05月02日 一年的第123天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩064-066篇
第64章主要在講：「大衛面對仇敵暗箭網羅的禱告詞」。
一.神啊，我哀歎的時候，詩64:1
1.求你聽我的聲音！詩64:1
2.求你保護我的性命，不受仇敵的驚恐！詩64:1
3.求你把我隱藏，使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。詩64:2
二.他們
1.他們磨舌如刀，發出苦毒的言語，好像比準了的箭，詩64:3
要在暗地射完全人；他們忽然射他，並不懼怕。詩64:4
2.他們彼此勉勵設下惡計；他們商量暗設網羅，說：誰能看見？詩64:5
3.他們圖謀奸惡，說：我們是極力圖謀的。他們各人的意念心思是深的。詩64:6
三.但神要射他們；他們忽然被箭射傷。詩64:7
1.他們必然絆跌，被自己的舌頭所害；凡看見他們的必都搖頭。詩64:8
2.眾人都要害怕，要傳揚神的工作，並且明白他的作為。詩64:9
3.義人必因耶和華歡喜，並要投靠他；凡心裏正直的人都要誇口。詩64:10
◎心得分享：（大衛的詩，交與伶長）大衛的「哀歎」之後，接著不是「聽天由命、任人宰割」，而是向神禱告，他求神保護、隱藏不受作孽人的擾亂，在他禱告之後，他就用命令式的禱告，他宣告仇敵要被神的箭射傷，絆倒，並且他歡喜投靠神，因為他是義人、正直的人，正如希伯來書10:38「只是義人必因信得生。他若退後，我心裏就不喜歡他」，在面對攻擊，神不喜悅我們退後。
第65章主要在講：「大衛的詩歌：罪孽勝了我；神赦免我們的過犯」。
一.神啊，錫安的人都等候讚美你；所許的願也要向你償還。詩65:1
1.聽禱告的主啊，凡有血氣的都要來就你。詩65:2
2.罪孽勝了我；至於我們的過犯，你都要赦免。詩65:3
3.你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。詩65:4
二.拯救我們的神啊，你必以威嚴秉公義應允我們；你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。詩65:5
1.他既以大能束腰，就用力量安定諸山，詩65:6
2.使諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。詩65:7
3.住在地極的人因你的神蹟懼怕；你使日出日落之地都歡呼。詩65:8
三.你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。
1.神的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人豫備五穀。詩65:9
2.你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。詩65:10
四.你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，詩65:11
1.滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰；詩65:12
2.草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。詩65:13
◎心得分享：（大衛的詩歌，交與伶長），大衛求神赦免他的罪孽與過犯，他知道神會赦免他，人總是以「報復、要你好看」的心態去看別人所犯的罪孽，但是神不一樣，神會赦免我們的罪，正如約翰壹書1:9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」。
第66章主要在講：「神試驗熬煉我們如熬煉銀子」。
一.全地都當向 神歡呼！66:1
1.歌頌他名的榮耀！用讚美的言語將他的榮耀發明！66:2
2.當對 神說：你的作為何等可畏！因你的大能，仇敵要投降你。66:3
3.全地要敬拜你，歌頌你，要歌頌你的名。66:4
4.你們來看 神所行的，他向世人所做之事是可畏的。66:5
A.他將海變成乾地，眾民步行過河；我們在那裏因他歡喜。66:6
B.他用權能治理萬民，直到永遠。他的眼睛鑒察列邦；悖逆的人不可自高。66:7
C.萬民哪，你們當稱頌我們的 神，使人得聽讚美他的聲音。66:8
5.他使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。66:9
二.神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。66:10
1.你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。66:11
2.你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。66:12
三.我要
1.我要用燔祭進你的殿，向你還我的願，66:13
就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。66:14
2.我要把肥牛作燔祭，將公羊的香祭獻給你，又把公牛和山羊獻上。66:15
3.凡敬畏 神的人，你們都來聽！我要述說他為我所行的事。66:16
4.我曾用口求告他；我的舌頭也稱他為高。66:17
5.我若心裏注重罪孽，主必不聽。66:18
A.但 神實在聽見了；他側耳聽了我禱告的聲音。66:19
B.神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。66:20
◎心得分享：〔一篇詩歌，交與伶長〕本章分成三段，第一段是現在對神讚美，第二段是過去對神經歷，第三段將來對神回應，特別是過去對神的經歷中，神曾試驗、熬煉、放入網羅、把重擔放在身上，容許別人用車軋我們的頭，在經過水火之後，上帝卻把我們帶到豐富之地，因此不管別人怎樣，他願意向神還願，他向神獻燔祭讚美神，誠如希伯來書12:6-7「因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？」，在試驗中，不是埋怨神，而是順服神，把負面的「痛苦」，轉成是對正面的「看法」，我是神的兒子，所以神才管教，在試驗中仍然是大喜樂。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
5-1 05月01日讀經：詩061-063篇