:::

4-27 04月27日讀經:詩049-051篇

0427 一年的第118天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩049-051  


 

49章主要在講:「可拉後裔:神必救贖收納我的靈魂」v15。萬民、上流下流、富足貧窮,都當留心聽,我口要說智慧、我心想通達、我耳聽比喻、用琴解迷語,.倚仗財貨自誇錢財多的人(6-14)1.無法贖自己的弟兄,叫他永遠活著,2.他必見智慧人、愚頑人滅亡,財貨留給別人,3.以自己的名稱自己的地,4.但人居尊貴不能長久,以後的人還佩服他們的話,5.死亡必作他們的牧者,正直人必管轄他們,.神必救贖收納我的靈魂v15.見人發財增榮不要懼怕(16-20)1.他死的時候,不能帶走,榮耀不能隨他去,2.他活著自誇有福,仍必歸到祖宗,永不見光,3.人在尊貴中不醒悟,如死亡的畜類。 

◎心得分享:這篇作者:「可拉的後裔」,作者提到「無論上流人或是下流人」都不要以財貨錢財自誇,因為死的時候都不能帶去,要緊的是依靠上帝,得到上帝的收納,才是是最重要的,保羅在提摩太前書六章17節,也提醒我們,「不要依靠無定的錢財」,提摩太前610節,也提到「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了」,求神幫助我們懂得如何管理我們的錢財。


 

50章主要在講:「亞薩的詩:神是施行審判的,當獻感恩的祭」。.大能者神1.發言招呼天下,2.神已經發光,3.神要來有烈火吞滅,有暴風四圍大颳,4.神決不閉口要審判他的名,神是施行審判,.我的民以色列1.當聽我的話,我要勸戒你,2.我是你的神,不因你的祭物責備你,樹林百獸、千山牲畜、野地都是我的,我豈吃公牛肉,豈喝山羊血,3.你們要以感謝為祭獻與神,又要向至高都還願,4.在患難之日求告我,我必搭你,你要榮耀我,.神對惡人1.你傳說律例和我的約,其實你恨惡管教,將我的言語丟在背後,2.你樂意與盜賊同夥,與行姦淫的人有分,3.口說惡言,舌編造詭詐,毀謗親弟兄,4.你想我和你一樣,其實我要責備你,你們忘記神,要思想免得我把你撕碎,5.以感謝為祭,便是榮耀我,按正路行,必得救恩。  

◎心得分享:這章的作者:亞薩,按照歷代志上廿三章二至五節的記載,大將利未的祭司分成四班,音樂是第四班的責任。這班由二百八十八位歌唱者組成,他們再被分成廿四班次,由三位音樂師領導,他們名叫希慢、亞薩和耶杜頓。這三位音樂師領導他們的詩班用鈸來歌唱(代上十五16),本章分三段,第一個部分是講到上帝,第二個部份是選民,第三個部分是惡人,無論是選民(14)或是惡人(23),神給他們共同的話是「以感謝為祭獻給神」,對選民來說,有「感謝」,在患難之日求告神,也必蒙神搭救(15),對惡人來說,有「感謝」,就不會違背神的律例與神的約,也就不會被神撕碎,無人搭救(27),也會榮耀神,按正路行,得著救恩

 


51章主要在講:「大衛的詩:神是慈愛的,必塗抹我的過犯」。 

神啊,

.求你憐恤我塗抹我的過犯:1.按你的慈愛!2.按你豐盛慈悲!

.求洗除淨盡潔除我的罪孽!

