05月01日 一年的第122天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:詩061-063篇
第61章主要在講:「大衛作王面對仇敵心裡發昏禱告詞」。
一.神啊,求你聽我的呼求,側耳聽我的禱告!詩61:1
1.我心裏發昏的時候,我要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石!詩61:2
因為你作過我的避難所,作過我的堅固臺,脫離仇敵。詩61:3
2.我要永遠住在你的帳幕裏!我要投靠在你翅膀下的隱密處!詩61:4
二.神啊,你原是聽了我所許的願;你將產業賜給敬畏你名的人。詩61:5
1.你要加添王的壽數;他的年歲必存到世世。詩61:6
2.他必永遠坐在神面前;願你豫備慈愛和誠實保佑他!詩61:7
3.這樣,我要歌頌你的名,直到永遠,好天天還我所許的願。詩61:8
◎心得分享:(大衛的詩,交與伶長。用絲弦的樂器)大衛作王向神禱告,因為仇敵的攻擊使他心裡發昏,失去了方向,他向神禱告,求神作他的堅固臺,使他能脫離仇敵,永遠住在神的帳幕,他知道上帝是他的幫助會聽他所許的願,仇敵無法傷害他,是的「投靠在神的翅膀下」,我們常想投靠在人的翅膀下,要人來為我們伸冤,到頭來我們冤伸了,別人同樣也冤伸,弄得兩敗俱傷,說真的,神若究查罪孽,誰能站立在祂的面前呢?羅馬書12:19「親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:「主說:『伸冤在我;我必報應。』」
第62章主要在講:「大衛面對大家攻擊,他默默無聲等候神」。
一.我的心默默無聲,專等候神;我的救恩是從他而來。詩62:1
1.惟獨他是我的磐石,我的拯救;他是我的高臺,我必不很動搖。詩62:2
2.你們大家攻擊一人,把他毀壞,如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁,要到幾時呢?詩62:3
3.他們彼此商議,專要從他的尊位上把他推下;他們喜愛謊話,口雖祝福,心卻咒詛。詩62:4
二.我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從他而來。詩62:5
1.惟獨他是我的磐石,我的拯救;他是我的高臺,我必不動搖。詩62:6
我的拯救、我的榮耀都在乎神;我力量的磐石、我的避難所都在乎神。詩62:7
2.你們眾民當時時倚靠他,在他面前傾心吐意;神是我們的避難所。(細拉)詩62:8
A.下流人真是虛空;上流人也是虛假;放在天平裏就必浮起;他們一共比空氣還輕。詩62:9
B.不要仗勢欺人,也不要因搶奪而驕傲;若財寶加增,不要放在心上。詩62:10
3.神說了一次、兩次,我都聽見:就是能力都屬乎神。詩62:11
4. 主啊,慈愛也是屬乎你,因為你照著各人所行的報應他。詩62:12
◎心得分享:(大衛的詩,照耶杜頓的作法,交與伶長。)人常常假冒正義之名,喜愛講誇大的謊話,常常對人口說祝福,心裡卻是在咒詛v4,仇敵要聯合大家,打群架來專門攻擊針對他,要把他推下,大衛說:「神是我的磐石拯救高臺」,他默默無聲,專等候神,多麼真實的一句話:「下流人真是虛空;上流人也是虛假;放在天平裏就必浮起;他們一共比空氣還輕」v9,不要仗勢欺人,主是慈愛的,必要照著各人所行的報應他v11,誠如加拉太書6:8「不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼」。
第63章主要在講:「大衛心裡渴想切切尋神祈禱詩」。
一.神啊,詩63:1
1.你是我的神,我要切切地尋求你,在乾旱疲乏無水之地,
2.我渴想你;我的心切慕你。
二.我。
1.我在聖所中曾如此瞻仰你,為要見你的能力和你的榮耀。詩63:2
因你的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚你。詩63:3
2.我還活的時候要這樣稱頌你;我要奉你的名舉手。詩63:4
3.我在床上記念你,在夜更的時候思想你;我的心就像飽足了骨髓肥油,我也要以歡樂的嘴唇讚美你。詩63:5
A.因為你曾幫助我,我就在你翅膀的蔭下歡呼。詩63:7
B.我心緊緊地跟隨你;你的右手扶持我。詩63:8
4.但那些尋索要滅我命的人必往地底下去;詩63:9
他們必被刀劍所殺,被野狗所喫。詩63:10
5.但是王必因神歡喜。凡指著他發誓的必要誇口,因為說謊之人的口必被塞住。詩63:11
◎心得分享:(大衛在猶大曠野的時候,作了這詩)大衛知道,有人要尋索滅他的命,但這不是真正的問題所在,真正的問題,在於他跟上帝的關係,所以在這一章中,我們看到他對上帝的渴慕,是很深切的,要見到神,要在神翅膀蔭下,要緊緊跟隨神,他知道只要有神,他的問題就能解決,尋索他命的,必往地底下被刀劍所殺,被野狗所吃,正如我們主告訴我們的,在約翰福音16:33「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」,是的只要我們在祂裡面就有平安。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。