04月30日 一年的第121天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:詩058-060篇
第58章主要在講:「大衛面對世人在公義中沈默祈禱詞」。
一.世人哪,你們默然不語,真合公義麼?施行審判,豈按正直麼?詩58:1
1.不然!你們是心中作惡;你們在地上秤出你們手所行的強暴。詩58:2
2.惡人一出母胎就與神疏遠,一離母腹便走錯路,說謊話。詩58:3
3.他們的毒氣好像蛇的毒氣;他們好像塞耳的聾虺,詩58:4
4.不聽行法術的聲音,雖用極靈的咒語也是不聽。詩58:5
二.神啊,求你敲碎他們口中的牙!耶和華啊,求你敲掉少壯獅子的大牙!詩58:6
1.願他們消滅,如急流的水一般;他們瞅準射箭的時候,願箭頭彷彿砍斷。詩58:7
2.願他們像蝸牛消化過去,又像婦人墜落未見天日的胎。詩58:8
3.你們用荊棘燒火,鍋還未熱,他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。詩58:9
三.義人見仇敵遭報就歡喜,要在惡人的血中洗腳。詩58:10
因此,人必說:義人誠然有善報;在地上果有施行判斷的神!詩58:11
◎心得分享:(大衛的金詩,交與伶長。調用休要毀壞。)在這章中大衛在面對許多不公義、不正直的對待,他希望有人說話,但是世人卻是「沈默」以對,讓大衛很痛苦,人們總是替自己想,保持沈默就不會得罪人,但是這卻是不對的,因為雅各書四章17節說到:「人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。」,求神幫助我們,在該說話的時候,要說話不要默然不語。
第59章主要在講:「大衛面對被追殺的禱告詞」。
一.我的神啊,求你救我脫離仇敵,把我安置在高處,得脫那些起來攻擊我的人。詩59:1
二.求你救我脫離作孽的人和喜愛流人血的人!詩59:2
1.因為,他們埋伏要害我的命;有能力的人聚集來攻擊我。耶和華啊,這不是為我的過犯,也不是為我的罪愆。詩59:3
2.我雖然無過,他們豫備整齊,跑來攻擊我。詩59:4
三.求你興起鑒察,幫助我!詩59:4
四.萬軍之神耶和華以色列的神啊!求你興起,懲治萬邦!不要憐憫行詭詐的惡人!詩59:5
1.他們晚上轉回,叫號如狗,圍城繞行。詩59:6
他們口中噴吐惡言,嘴裏有刀;他們說:有誰聽見?詩59:7
2.但你耶和華必笑話他們;你要嗤笑萬邦。詩59:8
3.我的力量啊,我必仰望你,因為神是我的高臺。詩59:9
4.我的神要以慈愛迎接我;神要叫我看見我仇敵遭報。詩59:10
5.不要殺他們,恐怕我的民忘記。詩59:11
五.主啊,你是我們的盾牌;求你用你的能力使他們四散,且降為卑。詩59:11
因他們口中的罪和嘴裏的言語,並咒罵虛謊的話,願他們在驕傲之中被纏住了。詩59:12
六.求你發怒,使他們消滅,以致歸於無有,叫他們知道神在雅各中間掌權,直到地極。詩59:13
1.到了晚上,任憑他們轉回;任憑他們叫號如狗,圍城繞行。詩59:14
2.他們必走來走去,尋找食物,若不得飽就終夜在外。詩59:15
3.但我要歌頌你的力量,早晨要高唱你的慈愛;因為你作過我的高臺,在我急難的日子作過我的避難所。詩59:16
4.我的力量啊,我要歌頌你;因為神是我的高臺,是賜恩與我的神。詩59:17
◎心得分享:(掃羅打發人窺探大衛的房屋,要殺他。那時,大衛用這金詩,交與伶長。調用休要毀壞。),這章是大衛在面對被掃羅追殺時,所寫的詩篇,在這樣的情況下,他向上帝祈求:1.求神拯救,2.求神興起鑒察,幫助我,3.求你興起,懲治萬邦,4.求神用能力,使仇敵四散,5.求神發怒消滅仇敵,是的!當我們懼怕時,我們應當學習大衛依靠神向神禱告。
第60章主要在講:「大衛面對戰爭的禱告詞」。
一.神啊,你丟棄了我們,使我們破敗;你向我們發怒,求你使我們復興!詩60:1
二.你使地震動,而且崩裂;求你將裂口醫好,因為地搖動。詩60:2
1.你叫你的民遇見艱難;你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。詩60:3
2.你把旌旗賜給敬畏你的人,可以為真理揚起來。(細拉)詩60:4
三.求你應允我們,用右手拯救我們,好叫你所親愛的人得救。詩60:5
1.神已經指著他的聖潔說我要歡樂;我要分開示劍,丈量疏割谷。詩60:6
2.基列是我的,瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的;猶大是我的杖。詩60:7
3.摩押是我的沐浴盆;我要向以東拋鞋。非利士啊,你還能因我歡呼麼?詩60:8
4.誰能領我進堅固城?誰能引我到以東地?詩60:9
5.神啊,你不是丟棄了我們麼?神啊,你不和我們的軍兵同去麼?詩60:10
四.求你幫助我們攻擊敵人,因為人的幫助是枉然的。詩60:11
我們倚靠神纔得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是他。詩60:12
◎心得分享:(大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候,約押轉回,在鹽谷攻擊以東,殺了一萬二千人。那時,大衛作這金詩叫人學習,交與伶長。調用為證的百合花。)大衛面對戰爭時,他迫切的在神面前禱告,雖然他是個戰士,打戰對他來說好像是「吃飯」一樣,他的元帥,各個都是勇士,但是他知道,爭戰不是靠人、靠馬、靠力大,仇是靠耶和華,求神幫助我們,在我們最有經驗最有包握的事上要小心!得勝不是靠這些,仍是單單依靠耶和華。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。