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5-3 05月03日讀經:詩067-069篇

0503 一年的第124天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩067-069  


 

67章主要在講:「.願神憐憫賜福用臉光照我們」。

一.願 神憐憫我們,賜福與我們,用臉光照我們,67:1

1.好叫世界得知你的道路,萬國得知你的救恩。67:2

2.神啊,願列邦稱讚你!願萬民都稱讚你!67:3  

二.願萬國都快樂歡呼;因為你必按公正審判萬民,引導世上的萬國。67:4

1.神啊,願列邦稱讚你!願萬民都稱讚你!67:5  

2.地已經出了土產; 神─就是我們的 神要賜福與我們。67:6

3.神要賜福與我們;地的四極都要敬畏他!67:7  

◎心得分享:〔一篇詩歌,交與伶長。用絲弦的樂器〕「憐憫」是帶有可憐、同情、認同、接納、赦免...等意思,所以求神憐憫或願神憐憫的意思,是求神可憐、同情、認同、接納、赦免,不按我的罪過待我,祝福之意。為什麼神要憐憫呢?因為神就是我們的神,要賜福與我們v5,所以他會憐憫我們,如果沒有神的憐憫,我們是沒有資格,也不配得到祝福,我們都需要憐憫,當然我們要神憐憫,我們也必需憐憫人,雅各書2章13節說到:「因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝」

 


68章主要在講:「大衛的詩歌:願神興起使他的仇敵四散」。

.願神興起,使他的仇敵四散,叫那恨他的人從他面前逃跑。68:1

1.他們被驅逐,如煙被風吹散;惡人見 神之面而消滅,如蠟被火鎔化。68:2

2.惟有義人必然歡喜,在 神面前高興快樂。68:3

二.你們當向 神唱詩,歌頌他的名;為那坐車行過曠野的修平大路。他的名是耶和華,要在他面前歡樂!68:4

1.神在他的聖所作孤兒的父,作寡婦的伸冤者。68:5  

神叫孤獨的有家,使被囚的出來享福;惟有悖逆的住在乾燥之地。68:6  

2.神啊,你曾在你百姓前頭出來,在曠野行走。68:7  

那時,地見 神的面而震動,天也落雨;西奈山見以色列 神的面也震動。68:8

3.神啊,你降下大雨;你產業以色列疲乏的時候,你使他堅固。68:9  

A.你的會眾住在其中; 神啊,你的恩惠是為困苦人預備的。68:10

B.主發命令,傳好信息的婦女成了大群。68:11

C.統兵的君王逃跑了,逃跑了;在家等候的婦女分受所奪的。68:12

D.你們安臥在羊圈的時候,好像鴿子的翅膀鍍白銀,翎毛鍍黃金一般。68:13

4.全能者在境內趕散列王的時候,勢如飄雪在撒們。68:14

5.巴珊山是 神的山;巴珊山是多峰多嶺的山。68:15

A.你們多峰多嶺的山哪,為何斜看 神所願居住的山?耶和華必住這山,直到永遠!68:16

B.神的車輦累萬盈千;主在其中,好像在西奈聖山一樣。68:17  

三.你已經升上高天,擄掠仇敵;你在人間,就是在悖逆的人間,受了供獻,叫耶和華 神可以與他們同住。68:18

1.天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的 神,是應當稱頌的!68:19

2.神是為我們施行諸般救恩的 神;人能脫離死亡是在乎主耶和華。68:20  

3.但 神要打破他仇敵的頭,就是那常犯罪之人的髮頂。68:21

4.主說:我要使眾民從巴珊而歸,使他們從深海而回,68:22

使你打碎仇敵,你的腳踹在血中,使你狗的舌頭從其中得分。68:23

四.神啊,你是我的 神,我的王;人已經看見你行走,進入聖所。68:24  

1.歌唱的行在前,作樂的隨在後,都在擊鼓的童女中間。68:25

A.從以色列源頭而來的,當在各會中稱頌主 神!68:26

B.在那裏,有統管他們的小便雅憫,有猶大的首領和他們的群眾,有西布倫的首領,有拿弗他利的首領。68:27

2.以色列的能力是 神所賜的; 神啊,求你堅固你為我們所成全的事!68:28

A.因你耶路撒冷的殿,列王必帶貢物獻給你。68:29

B.求你叱喝蘆葦中的野獸和群公牛,並列邦中的牛犢。把銀塊踹在腳下;神已經趕散好爭戰的列邦。68:30

C.埃及的公侯要出來朝見 神;古實人要急忙舉手禱告。68:31

五.世上的列國啊,你們要向 神歌唱;願你們歌頌主!68:32

1.歌頌那自古駕行在諸天以上的主!他發出聲音,是極大的聲音。68:33

2.你們要將能力歸給 神。他的威榮在以色列之上;他的能力是在穹蒼。68:34

3.神啊,你從聖所顯為可畏;以色列的 神是那將力量權能賜給他百姓的。神是應當稱頌的!68:35    

◎心得分享:〔大衛的詩歌,交與伶長〕整篇有五個轉折,首先第一段大衛向神禱告願神興起,叫仇敵四散,第二段他向神的讚美,第三段他宣告神擄掠仇敵,第四段他宣告神已經進入聖所,第五段他呼籲世上的列國,要向神歌唱。是的!只有神興起仇敵四散,我們才有可能在神面前歡喜快樂v3,在以弗所書6章12節,提到:「因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰」,只有神為我們爭戰,我們才能得勝


