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4-27 04月27日讀經:詩049-051篇

0427 一年的第118天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩049-051  


 

49章主要在講:「可拉後裔:神必救贖收納我的靈魂」v15。萬民、上流下流、富足貧窮,都當留心聽,我口要說智慧、我心想通達、我耳聽比喻、用琴解迷語,.倚仗財貨自誇錢財多的人(6-14)1.無法贖自己的弟兄,叫他永遠活著,2.他必見智慧人、愚頑人滅亡,財貨留給別人,3.以自己的名稱自己的地,4.但人居尊貴不能長久,以後的人還佩服他們的話,5.死亡必作他們的牧者,正直人必管轄他們,.神必救贖收納我的靈魂v15.見人發財增榮不要懼怕(16-20)1.他死的時候,不能帶走,榮耀不能隨他去,2.他活著自誇有福,仍必歸到祖宗,永不見光,3.人在尊貴中不醒悟,如死亡的畜類。 

◎心得分享:這篇作者:「可拉的後裔」,作者提到「無論上流人或是下流人」都不要以財貨錢財自誇,因為死的時候都不能帶去,要緊的是依靠上帝,得到上帝的收納,才是是最重要的,保羅在提摩太前書六章17節,也提醒我們,「不要依靠無定的錢財」,提摩太前610節,也提到「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了」,求神幫助我們懂得如何管理我們的錢財。


 

50章主要在講:「亞薩的詩:神是施行審判的,當獻感恩的祭」。.大能者神1.發言招呼天下,2.神已經發光,3.神要來有烈火吞滅,有暴風四圍大颳,4.神決不閉口要審判他的名,神是施行審判,.我的民以色列1.當聽我的話,我要勸戒你,2.我是你的神,不因你的祭物責備你,樹林百獸、千山牲畜、野地都是我的,我豈吃公牛肉,豈喝山羊血,3.你們要以感謝為祭獻與神,又要向至高都還願,4.在患難之日求告我,我必搭你,你要榮耀我,.神對惡人1.你傳說律例和我的約,其實你恨惡管教,將我的言語丟在背後,2.你樂意與盜賊同夥,與行姦淫的人有分,3.口說惡言,舌編造詭詐,毀謗親弟兄,4.你想我和你一樣,其實我要責備你,你們忘記神,要思想免得我把你撕碎,5.以感謝為祭,便是榮耀我,按正路行,必得救恩。  

◎心得分享:這章的作者:亞薩,按照歷代志上廿三章二至五節的記載,大將利未的祭司分成四班,音樂是第四班的責任。這班由二百八十八位歌唱者組成,他們再被分成廿四班次,由三位音樂師領導,他們名叫希慢、亞薩和耶杜頓。這三位音樂師領導他們的詩班用鈸來歌唱(代上十五16),本章分三段,第一個部分是講到上帝,第二個部份是選民,第三個部分是惡人,無論是選民(14)或是惡人(23),神給他們共同的話是「以感謝為祭獻給神」,對選民來說,有「感謝」,在患難之日求告神,也必蒙神搭救(15),對惡人來說,有「感謝」,就不會違背神的律例與神的約,也就不會被神撕碎,無人搭救(27),也會榮耀神,按正路行,得著救恩

 


51章主要在講:「大衛的詩:神是慈愛的,必塗抹我的過犯」。 

神啊,

.求你憐恤我塗抹我的過犯:1.按你的慈愛!2.按你豐盛慈悲!

.求洗除淨盡潔除我的罪孽!

1.因我知我的過犯;我的罪常在我面前。

2.我向你犯罪,惟獨得罪了你;在你眼前行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正。

3.我是在罪孽裏生的,在我母親懷胎的時候就有了罪。

4.你所喜愛的是內裏誠實;你在我隱密處,必使我得智慧。

5.求你潔淨我用牛膝草,我就乾淨;求你洗滌我,我就比雪更白。

.求你使我得聽歡喜快樂的聲音,使你所壓傷的骨頭可以踴躍。

.求你掩面不看我的罪,塗抹我一切的罪孽。

五求你為我造清潔的心,使我裏面重新有正直的靈。

1.不要丟棄我,使我離開你的面;2.不要從我收回你的聖靈。

.求你使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我,

1.我就把你的道指教有過犯的人,罪人必歸順你。

2.神啊,你是拯救我的神;

.求你救我脫離流人血的罪!我的舌頭就高聲歌唱你的公義。

.求你使我嘴唇張開,我的口便傳揚讚美你的話!

你本不喜愛祭物,若喜愛,我就獻上;燔祭,你也不喜悅。

神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。

.求你隨你的美意善待錫安,建造耶路撒冷的城牆。

那時,你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭;那時,人必將公牛獻在你壇上。

 ◎心得分享:這篇是大衛與拔示巴同室以後,先知拿單來見他,責備他犯罪之後,大衛寫的詩,他向神禱告,有九個「求」,其中他求神赦免他的罪,上帝也就赦免他,正如約壹書一章九節提到:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」,話雖說上帝赦免他,但是犯罪的結果,是非常可怕的,「死罪可逃,但是活罪就難逃」,他的兒子互殺,甚至他的兒子押撒龍,都起來要追殺他,求神幫助我們遠離試探,不要犯罪。

 

 


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。