身上，才能找到，因為我知道我的救贖主活著。
第20章主要在講：「瑣法責備：上帝發怒，惡人的產業都要消滅v29」。瑣法說：1.聽你那羞辱、責備我的話，我的心就急躁起來，我的理智忍不住要回答你v2-3，2.你當然會知道，惡人得意都是會很短暫v4-9，3.惡人的兒女要向窮人求乞；他要親手把剝削得來的財物交還v10，4.惡人勞錄得來的，不得享用，上帝的忿怒在他身上，他必恐懼所抓住v11-25，5. 惡人的財寶被火燒滅v26，家產必然過去都被消滅v27-29。
◎心得分享：瑣法認為：約伯「現在悽慘」的結果，和惡人「受報應的結果」是一樣的情形，所以結論：約伯一定是個「惡人」，其實這樣的推論是有問題的，這提醒我們：「主觀就容易產生偏差，偏差就容易產生錯誤」。
第21章主要在講：「約伯反問：惡人為何存活享大壽數，勢力強盛呢？」。約伯說：你們仔細聽我的話，給我一個說話的機會，這是你們所能給我惟一的安慰，等我說完，你們再嘲笑不遲v2-3，1. 你們看一看我，難道你們不會驚駭發呆嚇得啞口無言嗎？我一想到我的遭遇就驚惶，禁不住渾身戰慄，v4-6，2.惡人享大壽數享通強盛v7-13，3.惡人拒絕上帝，不尋求神的旨意，主張成功全靠自己的力量；惡人這種想法，是跟我想法不一樣v14-16，4.惡人燈沒熄、沒患難、沒災禍v18，你們說，會報應在惡人的兒女v19，我認為比不上「現世報」來得實際v20-25，好人惡人最後都一樣是塵土v26，5.你們會問我，要我提出惡人沒有惡報的證據,v27-28，你們問過路的人，他們就會給你證據v29，你們的對答都是錯誤，又怎麼能安慰我呢v30-34？
◎心得分享：辯論的結果，不是「真理越辯越明」，辯論的結果，反而常常是「信者越發恆信，不信者越發不信」，對固執已見的人來說，讓他改變的不是話語，而是愛心與憐憫，就好比我們傳福音一樣，不是「辯贏就會贏」，真實嚴格來說，辯論的結果有二個，1.「辯贏就是輸」，因為失去友誼，2.「辯輸還是輸」。就像夫妻相處也是一樣，夫妻是「不能講道理」，無論你是「講贏或是講輸，都是輸」，夫妻相處是講「愛與憐憫」。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
1-20 01月20日伯15-17章