 

69章主要在講:「大衛的詩:求你按你豐盛誠實慈愛拯救應允我」。

一.神啊,求你救我!因為眾水要淹沒我。69:1 

1.我陷在深淤泥中,沒有立腳之地;我到了深水中,大水漫過我身。69:2

2.我因呼求困乏,喉嚨發乾;我因等候 神,眼睛失明。69:3

3.無故恨我的,比我頭髮還多;無理與我為仇、要把我剪除的,甚為強盛。我沒有搶奪的,要叫我償還。69:4

4.神啊,我的愚昧,你原知道;我的罪愆不能隱瞞。69:5  

二.萬軍的主─耶和華啊,求你叫那等候你的,不要因我蒙羞!以色列的 神啊,求你叫那尋求你的,不要因我受辱!69:6

1.因我為你的緣故受了辱罵,滿面羞愧。69:7

我的弟兄看我為外路人;我的同胞看我為外邦人。69:8

2.因我為你的殿心裏焦急,如同火燒,並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。69:9

A.我哭泣,以禁食刻苦我心;這倒算為我的羞辱。69:10

B.我拿麻布當衣裳,就成了他們的笑談。69:11

C.坐在城門口的談論我;酒徒也以我為歌曲。69:12

三.但我在悅納的時候向你─耶和華祈禱。 神啊,求你按你豐盛的慈愛,憑你拯救的誠實應允我!69:13

1.求你搭救我出離淤泥,不叫我陷在其中;求你使我脫離那些恨我的人,使我出離深水。69:14

求你不容大水漫過我,不容深淵吞滅我,不容坑坎在我以上合口。69:15

2.耶和華啊,求你應允我!因為你的慈愛本為美好;求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我!69:16

