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5-2 05月02日讀經:詩064-066篇

05月02日 一年的第123天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩064-066篇  


 

第64章主要在講:「大衛面對仇敵暗箭網羅的禱告詞」。

一.神啊,我哀歎的時候,詩64:1

1.求你聽我的聲音!詩64:1

2.求你保護我的性命,不受仇敵的驚恐!詩64:1  

3.求你把我隱藏,使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。詩64:2    

二.他們

1.他們磨舌如刀,發出苦毒的言語,好像比準了的箭,詩64:3   

要在暗地射完全人;他們忽然射他,並不懼怕。詩64:4   

2.他們彼此勉勵設下惡計;他們商量暗設網羅,說:誰能看見?詩64:5    

3.他們圖謀奸惡,說:我們是極力圖謀的。他們各人的意念心思是深的。詩64:6    

三.但神要射他們;他們忽然被箭射傷。詩64:7   

1.他們必然絆跌,被自己的舌頭所害;凡看見他們的必都搖頭。詩64:8    

2.眾人都要害怕,要傳揚神的工作,並且明白他的作為。詩64:9  

3.義人必因耶和華歡喜,並要投靠他;凡心裏正直的人都要誇口。詩64:10      

◎心得分享:(大衛的詩,交與伶長)大衛的「哀歎」之後,接著不是「聽天由命、任人宰割」,而是向神禱告,他求神保護、隱藏不受作孽人的擾亂,在他禱告之後,他就用命令式的禱告,他宣告仇敵要被神的箭射傷,絆倒,並且他歡喜投靠神,因為他是義人、正直的人,正如希伯來書10:38「只是義人必因信得生。他若退後,我心裏就不喜歡他」,在面對攻擊,神不喜悅我們退後。

 


第65章主要在講:「大衛的詩歌:罪孽勝了我;神赦免我們的過犯」。

一.神啊,錫安的人都等候讚美你;所許的願也要向你償還。詩65:1  

1.聽禱告的主啊,凡有血氣的都要來就你。詩65:2 

2.罪孽勝了我;至於我們的過犯,你都要赦免。詩65:3   

3.你所揀選、使他親近你、住在你院中的,這人便為有福!我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。詩65:4

二.拯救我們的神啊,你必以威嚴秉公義應允我們;你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。詩65:5  

1.他既以大能束腰,就用力量安定諸山,詩65:6  

2.使諸海的響聲和其中波浪的響聲,並萬民的喧嘩,都平靜了。詩65:7    

3.住在地極的人因你的神蹟懼怕;你使日出日落之地都歡呼。詩65:8    

三.你眷顧地,降下透雨,使地大得肥美。

1.神的河滿了水;你這樣澆灌了地,好為人豫備五穀。詩65:9   

2.你澆透地的犁溝,潤平犁脊,降甘霖,使地軟和;其中發長的,蒙你賜福。詩65:10  

四.你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油,詩65:11  

1.滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰;詩65:12  

2.草場以羊群為衣;谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。詩65:13      

◎心得分享:(大衛的詩歌,交與伶長),大衛求神赦免他的罪孽與過犯,他知道神會赦免他,人總是以「報復、要你好看」的心態去看別人所犯的罪孽,但是神不一樣,神會赦免我們的罪,正如約翰壹書1:9「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義」。

 


第66章主要在講:「神試驗熬煉我們如熬煉銀子」。

一.全地都當向 神歡呼!66:1

1.歌頌他名的榮耀!用讚美的言語將他的榮耀發明!66:2

2.當對 神說:你的作為何等可畏!因你的大能,仇敵要投降你。66:3

3.全地要敬拜你,歌頌你,要歌頌你的名。66:4

4.你們來看 神所行的,他向世人所做之事是可畏的。66:5

A.他將海變成乾地,眾民步行過河;我們在那裏因他歡喜。66:6

B.他用權能治理萬民,直到永遠。他的眼睛鑒察列邦;悖逆的人不可自高。66:7

C.萬民哪,你們當稱頌我們的 神,使人得聽讚美他的聲音。66:8

5.他使我們的性命存活,也不叫我們的腳搖動。66:9

二.神啊,你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。66:10  

1.你使我們進入網羅,把重擔放在我們的身上。66:11

2.你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火,你卻使我們到豐富之地。66:12

三.我要

1.我要用燔祭進你的殿,向你還我的願,66:13

就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。66:14

2.我要把肥牛作燔祭,將公羊的香祭獻給你,又把公牛和山羊獻上。66:15

3.凡敬畏 神的人,你們都來聽!我要述說他為我所行的事。66:16

4.我曾用口求告他;我的舌頭也稱他為高。66:17

5.我若心裏注重罪孽,主必不聽。66:18

A.但 神實在聽見了;他側耳聽了我禱告的聲音。66:19

B.神是應當稱頌的!他並沒有推卻我的禱告,也沒有叫他的慈愛離開我。66:20  

 