1.因我知我的過犯;我的罪常在我面前。

2.我向你犯罪,惟獨得罪了你;在你眼前行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正。

3.我是在罪孽裏生的,在我母親懷胎的時候就有了罪。

4.你所喜愛的是內裏誠實;你在我隱密處,必使我得智慧。

5.求你潔淨我用牛膝草,我就乾淨;求你洗滌我,我就比雪更白。

.求你使我得聽歡喜快樂的聲音,使你所壓傷的骨頭可以踴躍。

.求你掩面不看我的罪,塗抹我一切的罪孽。

五求你為我造清潔的心,使我裏面重新有正直的靈。

1.不要丟棄我,使我離開你的面;2.不要從我收回你的聖靈。

.求你使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我,

1.我就把你的道指教有過犯的人,罪人必歸順你。

2.神啊,你是拯救我的神;

.求你救我脫離流人血的罪!我的舌頭就高聲歌唱你的公義。

.求你使我嘴唇張開,我的口便傳揚讚美你的話!

你本不喜愛祭物,若喜愛,我就獻上;燔祭,你也不喜悅。

神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。

.求你隨你的美意善待錫安,建造耶路撒冷的城牆。

那時,你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭;那時,人必將公牛獻在你壇上。

 ◎心得分享:這篇是大衛與拔示巴同室以後,先知拿單來見他,責備他犯罪之後,大衛寫的詩,他向神禱告,有九個「求」,其中他求神赦免他的罪,上帝也就赦免他,正如約壹書一章九節提到:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」,話雖說上帝赦免他,但是犯罪的結果,是非常可怕的,「死罪可逃,但是活罪就難逃」,他的兒子互殺,甚至他的兒子押撒龍,都起來要追殺他,求神幫助我們遠離試探,不要犯罪。

 

 


:::

線上使用者

15人線上 (1人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 15

更多…

教會MIDI音樂典藏版新增資料

計數器

今天: 483483483
昨天: 2488248824882488
總計: 1006869610068696100686961006869610068696100686961006869610068696

教會MIDI典藏流量最多的歌

會員登入

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖

荒漠甘泉五合一

08月21日荒漠甘泉五合一 信望愛網站◎程式設計:黃哲輝牧師
  • 你進站: 2025年08月21日
  • 時間是: 04時58分35秒AM
  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    八月廿一日

    「祂又領我到寬闊之處,祂救拔我,因祂喜悅我。」詩篇十八篇19節

    這「寬闊之處」究竟是甚麼呢?這不是別的,乃是神自己─一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處,是先經過羞恥和侮辱的。
              ─蓋恩夫人

    「我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九章4節)

    我畏懼把船開到如怒如狂的波浪裏,
    我問主:
    「我這小舟將被潮水帶往何方,
    是否要到翻騰的大海」?
    主回答說:
    「帶來到我身旁」。

    我站在敞的墓穴之旁,
    憂心如焚,
    痛苦的靈魂向神發出哀號:
    「我主的這條苦路通往何方」?
    祂說:
    「這是歸我之道」。
    我願為靈魂的解放而努力,
    可是一受挫,
    我不明白其中奧秘,
    直到祂說:
    「我是你的一切;
     我喚你歸向真神」。

    自從我到了祂的心中,
    我的幸福非言語所可形容,
    昔日的留戀都成虛幻;
      我被帶入祂的心中。
              ─選


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 21

    "He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)

     AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
              ─Madame Guyon.

    "I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)

    Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
    I asked the Lord where would its waters glide
    My little bark, "To troubled seas I dread?"
    "Unto Myself," He said.

    Weeping beside an open grave I stood,
    In bitterness of soul I cried to God:
    "Where leads this path of sorrow that I tread?"
    "Unto Myself," He said.

    Striving for souls, I loved the work too well;
    Then disappointments came; I could not tell
    The reason, till He said, "I am thine all;
    Unto Myself I call."

    Unto Himself! No earthly tongue can tell
    The bliss I find, since in His heart I dwell;
    The things that charmed me once seen all as naught;
    Unto Himself I'm brought.
              ─Selected


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿一日 基督與祂釘十字架

    「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節

    這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。

    在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」

    根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。

    神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿一日 人所不注意的貢獻

    「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節

    照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。

    那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。

    最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿一日

    「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節

    得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。

    假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。

    就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。

    「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)

    興起,興起為耶穌,
    當靠祂剛強站穩;
    因肉體的私慾將拖垮你,
    千萬不要依恃你自己。