不要掩面不顧你的僕人;我是在急難之中,求你速速地應允我!69:17

3.求你親近我,救贖我!求你因我的仇敵把我贖回!69:18

A.你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱;我的敵人都在你面前。69:19

B.辱罵傷破了我的心,我又滿了憂愁。我指望有人體恤,卻沒有一個;我指望有人安慰,卻找不著一個。69:20

C.他們拿苦膽給我當食物;我渴了,他們拿醋給我喝。69:21

四.願

1.願他們的筵席在他們面前變為網羅,在他們平安的時候變為機檻。69:22

2.願他們的眼睛昏矇,不得看見;願你使他們的腰常常戰抖。69:23

求你將你的惱恨倒在他們身上,叫你的烈怒追上他們。69:24

3.願他們的住處變為荒場;願他們的帳棚無人居住。69:25

因為,你所擊打的,他們就逼迫;你所擊傷的,他們戲說他的愁苦。69:26

4.願你在他們的罪上加罪,不容他們在你面前稱義。69:27

5.願他們從生命冊上被塗抹,不得記錄在義人之中。69:28

但我是困苦憂傷的; 神啊,願你的救恩將我安置在高處。69:29

五.我要以詩歌讚美 神的名,以感謝稱他為大!69:30

1.這便叫耶和華喜悅,勝似獻牛,或是獻有角有蹄的公牛。69:31

2.謙卑的人看見了就喜樂;尋求 神的人,願你們的心甦醒。69:32

因為耶和華聽了窮乏人,不藐視被囚的人。69:33

3.願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美他!69:34

因為 神要拯救錫安,建造猶大的城邑;他的民要在那裏居住,得以為業。69:35

4.他僕人的後裔要承受為業;愛他名的人也要住在其中。69:36    

◎心得分享:〔大衛的詩,交與伶長。調用百合花〕本章大衛向神敘說著他的禱告,最特別的是他受到羞辱的對象,來自他自己的弟兄,他受羞辱最主要的原因是「為了上帝」v7-12,雖然他也咒詛了仇敵,這是情有可原,若是我們真的受不了,還是可以在神面前說上兩句,當然那是在舊約,在新約比較好的方式,是我們主耶穌教導我們的是,「為仇敵祝福」,因為馬太福音5章10-11節提到:「為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的,人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!」。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月13日
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■ 中文荒漠甘泉(09月13日)
九月十三日 「明日早晨,你要……在山頂上站在我面前。」出埃及記卅四章2節 早晨是我所規定的朝見主的時間,因為早晨是我氣力最大、希望最大的時間;早晨我用不著爬山過嶺。在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了,在早晨我已得著了新的精力。早晨已經被主潔淨的,這一天一定是快樂的!第一個勝利已經在禱告中獲得的,這一天一定是成功的!黎明在山頂上的,這一天一定是聖潔的! 我的父啊,我現在到你這裡來了。平原上沒有甚麼東西能彀抓住我,叫我不上聖潔的高原來。我現在依照你的命令上來朝見你。 早晨在山頂上,會叫我全天強健喜樂。           ─派克約瑟 當朝霞初升, 晨鳥啼唱,  其時黑暗已逝, 你仍在我心上, 只要你在一起, 這甜蜜的感覺  比朝霞更美, 比日光更亮。 與你獨處, 在神秘的晨曦迷茫中,  朝露未乾, 空氣寧靜清新, 自然界一覺醒來, 睡眼惺忪,  與你獨處, 我凝神屏息, 無限敬崇。 天光破曉, 晨星的影子,  安息在靜靜的水面, 波平如鏡, 在這肅穆安寧的一刻, 我心中  只現出你聖容的反映。 當靈魂倦了, 渴欲睡眠,  睜開疲倦的眼睛, 仰望著你祈求; 在你翼翅掩護之下安息, 何等幸福,  醒來發現你同在, 更覺無窮美妙。           ─史篤威 我的母親有一個習慣:每天早晨,必須在她自己房裡退修一小時─讀經、默想、禱告。從那一小時裡面——好像從一個清潔的泉源裡面一樣——她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務,保守她不被鄰里間的瑣事紛擾。我一想到她的生活,和她生活上一切的負擔,我就立刻看見基督在她身上的得勝。我從來沒有看見她發過一次脾氣;我從來沒有聽見她說過一句過火的話,一句纔言,或者一句閒言;我從來沒有感到她有過一些不適當的出於情感的態度;她的秘訣,在甚麼地方呢?乃在她每天早晨飲了生命水的河裡的活水,喫了曠野中的嗎哪。           ─法勒爾 一天的早晨,宛如鮮花怒放,把它獻給神。不要讓祂因你葉子憔悴而離開你。
■ 英文荒漠甘泉(09月13日)
September 13 "Come up inf the morning....and present thyself unto me in the top of the mount." (Exod. 34:2.)  THE morning is the time fixed for my meeting the Lord. The very word morning is as a cluster of rich grapes. Let us crush them, and drink the sacred wine. In the morning! Then God means me to be at my best in strength and hope. I have not to climb in my weakness. In the night I have buried yesterday's fatigue, and in the morning take a new lease of energy. Blessed is the day whose morning is sanctified! Successful is the day whose first victory was won in prayer! Holy is the day whose dawn finds thee on the top of the mount!  My Father, I am coming. Nothing on the mean plan shall keep me away from the holy heights. At Thy bidding I come, so Thou wilt meet me. Morning on the mount! It will make me strong and glad all the rest of the day so well begun.           ─Joseph Parker. Still still with Thee, when purple morning breaketh, When the bird waketh, and the shadows flee; Fairer than morning, lovelier than daylight, Dawns the sweet consciousness, I am with Thee. Alone with Thee, amid the mystic shadows, The solemn hush of nature newly born; Alone with Thee in breathless adoration, In the calm dew and freshness of the morn. AS in the dawning o'er the waveless ocean, The image of the morning-star doth rest, So in this stillness, Thou beholdest only, Thine image in the waters of my breast. When sinks the soul, subdued by toil, to slumber, Its closing eyes look up to Thee in prayer; Sweet the repose, beneath Thy wings o'er shadowing, But sweeter still to wake and find Thee there.           ─Harriest Beecher Stowe.  My mother's habit was every day, immediately after breakfast, to withdraw for an hour to her own room, and to spend that hour in reading the Bible, in meditation and prayer. From that hour, as from a pure fountain, she drew the strength and sweetness which enabled her to fulfill all her duties, and to remain unruffled by the worries and pettinesses which are so often the trial of narrow neighborhoods. As I think of her life, and all it had to bear, I see the absolute triumph of Christian grace in the lovely ideal of a Christian lady. I never saw her temper disturbed; I never heard her speak one word of anger, of calumny, or of idle gossip; I never obserbed in her any sign of a single sentiment unbecoming to a soul which had drunk of the river of the water of life, and which had fed upon manna in the barren wilderness.           ─Farrar. Give God the blossom of the day. Do not put Him off with faded leaves.
■ 永活之泉(09月13日)
九月十三日 彼得:極大的愛 「彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我麼』,就憂愁,對耶穌說:『主啊!你是無所不知的,你知道我愛你。』耶穌說:『你餵養我的羊。』約翰福音廿一章17節 由於馬利亞有極大的愛,所以耶穌首先親自向她顯現,然後向彼得顯現;在兩個往以馬杵斯的門徒回去時又向十位門徒顯現,再向多馬顯現。為了準備獻身者的心靈,現在向彼得顯現,為的是要再次提醒愛的堅定。 我們能輕易瞭解為什麼基督要三次問:「你愛我嗎?」是要提醒彼得過於自信的危險。他曾說:「就是死我也不否認您。」但需要冷靜深思、捫心自問,他的愛到底有幾分真實可靠性,他需要深深的悔改,坦白承認自己只有何等少的愛,故必須要由耶穌那兒支取,才有餵養羊群和小羊足夠的愛。 神就是愛,基督是祂所愛的兒子。主自己對門徒的愛最高表現的話是:「我怎樣愛我,我也照樣愛你們。」祂也要求他以遵行祂的命令,並愛那些蒙祂愛的人來證明他們對祂的愛,在天上、地下,在父神、聖子,在我們所我們及作的工,並所照顧的靈魂裏面,最大的就是愛。 對每一位渴慕耶穌親自顯現的人——「我永遠與你同在」——主需要基本的要求就是愛。彼得教導我們,這種愛的力量並非來自人間,而來自為罪而死,並再復活而在耶穌的生命裏。彼得在所寫的信書中分享這個真理:「你們雖沒有見過祂卻是愛祂,如今雖不得看見,卻因信祂就有說不出來,滿有榮光的大喜樂。」感謝神,祂能改變彼得的自負,相信也能因基督內在的運行而改變我們,並且以「永遠與你們同在」之慈愛而寶貴的話語來向我們顯現;也只有對主的羊群和小羊獻出愛心的人,才會蒙主的顯現。
■ 中文屬天日子(09月13日)
九月十三日 順服以後,怎樣呢? 「您所託付我的事,我已成全了。」約翰福音十七章4節 順服,不在外表生活上表現,卻是內心意志的努力。如果這一件做到了,則百事都做到了。生命的轉變並不多,意志的順服,就是最大的轉變。神從不強迫人的意志順服,祂也不要求人類順服,卻是等待人們的自願,因為凡自願的,必不再有第二次的反叛。 因拯救而順服——「可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(太十一28)在我們開始經驗救恩的意義以後,我們就要將我們的意志順服耶穌,在祂的裡面得到安息。凡觸動我們心情的事,便是意志上的一種呼喚──「可以到我這裡來。」凡應呼召而來的,必是自動的來。 因虔敬而順服——「若有人要跟從我,就當捨己。」(太十六24)這裡所謂的順服,便是把我的自己順服耶穌。我的自己順服了祂,則我能同祂安息在這順服的心上。「如果你要做我的門徒,就將你自己的所有權交給我。」那麼,餘下的生命不是別,只是這種順服的表現。如果一旦順服了,我們就無須設想甚麼,也不必問我們的環境怎樣,耶穌就是無限的豐富。 因與祂的死聯合而順服——「……別人要把你束上。」(約廿一18─19)你曾學知必死的意義麼?不要把你的順服視為一種出神的事,若以之為一種出神的事,你便容易把它消逝了。順服實在是與祂同死,藉著死與祂聯合的事。我們既與祂聯合為一,則使你動心的事,沒有不使祂動心的。 順服以後──怎樣呢?順服以後的生命,是全部與神契合為一。
■ 中文上海嗎哪(09月13日)
九月十三日 「……有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪。」彼得前書四章12節 大多數的人在踏出信心的第一步之後,通常會嚮往蔚藍的天空及風平浪靜的日子。所以當他們遇到風暴時,不僅充滿了驚訝,而且滿心的困惑。然而,證實神同在最佳的證據,就是面對撒但的挑戰。往往我們所受的挑戰越多,我們的祝福就越真實。因此我們最好先做最壞的打算,若是真的發生了,我們也不會太驚訝。但如果我們的道路平坦、毫無挫折,那麼面對試驗時我們應更快樂,因為這樣的祝福來得更為出乎預料。 現在,讓我們來瞭解到底受試驗是什麼意思。假如你已經踏出信心的腳步,認為自己的老我和罪都死了;當你發現自己似乎被由內心生出來的邪惡思想及感覺所攻擊時,你或許會覺得非常意外,甚至禁不住地問:「為什麼?」親愛的,遇到這樣的時刻,請記住:試探本身不是罪,而是那惡者的戰術。
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「人生可以回憶、尋根莫忘本。人生應該向前、回不去過往。人生要有信念、知所信是誰。走不回的過往、只能成回憶。換不回的選擇、只是已枉然。找不回的青春、只珍惜當下。是非得失難算計、上帝計劃巧安排。」。

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