◎心得分享:〔一篇詩歌,交與伶長〕本章分成三段,第一段是現在對神讚美,第二段是過去對神經歷,第三段將來對神回應,特別是過去對神的經歷中,神曾試驗、熬煉、放入網羅、把重擔放在身上,容許別人用車軋我們的頭,在經過水火之後,上帝卻把我們帶到豐富之地,因此不管別人怎樣,他願意向神還願,他向神獻燔祭讚美神,誠如希伯來書12:6-7「因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?」,在試驗中,不是埋怨神,而是順服神,把負面的「痛苦」,轉成是對正面的「看法」,我是神的兒子,所以神才管教,在試驗中仍然是大喜樂。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月29日
時間是:01時42分36秒
■ 中文荒漠甘泉(10月29日)
十月廿九日 「祂必坐下如煉淨銀子的。」瑪拉基書三章3節 我們的父要我們完全聖潔,像祂自己聖潔一樣。祂知道爐火的價值。我們都知道金屬越貴重,化煉越費力——它們必須經過烈火,因為烈火能叫它們鎔化;只有在鎔化的時候,纔能把攙雜在裡面的劣金分別出來;也只有在鎔化的時候,纔能把它們造成新的模型。老練的化煉者是一直坐在坩堝旁邊,從不走開的,他惟恐熱度一高就會叫金屬受損。他把最後的渣滓從面上撇去;一看見他自己的臉從其上反照出來,他就立刻把爐火熄滅。           ─皮爾生 祂坐在燃燒著七倍烈火的爐旁,  注視著祂所珍愛的金屬受鍊熬, 祂一面俯身仔細觀察著,  一面加熱煉爐使熱度更高。 祂知道這金屬經得起試煉,  需要把它鍊成最純的精金, 鑄成一頂給萬王之王戴的冠冕,  鑄嵌著無價的寶石。 因此祂把我們這些黃金放入爐火中,  雖然我們很願意祂說:「不用燒了」 祂注意我們所不留意的渣滓,  把這些渣滓鎔化消掉。 黃金愈煉愈精純, 光輝愈明亮,  但我們的淚眼亦模糊, 我們只看見烈火, 不見主的手,  還帶著焦慮所發出的詢問。 然而結果精金大放光彩,  映出我們所看不見的聖容, 祂帶著不可名狀的慈愛,  正凝神俯視著我們, 我們受此痛苦,  祂慈心會高興嗎? 當然是不! 但祂卻從目前的苦難,  看到了永恆的幸福。 因此, 祂坐在那裏等待,  帶著堅定的愛, 留神察看, 祂不會讓祂的金子,  在所需之熱度以外, 受到更多苦痛。
■ 英文荒漠甘泉(10月29日)
October 29 "He shall sit as a refiner and purifier of silver."(Mal. 3:3)  OUR Father, who seeks to perfect His saints in holiness, knows the value of the refiner's fire. It is with the most precious metals that the assayer takes the most pains, and subjects them to the hot fire, because such fires melt the metal, and only the molten mass releases it alloy or takes perfectly its new form in the mould. The old refiner never leaves his crucible, but sits down by it, lest there should be one excessive degree of heat to mar the metal. But as soon as he skims from the surface the last of the dross, and sees his own face reflected, he puts out the fire.           -Arthur T. Pierson. "He sat by a fire of seven-fold heat, As He watched by the precious are, And closer He bent with a searching gaze As He heated it more and more. "He knew He had ore that could stand the test, And He wanted the finest gold To mould as a crown for the King to wear, Set with gems with a price untold. So He laid our gold in the burning fire, Tho' we fain would have said Him "Nay,' And He watched the dross that we had not seen, And it melted and passed away. "And the gold grew brighter and