05月04日 一年的第125天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:詩070-072篇
第70章主要在講:「大衛的紀念詩:神是幫助搭救我的,求你不要耽延」。
一.神啊,求你快快搭救我!耶和華啊,求你速速幫助我!70:1
1.願那些尋索我命的,抱愧蒙羞;願那些喜悅我遭害的,退後受辱。70:2
2.願那些對我說阿哈、阿哈的,因羞愧退後。70:3
3.願一切尋求你的,因你高興歡喜;願那些喜愛你救恩的,常說:當尊 神為大!70:4
二.但我是困苦窮乏的; 神啊,求你速速到我這裏來!你是幫助我的,搭救我的。耶和華啊,求你不要耽延!70:5
◎心得分享:〔大衛的紀念詩,交與伶長〕大衛遇到的問題是有人要殺他,有人要看戲,看大衛遭到殺害的戲,他向神禱告,承認自己是困苦窮乏的人,他相信神是幫助搭救我的,求神不耽延,速速來拯救改變,雖然「神的心裡有藍圖,神的時間不會錯誤」,但是等候實在不是容易的事,腓立比書4章6-7節「應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神,神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」,「只要」是很重要,求神幫助我們不是什麼都要,而是「只要」,「只要」禱告交托給神。
第71章主要在講:「我投靠神,神是我的巖石山寨,已經命定要救我」。
一.耶和華啊,我投靠你;求你叫我永不羞愧!71:1
1.求你憑你的公義搭救我,救拔我;側耳聽我,拯救我!71:2
2.求你作我常住的磐石;你已經命定要救我,因為你是我的巖石,我的山寨。71:3
3.我的 神啊,求你救我脫離惡人的手,脫離不義和殘暴之人的手。71:4
4.主─耶和華啊,你是我所盼望的;從我年幼,你是我所倚靠的。71:5
二.我從出母胎被你扶持;使我出母腹的是你。我必常常讚美你!71:6
1.許多人以我為怪,但你是我堅固的避難所。71:7
2.你的讚美,你的榮耀終日必滿了我的口。71:8
三.我年老的時候,求你不要丟棄我!我力氣衰弱的時候,求你不要離棄我!71:9
1.我的仇敵議論我;那些窺探要害我命的彼此商議,71:10
說:神已經離棄他;我們追趕他,捉拿他吧!因為沒有人搭救。71:11
2.神啊,求你不要遠離我!我的 神啊,求你速速幫助我!71:12
願那與我性命為敵的,羞愧被滅;願那謀害我的,受辱蒙羞。71:13
3.我卻要常常盼望,並要越發讚美你。71:14
4.我的口終日要述說你的公義和你的救恩,因我不計其數。71:15
5.我要來說主─耶和華大能的事;我單要提說你的公義。71:16
四.神啊,自我年幼時,你就教訓我;直到如今,我傳揚你奇妙的作為。71:17
1.神啊,我到年老髮白的時候,求你不要離棄我!等我將你的能力指示下代,將你的大能指示後世的人。71:18
2.神啊,你的公義甚高;行過大事的 神啊,誰能像你!71:19
A.你是叫我們多經歷重大急難的,必使我們復活,從地的深處救上來。71:20
B.求你使我越發昌大,又轉來安慰我。71:21
3.我的神啊,我要鼓瑟稱讚你,稱讚你的誠實!以色列的聖者啊,我要彈琴歌頌你!71:22
A.我歌頌你的時候,我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼;71:23
B.並且我的舌頭必終日講論你的公義,因為那些謀害我的人已經蒙羞受辱了。71:24
◎心得分享:這一篇主要是「對於自己一生的回顧與禱告」,從自出母胎開始講,自【出母胎】就「讚美神」,【年幼】就依靠神,傳福音傳揚神奇妙作為,【年輕】就經歷重大急難v20,【年老髮白】求神不要離棄。因為我投靠神,神是我的巖石山寨,已經命定要救我,「一生與主連結」是非常要緊的,誠如約翰壹書5章11-12節「這見證就是神賜給我們永生;這永生也是在他兒子裏面。人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命」。
第72章主要在講:「所羅門的詩:神是獨行奇事的耶和華,以色列的神」。
神啊,求你將判斷的權柄賜給王,將公義賜給王的兒子。72:1
一.他要按公義審判你的民,按公平審判你的困苦人。72:2
1.大山小山都要因公義使民得享平安。72:3
2.他必為民中的困苦人伸冤,拯救窮乏之輩,壓碎那欺壓人的。72:4
二.太陽還存,月亮還在,人要敬畏你,直到萬代!72:5
1.他必降臨,像雨降在已割的草地上,如甘霖滋潤田地。72:6
2.在他的日子,義人要發旺,大有平安,好像月亮長存。72:7
三.他要執掌權柄,從這海直到那海,從大河直到地極。72:8
1.住在曠野的,必在他面前下拜;他的仇敵必要舔土。72:9
A.他施和海島的王要進貢;示巴和西巴的王要獻禮物。72:10
B.諸王都要叩拜他;萬國都要事奉他。72:11
C.因為,窮乏人呼求的時候,他要搭救;沒有人幫助的困苦人,他也要搭救。72:12
2.他要憐恤貧寒和窮乏的人,拯救窮苦人的性命。72:13
他要救贖他們脫離欺壓和強暴;他們的血在他眼中看為寶貴。72:14
3.他們要存活。示巴的金子要奉給他;人要常常為他禱告,終日稱頌他。72:15
4.在地的山頂上,五穀必然茂盛;所結的穀實要響動,如黎巴嫩的樹林;城裏的人要發旺,如地上的草。72:16
5.他的名要存到永遠,要留傳如日之久。人要因他蒙福;萬國要稱他有福。72:17
四.獨行奇事的耶和華─以色列的 神是應當稱頌的!72:18
1.他榮耀的名也當稱頌,直到永遠。願他的榮耀充滿全地!阿們!阿們!72:19
2.耶西的兒子─大衛的祈禱完畢。72:20
◎心得分享:〔所羅門的詩〕在詩篇中所羅門王只寫了兩篇文章,分別是72章與127章,而這一章大概是在他「全盛時期」所寫的讚美詩,當中提到上帝賜智慧給他,所以他能有公義判斷的權柄,在民中為困苦人伸冤,拯救窮乏之輩,壓碎那欺壓人的,更提到示巴的金子,可能是是「示巴女王」來向他求智慧後,給他的金子,所以整篇所羅門的心得是「神是獨行奇事的神,願神的榮耀充滿全地」,正如帖撒羅尼迦前書5章16-18節「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意」。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。