yet more bright, But our eyes were so dim with tears, We saw but the fire--not the Master's hand, And questioned with anxious fears. Yet our gold shone out with a richer glow, As it mirrored a Form Above, That bent O'er the fire, tho' unseen by us, With a look of ineffable love. Can we think that it pleases His living heart To cause us a moment's pain? Ah, no! but He saw through the present cross The bliss of eternal gain. So He waited there with a watchful eye, With a love that is strong and sure, And His gold did not suffer a bit more heat, Than was needed to make it pure."
■ 永活之泉(10月29日)
十月廿九日 禱告的靈 「心靈唯一的目標,就是與神的生命有所交通,以彰顯祂的生命、工作和性情。」 「禱告的靈能轉移屬世的生命,促使我們完全渴慕屬神的生命,儘量遠離自我的靈,以接受從上頭來的靈,也就是基督的生命,愛和靈。禱告是完全倒空自己的慾望和天然的性情,以接受神的光和愛進入心中,並奉耶穌的名祈求。神永遠而不止息地要將祂的愛帶入我們心靈之中,住在其內,並將祂的聖言和聖靈一同帶入;祂會直等到我們的心門打開,除非頑梗悖逆的心,沒有能阻止聖潔的神內住在我們心內。除了神人合而為一,讓祂在我們心中運行,否則生命就無其準則了。 如尼布甲尼撒吃草(譯者註)獸性屬地的生命,我們應揚棄,因屬地的糧食只能滿足屬地驅殼的需要,及合於人類現今天然生命的情況;並離開神而墮落到屬地的生命。那是獸性的生命,只是一味渴望、追求屬世的事。」 神的孩子們!讓我們的思想藉著聖靈的感動,正確地建立在永生神之上,去尋求神的生命和祂的本性,並讓祂在我們裏面運行。我們不為追求世上的事而勞苦,不為自己的情慾而犧牲,我們若尚未開始尋求神的知識、愛、旨意和喜好,現在就來思想這個偉大的題目,以得其功效。神正等候著將福賜給我們,將祂自己啟示我們,以祂的生命充滿我們;故我們應降服,完全依靠敬拜祂,並彰顯祂的榮耀。我們應該跟隨主耶穌,以祂的生命在世度日,在父神的慈愛裏彰顯祂的榮耀。(故事內容詳見但以理書第四章。)
■ 中文屬天日子(10月29日)
十月廿九日 替罪 「神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們……成為神的義。」哥林多後書五章21節 耶穌死的現代觀,是祂因同情而為我們的罪死。新約觀點以為祂背負我們的罪,不是因為同情,卻是因為同化。祂替我們成為罪人。我們的罪之被挪去,正因為耶穌的死,而祂的死的解釋是服從祂的父,不是同情於我們。我們見悅於神,不是因為我們服從,也不是因為我們應許拋棄萬事,卻是因為基督的死,沒有別的方法。我們說耶穌基督來,是要顯示神的父道,和神的仁愛。新約說祂來背負世人的罪。但是向著那些已經知道祂是救主的人,自然是啟示祂的父。耶穌基督從不向世人說自己是顯示天父的一位,卻是說自己是絆腳石(參約十五22—24)。約翰福音十四章19節的話,是向祂門徒說的。 因為基督替我死,所以我白白的得著赦免,這絕不是新約的教訓。新約所教訓的,是「祂替眾人死」(不是替我死)。而我藉著祂的死起同化作用,得以脫離罪惡,領受祂的義。新約所教訓的是替罪是雙重的:「神使那無罪的,替我們成為罪;好叫我們成為神的義。」我決意要基督徒形成在我裡面,基督才是我的;不然,基督就不是我的。
■ 中文上海嗎哪(10月29日)
十月廿九日 「……你們若向父求甚麼,祂必因我的名賜給你們。」約翰福音十六章23節 有兩個手持同樣文件的人,一起走進一家銀行。第一位穿著昂貴的衣裳,全身戴滿珠寶及戒指;另一位外表則粗俗又骯髒,但是銀行的人卻禮貌地拒絕了第一個人的文件,第二個人卻領到了他的錢。 這其中的差異何在呢?因為第一個人文件上的名字是個無名小卒,第二個人文件上的名字則是銀行總裁。同樣道理,一個最有美德的道德家,可能被拒絕在恩典門外,但是一個靠耶穌聖名的人,雖然是最污穢的罪人,卻能進入恩典之門。 我們到底能以什麼得到聖潔和公義呢?乃是以耶穌為交換。因為神不接受任何其他不值得的禮物,而且神將耶穌賜給我們的用意即在此。神祇接納耶穌取代我們,也只有耶穌能滿足祂。既然已經考驗過耶穌,並且神喜悅聖子所行的,所以凡接受耶穌的人,天父必會在祂的愛子裡賜下恩典。難道我們不該立刻接受天父以耶穌為滿足的見證嗎?難道我們不該單以耶穌為滿足嗎?
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